Меркурий дар хонаи 5: Чӣ гуна он ба ҳаёт ва шахсияти шумо таъсир мерасонад

Онҳое, ки бо Меркурии худ дар хонаи панҷуми ҷадвали таваллуди худ таваллуд шудаанд, махсусан дорои қудрати зиёди эҷодӣ ва даъватҳои навоварона мебошанд. Онҳо мехоҳанд санъат эҷод кунанд, ҷаҳонро тавассути дурнамои беназир ва хоси худ тағир диҳанд, ба ҷаҳон нуқтаи назарҳои нав ворид кунанд.

Равшан аст, ки онҳо барои чунин кор таваллуд мешаванд, зеро онҳо дар муҳити рақобат рушд мекунанд. Гузашта аз ин, онҳо худро ба таври эксцентрикӣ ва эътимодбахш нишон дода, потенсиали воқеии дар ихтиёр доштаашонро нишон медиҳанд.

Меркурий дар 5^умиХулосаи хона:

чӣ гуна марди каждумро писандидан мумкин аст

Тарафҳо: Имрӯза, муташаккил ва ҷамъиятӣ
Мушкилот: Назоратӣ, шубҳанок ва манфӣ
Маслиҳат: Онҳо набояд бо худ чунин танқид кунанд
Машхур: Шоҳзода Уилям, Хлои Кардашян, Рассел Бранд, Антонио Бандерас.

Роҳи онҳо барои амалӣ шудан дар болои кӯҳи кӯшишҳо, нобарориҳо, пирӯзиҳо истодааст, аммо онҳо оқибат ба он ҷо хоҳанд расид.

Фиребгарони шайтон

Меркурий ҳамчун сайёраи манфиатҳои зеҳнӣ, муошират ва қудрати баён шинохта шудааст, ки ба таври муассир маънои онро дорад, ки онҳое ки ин сайёра дар хонаи панҷум доранд, як лаҳза ором нахоҳанд монд.

Онҳо мехоҳанд назари худро ба ҷаҳон тавсеа диҳанд ва ҳарчи бештар ғояҳо ҷамъ оваранд, ки онҳо барои пешрафти эҷодии онҳо истифода хоҳанд кард.

Онҳо махсусан дар амал хубанд, пинҳон кардани ниятҳои худ ва бо осонӣ ба даст овардани шахсият, тақлид кардани навъи тамоман дигари шахсият.

Дурӯғ, албатта, чизе аст, ки худ аз худ пайдо мешавад. Онҳо метавонанд бо ҳикояҳои пӯшида ё муаррифии замина дар ҷои худ пешниҳод кунанд.

Бо вуҷуди ин, manipulation танҳо як қадам дур аст, ва аксарияти одамон пай намебаранд, вақте ки он рӯй медиҳад.

Онҳо метавонанд бисёр сӯҳбат кунанд, алахусус дар бораи корҳое, ки дар рӯзҳои истироҳат дӯст медоранд, дар бораи чизҳои шавқовар ва фароғатӣ.

Хеле бачагона ва бачагона то ба охир надоранд, онҳо тасалло меёбанд, ки ҳадафи ниҳоӣ, равиши ҳедонистӣ тавассути ва тавассути он бошад. Он чизе ки ба ҳисси онҳо писанд аст, барои наҷот муҳим аст ва на танҳо.

Афтидан ошиқ шудан метаморфози комил барои ин суханварони олиҷаноб аст. Ногаҳон, гуногунрангии онҳо ба танг омада, ба объекти дилбастагӣ, шарики худ тамаркуз мекунад.

Дар оянда фарзандони онҳо эҳтимолан тасаввурот ва такони эҷодӣ, ки майлу ҳунари онҳоро мерос хоҳанд гирифт.

Ин Меркурий дар 5^умизодагони хона фиребгарони шайтонанд, ки мехоҳанд бо одамони бадбахт бозӣ кунанд, аз ҳисоби онҳо масхара кунанд ва як маротиба дӯзахро ба сар баранд.

Ғайр аз он ки дӯстони хеле хубе ҳастанд, ки дар ҳолати мӯҳтоҷӣ дошта бошанд ва инчунин дар ибрози андеша ва мубодилаи афкор ниҳоят моҳир бошанд, онҳо ин рафтори бозеозиро дар ҳаққи онҳо доранд, ки ё бӯҳтонро ба хашм меоранд ё табъи шуморо болида мегардонанд.

Гузашта аз ин, ошиқона, онҳо хушбахттар нахоҳанд буд аз он вақте ки онҳо метавонанд ҷониби экспрессивию эҷодии худро барои мутаассир кардани дӯстдори худ истифода баранд.

Агар шахси дигар ин нуқтаи назари зеҳниро ба ҷаҳон қадр кунад ва писандад, онҳо хушхолона кафкӯбӣ мекунанд.

Мусбат

Ин одамон нақл карданро дӯст медоранд ва табассуми дӯстони худро мебинанд, онҳоро механдонанд ва ҳолатҳои хандовар ба вуҷуд меоранд.

Онҳо бо шӯхиҳои зиракона ва зиракона ба ҳар ҷое ки бираванд, ғуссаро ронда, хушбахтиро тарғиб мекунанд.

Онҳо як усули хоси гуфтор доранд, ки ҳамсӯҳбатро дар маркази диққати худ қарор медиҳад, танҳо як қабулкунандаи таваҷҷӯҳи онҳо, ки баръало хушоянд ва писандида аст.

