Марс дар одами сурх: ӯро беҳтар шинохт

Ҷанговари Миррих дар одами Ори яке аз намудҳост, ба маънои он, ки ӯ далер, ҷасур, мубориз аст ва барои орзуҳои худ беохир мубориза хоҳад бурд. Шумо ҳеҷ гоҳ нахоҳед шунид, ки чунин шахс дар тарсу ҳарос ё пинҳон шудан дар гӯшае, вақте ки мушкилоти воқеӣ дар интизори онанд, ки ӯ ҳамаи онҳоро қабул кунад.

Агар шумо хоҳед, ки ба Марс дар одами Овс муроҷиат кунед ва шумо намедонед, ки чӣ тавр, хашмгин нашавед, зеро ӯ эҳтимолан шуморо пай бурдааст ва шумо боварӣ дошта метавонед, ки ӯ ташаббусро ба дӯш мегирад.

Марс дар Ори дар кӯтоҳмуддат:

Аломати бурҷи 11/14

Мусбат: Динамикӣ ва устувор
Манфӣ: Ҳукмронӣ ва таъхир
Soulmate: Касе, ки барои хоҳишҳои худ мубориза хоҳад бурд
Дарси ҳаёт: Таваҷҷӯҳи бештар ба ҷустуҷӯҳои эҷодӣ.

Ин мард аз нерӯи барқ сӯзон аст, вақте ки ба коре даст мезанад, диққати тези ӯ ва азми девона ӯро ба қуллаҳои иҷро мебарад, балки ӯро фавран хаста мекунад.

Як шахси инфиродӣ

Ин мардон аниқ медонанд, ки чӣ кор карда метавонанд ва аз баъзе ҷиҳатҳо то чӣ андоза хубанд. Онҳо ба қобилиятҳои худ эътимод доранд ва бо омодагӣ ба омӯхтани бештар, онҳо тавре рафтор мекунанд, ки гӯё ҳама чизи дигаре аз онҳо омӯхта бошанд, гӯё онҳо чизеро доранд, ки дигарон надоранд.

Худсарӣ, такони бепоён, нерӯмандӣ, озодӣ баъзе чизҳоест, ки ин мардони бо Миррих таваллудёфта дар Ориёна идора мекунанд, ки одатан пеш аз амал кардан чизҳоро фикр намекунанд.

Ва онҳо танҳо ба зиндагӣ иҷозат медиҳанд, ки бо мурури замон мутобиқ карда шавад. Агар чизе ба қадри кофӣ душвор набошад, онҳо ба қадри кофӣ манфиатдор нестанд, ки саъйи заруриро ба харҷ диҳанд.

Аз ин рӯ, шумо ҳеҷ гоҳ намебинед, ки ин мард дар байни мардум шармгин аст ё шарм медорад, ки дар назди мардум суханронӣ кунад. Инҳо барои ӯ чизҳои дилгиркунандаанд ва ӯ онҳоро ҳамин тавр мекунад.

Ҳеҷ кас эътимоди ӯро такон дода наметавонад ва ӯ ҳама чизро мегирад, гӯё ин як ҷанги марг аст. Принсипҳо ва андешаҳои ӯ устуворанд, чизи дигаре, ки одамони дигар сазовори эҳтиром хоҳанд ёфт.

Ӯ соҳибихтиёр ва хеле шӯҳратпараст аст. Вақте ки ӯ воқеан чизеро мехоҳад, вай онро бар зидди ҳама эҳтимолият пайгирӣ хоҳад кард ва ӯ то даме ки онро ба даст наорад ё нахоҳад гирифт, наметавонад бас кунад.

Вай ба осонӣ аз оддитарин чизҳо хашмгин ва хашмгин мешавад, аммо асосан, вай тоқат карда наметавонад, вақте ки одамон танҳо аз бистари худ баромада наметавонанд, то масъулияти худро иҷро кунанд.

Ба таъхир андохтан, набудани шӯҳратпарастӣ ва истодагарӣ, номуайянӣ, беҳудаи вақт. Ҳар чизе, ки ӯро аз расидан ба ҳадафҳо бозмедорад, бад аст ва бояд ҳарчи зудтар бартараф карда шавад.

Чаро ҳаракати нақлиёт дар ҷои аввал аст? Ва навбатҳои тӯлонӣ? Чаро ҳама ба таври муташаккилона ва бо камоли кордонӣ амал намекунанд, ба монанди ӯ, агар барои ӯ мистификатсия кунанд.

Вақте ки ба ӯ муқобилат кардан душвор аст ва табъи ӯ танҳо аз назорат берун меравад, вай бо як зарбаи азиме таркида, кари кар хоҳад кард, ки ба шумо маҳз он чизеро, ки шумо бояд донед, мегӯяд: аз ӯ дурӣ ҷӯед.

Зӯроварӣ ва хашмгинӣ аз ибтидо як қисми ҳаёти ӯ буд, зеро ӯ дар кӯдакӣ ба занозании зиёд дучор шуд ва баъдан дар мактаб вақте ки касе бо ӯ розӣ нашуд, баҳсҳои зиёд ба амал оварданд.

