Насиҳати ишқварзӣ Ҳар моҳӣ, ки мард бояд бидонад

Агар барои марди Моҳӣ дар муносибат хушбахт бошад, вай бояд худро бехатар ва ба худ эътимод ҳис кунад.

Ин аз он сабаб аст, ки ӯ хеле ҳассос ва фасеҳ аст, аз ин рӯ, агар робитаи ӯ бо шарики худ дар асоси дуруст сохта шуда бошад, вай метавонад ба истифодаи самараноки ҳисси худ ва малакаи мушоҳидавӣ шурӯъ кунад.

Беҳтарин маслиҳати ишқӣ барои марди Моҳӣ:

Ба диққати атрофиён ва мулоқот бо марҳилаҳои ҳаёт камтар диққат диҳед ва бештар дар бораи шиносоӣ бо одамоне, ки мулоқот мекунед
Шумо метавонед хеле эҳсосотӣ бошед ва майли гурехтан аз воқеият дошта бошед ва вақте ки ин рӯй медиҳад, шарики шумо ғусса мехӯрад ва хоҳиши бештар ба рафтан дорад
Ба худ шубҳа карданро бас кунед ва худро мисли оне, ки шумо ҳастед, ба он ҷо андозед
Дар ҳамаи драмаҳое, ки гузаштаи худро пур аз дарк мекунед, гум накунед, дар ҳоли ҳозир зиндагӣ кунед, агар шумо ҳоло касеро мехоҳед.

Шумо кистед, воқеан, ошиқ ҳастед?

Шумо, ҳамчун як марди Моҳӣ, аллакай медонед, ки барои шумо амнияти молиявӣ ва мустақил будан барои он ки чизҳои байни шумо ва нисфи дигари шумо хуб кор мекунанд, то чӣ андоза муҳим аст.

Вақте ки шумо бо як зане ҳастед, ки ба анъана бовар мекунад ва метавонад ба осонӣ ҳама гуна мушкилотро ҳал кунад, шумо худро бениҳоят хуб ҳис мекунед. Шумо нишони охирин дар Зодиак ҳастед, бинобар ин шумо аломатҳои зиёдеро, ки дар пеши назар доред, доред.

ориёии зан ва муносибати мард бо писарон

Рамзи шумо як ҷуфти моҳӣ аст, бинобар ин шумо бояд ҷонибҳои шахсияти худро дошта бошед: яке мулоим ва кушода, дигаре шармгин ва ҳифзшуда.

Бо вуҷуди ин, муҳим нест, ки шумо ба атрофиён чӣ нишон медиҳед, марде, ки шумо дар ботин ҳастед, хаёлотпараст, шавқовар ва дар ҷустуҷӯи ҳамсафари худ аст.

Ҷаззоби шумо метавонад одамонро ва алахусус намояндагони ҷинси муқобилро мафтун кунад. Ин маънои онро дорад, ки шумо ҳамчун аҷоиб ва хеле ҷолиб мебинед. Занон мехоҳанд зудтар шуморо шиносанд, вақте ки шумо бо онҳо шинос шудед.

Касоне, ки дар мавриди шарик буданашон ҷиддӣ ҳастанд, бояд бо шумо буданро интихоб кунанд, зеро шумо шахсоне ҳастед, ки худро барои нимаи дигари худ гузошта, кӯмак расонед ва ҳеҷ гоҳ 'не' нагӯед.

Хуб мебуд, ки шумо дигар ин қадар кӯшиш накунед, то ба дигарон писанд оед. Ин ба он монанд аст, ки шумо наметавонед ягон касро рад кунед, ба назар нагиред, ки шумо ҳамеша бештар аз он чизе, ки аз шумо талаб карда мешавад, пешниҳод мекунед.

Вақте ки сухан дар бораи мулоқоти аввал бо шумо меравад, шарики эҳтимолии шумо бояд шуморо ба як филми драмавӣ барад ё аз шумо хоҳиш кунад, ки дар Netflix филми мустанадро тамошо кунед. Ҳар як асари сентименталии санъат шуморо ба ашк мутаассир мекунад, канори ҳассоси худро бароварда, барои наздик шудан бо касе омодагӣ мебинед.

аломати зодиак барои 1 сентябр

Бо вуҷуди ин, як чиз бояд дар бораи шумо равшан бошад. Ин чизе дар он аст, ки шумо дар синни хурдсолии худ хеле мулоим ҳастед. Бо гузашти синну сол, шумо ба мардонагӣ ва зоҳир кардани қуввати худ таваҷҷӯҳи бештар пайдо мекунед, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо мулоимиро дар чашмонатон гум мекунед ё дигар ба тарзи рафторатон нисбати чизҳои ҳассос фарқе надоред.

Дар ин ҷо муҳимтар аз ҳама он аст, ки шумо тавозунро пайдо мекунед ва мачо ҳастед ва бидуни фаромӯш кардани ҳастии эҳсосии худ. Шумо танҳо занони хеле зеборо дӯст медоред.