Ин аст, ки чаро онҳо флиртҳои хуб ҳастанд, ки дорои интихоби фаровони мардон ё занон мебошанд. Онҳо чизе ҷуз дилгиркунанда ва кундзеҳн ҳастанд.

Ақли онҳо васеъ ва барои роҳҳои наве, ки дониш ба даст меорад, боз аст.

Мутобиқшавӣ ва фасеҳ дар доираи онҳое, ки бо Меркурий дар 5 мебошанд^умихона бениҳоят эҷодкор аст, ва бештар аз ин, онҳо ин истеъдодҳоро ба як кори бузург, барои таълим ва маърифати дигарон, дар маҷмӯъ кӯдакон истифода мебаранд.

Шавқу рағбати онҳо асосан ба олами санъат, адабиёт, фаъолият ва доменҳо вобаста аст, ки онҳо метавонанд он ақли олиҷаноб, кунҷковии бепоён ва нерӯи вулқониро истифода баранд.

Онҳо ноустувор, динамикӣ, дӯстдорони озодӣ, сайёҳони абадии ҷаҳони васеъ мебошанд, ки дар ҷустуҷӯи илҳом ва хурсандӣ ҳастанд.

Ин Меркурий дар зодаҳои хонаи 5-ум метавонад танҳо дар сурате бузургтарин иқтидори эҷодии худро ифода кунад, ки агар онҳо онро ба як ҳадафи азиме равона кунанд, ба раванде, ки ба раванди ҷомеа таъсир хоҳад расонд ва ё ба сууд шудани як табақаи иҷтимоӣ, чизи бегона ва башардӯстона кумак кунанд.

Дар бораи он, ки ҳиссиёт ва хаёлоти бепоёни онҳо фикр мекунанд, ба онҳо имкон медиҳанд, ки робитаҳои амиқ барқарор кунанд ва ҳалли ҳама навъ мушкилотро пайдо кунанд.

Дар мавриди он ки чӣ гуна онҳо вақти холии худро сарф мекунанд, ин одатан бо маҳфилҳои худ ва ҳавасҳои худ, истироҳат ва ҳаловати тасаллои тарзи ҳаёти хуб аст.

Хондан, бозиҳои зеҳнӣ бо ҳамсоягони худ, тамошои филмҳои мустанад, ҳама корҳои афзалиятнок мебошанд.

Манфӣ

Ба онҳо лозим аст, ки муҳокимаҳо ва муносибати бачагонаи худро назорат кунанд, зеро гарчанде ки шӯхӣ қадр карда мешавад, баъзан онҳо метавонанд ба одамон зарар расонанд, аз ҳад инфиродӣ ё туршак.

кадом аломати Зодиак 11 май аст

Гузариш аз хат як чизи хуб нест, гарчанде ки онҳо хафа шуда бошанд ҳам, онҳо бояд ба ҳар ҳол бояд дипломатӣ бошанд, то фасади дӯстиро нигоҳ доранд.

Гузашта аз ин, тамоюли онҳо ба муболиға ҳангоми ҳикояҳо дар муносибатҳои шахсии онҳо ба назар мерасад. Ҳамин тариқ, дурӯғгӯӣ яке аз роҳҳои бисёр асоснок кардани ангезаҳо, амалҳо ва ғайра мебошад.

Меркурий дар 5^умиҷанбаи хона ба сӯи нерӯи баланди зеҳнӣ ишора мекунад, ки бо истифода аз роҳҳои бешумор ҳар кадоме ҷолибтар ва навовартар аз якдигар бошанд.

Аммо, ин ба ихтиёри ин афрод вогузор шудааст. Новобаста аз он ки онҳо мехоҳанд манфиатҳо ва ҳавасҳои эҷодиро пайгирӣ кунанд ё мехоҳанд, ки онро бо касбӣ истифода баранд, малакаҳои дигарро дастгирӣ кунанд, ин ба худи онҳо вобаста аст.

Сарфи назар аз ин интихоб, як чиз мутмаин аст, ки ин зодагони бениҳоят ҳавасманд ва сабукфикрона, хеле фасеҳ ва мутобиқанд.

Хавфҳо ва душвориҳо на танҳо хуш пазируфта мешаванд, балки ҳавасмандкунанда низ мебошанд, ки ин як сабаби дигари баланд бардоштани сатҳи кӯшишҳо ва саъю кӯшиши бештар аст.

Онҳо бозиҳои равониро дӯст медоранд ва аксар вақт аз суханони худ бармегарданд, ки ин ҳама шӯхии сахт аст.

Агар онҳо худро ноустувор ҳис кунанд ва ба қобилиятҳои худ итминон надошта бошанд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки ин ҳисси нотавониро бо роҳи худхоҳӣ ва худпарастӣ гардонанд.

Ин тағирот ҳисси нотавонӣ ва ғаму ғуссаи ноумедиро, ки онҳоро дар лаҳзаҳои танқиди худбоварӣ фаро мегирад, кунд мекунад.

Зарурати тасдиқ ва қадршиносии беруна худро дар ҳаёти худ ҳамеша муаррифӣ мекунад.

Масалан, онҳо метавонанд дар ягон ғояи муайян мустаҳкам боқӣ монанд, бе ҳеҷ гоҳ ҷуръат ё илҳом пайдо кунанд, то минбаъд бо он рафта, онро дар амал татбиқ кунанд.