Вай марди варзишӣ ва фаъол аст ва дӯст доштани ҳаракатро дар ҳар куҷое ки бошад, дӯст медорад. Машғул шудан ба варзиш ва нигоҳубини вазъи ҷисмонии ӯ ҳадафи аввалиндараҷа барои ӯ хоҳад буд.

Бо он ҳама он нерӯе, ки дар дохили онҳо чарх мезанад, аҷиб мебуд, агар онҳо тамоми рӯҳияро ба корҳои созанда равона накунанд.

Инҳо метавонанд ранг кунанд, суруд хонанд ва рақс кунанд, ҷаҳаннам, ҳатто агар онҳо саъйи кофӣ ба харҷ диҳанд, метавонанд ҳамчун ороишгарони дохилӣ кор кунанд. Ҳеҷ кас суръати худро дар ин самт суст карда наметавонад, зеро онҳо имкониятҳои худро ба қадри кофӣ медонанд.

Ӯ мехоҳад, ки касе мубориза барад

Вай ба муносибатҳои зиёд гирифтор шудааст ва ӯ бисёр занонро ғалаба кардааст. Ӯ метавонад ба шумо ҳама чизро дар тӯли соатҳо дар бораи ҳама саргузаштҳо ва изтиробҳои эҳсосӣ, ки ӯ бояд аз сар гузаронд, нақл кунад.

Аксарияти муносибатҳояш маҷбурӣ буданд, ки аз рӯи ҳавас ва эҳсосоти шадид офарида шуда буданд, ба хотири он ки ӯ дар айни замон хоҳиши худро қонеъ кардан мехост.

Бо мурури замон, ӯ шахсияти худро ташаккул дод ва ғофилгир шуд, аз ин рӯ барои тағир додани онҳо вақти беҳуда сарф мешуд.

Ӯ муқовимат хоҳад кард, шумо оқибат ғайриимкон хоҳед ёфт, ки чаро ӯро қабул накунед ва қадр кунед, зеро кист? Танҳо аз нерӯи бепоён ва лаззати ҷинсӣ, ки ӯ бо худ меорад, лаззат баред.

Марс дар Ори марди шикорчӣ шикорчӣ, таъқибкунандаест, ки тӯъмаи худро мебинад ва интизори лаҳзаи муносиб барои ногаҳонии худ мегардад. Вай намехоҳад, ки чизи хеле осон ба даст орад, вагарна хоҳишҳои ӯ ба поён мераванд.

Ӯ мехоҳад, ки касе мубориза барад, зане бо табъи шадид, ки намегузорад, ки худро мутеъ кунад, ҳатто агар ин дар ниҳоят рӯй диҳад. Вақте ки вай пас аз шикори тӯлонӣ даст кашид, бо тамоми адреналин дар ҳаво шино кардан ширинтар аст.

Ҳатто агар ӯ баъдтар ҳангоми муносибатҳо ҷиддӣ шавад, вай ҳеҷ гуна кӯшиши вайрон кардани кӯшишҳои ӯро қабул намекунад. Вай як нафси калон дорад ва ӯ ҳеҷ гоҳ хато намекунад.

Хулоса

Вақте ки шумо мебинед, ки ӯ ба лоиҳа диққат медиҳад, бигзор марди Марс дар Овен кор кунад. Вай метавонад якчанд рӯз дар он ҷо бимонад, ҳатто сарашро набардорад, то бубинад, ки кӣ ба наздаш омадааст, аммо шумо аз самаранокӣ ва ҳосилнокии ӯ ҳайрон мешавед.

Чӣ ҳодиса рӯй медиҳад, ки ӯ наметавонад дурнамои душворро пас аз он ки ба кор ояд, раҳо кунад. Ин хеле ҷолиб аст, ва ӯ низ якрав аст.

Ҳамин тавр, инро каме хӯред! Вай худписанд, худбин аст ва мехоҳад, ки хизматҳои ӯ эътироф карда шаванд. Дар ниҳоят, ӯ касест, ки тамоми корҳоро анҷом медиҳад, касе, ки бо ҳама ғояҳои хуб меояд ва инчунин онест, ки рӯҳияи рақобатро ба рӯи об бармегардонад.

Вай озодии худро дӯст медорад ва ростқавлии ӯ ба шумо дақиқ мегӯяд, ки агар шумо кӯшиш кунед, ки онро аз ӯ бигиред, ӯ чӣ гуна муносибат хоҳад кард.

Вай яке аз мардони содиқ дар он ҷо аст. Вақте ки ӯ шарики худро сазовори саъй меҳисобад ва агар эҳсосоти ӯ рост бошад, ӯ бо ғамхорӣ ва муҳаббати беандоза ба дӯстдоштааш нигоҳубин мекунад.

Вай кӯшиш намекунад, ки шуморо бо суханони ширин ва ваъдаҳои бемаънӣ ба худ ҷалб кунад ё фиреб диҳад, зеро ин беҳуда рафтани вақт аст ва ин зода беҳуда исроф кардани вақти худро дӯст надорад.

Вай бояд каме сабртар ва оромтар шуданро ёд гирад, зеро муносибати ғайримуқаррарӣ ва стихиявӣ ӯро аксар вақт ба мушкил дучор мекунад ё онҳо имкониятҳои зиёдеро аз байн мебаранд.