Азбаски шумо маҳбубед ва онҳоро дарк карда метавонед, ин хонумҳо ҳамеша дар атрофи шумо хоҳанд буд, бинобар ин шумо набояд ба ҳеҷ ваҷҳ тарсу ҳаросро ҳис кунед.

Ҷуръат кунед, ки аввалин ҳаракатро дар ҳаракате кунед, ки ба шумо писанд аст, зеро шумо метавонед вақти худро дар интизори иҷрои вай сарф кунед. Фарқе надорад, ки шумо кадом мавзӯи сӯҳбатро интихоб мекунед, танҳо ба чашмони вай амиқ нигаред ва чизе бигӯед, ки шумо аз он огоҳ ҳастед.

Шумо бояд пайвандеро дар ягон лаҳза эҳсос кунед, дар он лаҳзае, ки шумо метавонед қадами навбатиро гузоред ва ӯро дар ҷои танҳое бигиред ва маҳрамона бошед. Азбаски шумо эҳсосоти шадид доред, баҳсро дӯст намедоред.

Муқовиматҳо шуморо водор месозад, ки дар гӯшае ва ҷаҳони дарунии худ, аз он ҷое ки касе шуморо берун оварда натавонад. Ба шумо хеле таъсир расонидааст, шумо бояд бо касе бошед, ки нозук, ором ва ғамхори дигарон бошад.

Зани беҳтарин барои шумо ҳеҷ гоҳ ба эҳсосоти шумо ҳамла намекунад ва намехоҳад мубориза барад. Азбаски шумо зуд-зуд шахсоне ҳастед, ки аз воқеият гурехтан мехоҳед, ба шумо низ касе лозим аст, ки заминист ва касе медонад, ки амалият чӣ маъно дорад.

Ҷониби на камтар аз гуворо

Марди Моҳӣ асроромез ва амиқ асрори зиёд дорад ва метавонад онро то ба ҳалокат расонидани худкор кашол диҳад. Вақте ки аз ҳад зиёд эҳсосотӣ аст, ӯ аз воқеият дар ҷаҳони орзуҳо мегурезад ва дигар ба он чизе, ки дар ҷаҳони воқеӣ рӯй медиҳад, диққат намедиҳад.

Агар шумо марди Моҳӣ бошед, пас ба шумо лозим аст, ки эҳтиёткор бошед ва дар ҳар лаҳзае ки касе шуморо танқид кунад, ё ба худ шубҳа кунед, аз лаззат зиёд нашавед.

Вақте ки шумо дар бораи гузашта фикр мекунед, шумо одатан дар ҳамаи драмаҳо гум мешавед ва дар натиҷа нофаҳмиҳо барои доштани эҳсосоти шадид аз ҷои нофаҳмӣ пайдо мешаванд.

зани каппилос ва марди Далв

Ғайр аз он, ки воқеиятро тавре мебинед, шумо инчунин намедонед, ки провайдер будан ва ба оилаи худ ояндаи боэътимоди молиявӣ пешниҳод кардан чӣ маъно дорад.

Ақли шумо одатан гумроҳ карда мешавад, хусусан вақте ки шумо ба худатон пушаймон мешавед ё бояд қарори муҳим қабул кунед.

Маслиҳат дар бораи знакомств барои марди Моҳӣ

Марди Моҳӣ моил аст, ки ҳатто дар мулоқот ё дар муносибатҳои ҷиддӣ ин майдонро бозӣ кунад. Бо вуҷуди ин, ӯ дар ин бора ҷиддӣ нест, алахусус агар шарики ӯ ба робитае, ки бо ӯ дорад, тамаркуз кунад.

Ин чизест, ки диққати ӯро ба худ ҷалб карда, ӯро дубора меҳрубон карда метавонад. Ҳангоми дидани ӯ бо зани мувофиқе, ки ӯро дӯст медорад, вай ҳама ишқварзии худро фаромӯш мекунад ва бо занони дилрабоаш танҳо дӯст мешавад.

Агар шумо ӯ бошед, шумо аллакай медонед, ки шумо бе ягон мақсад знакомств. Шумо беҳтараш бо касе бошед ва каме поёнтар аз рафтан ба санаҳои зиёд ва дар бораи духтароне, ки бо онҳо мулоқот мекунед, чизе нафаҳмед.

Романтикӣ ва тааҷубовар, шумо навъе ҳастед, ки гул фиристед ва санаи худро ба ҷойҳои зеботарин баред. Зане, ки бо шумо меравад, бояд ба шумо ҳисси тасаллӣ ва истироҳат диҳад.

Азбаски шумо нишони об ҳастед, ба шумо баъзан лозим аст, ки танҳо бошед ва батареяҳоятонро дубора барқарор кунед. Зиёда аз ин, ба шумо лозим аст, ки худро озод ҳис кунед ва чизи худро иҷро кунед, новобаста аз он, ки ин дар бораи нигоҳ доштани ҷои кор, дӯстӣ кардан ё танҳо пардохти ҳисобҳо аст.

Агар шумо тасодуфан бо ягон шахси мӯҳтоҷ ва ҳасадхӯр бошед, оқибат худро дар дом ҳис мекунед ва на дар ҳама ҳолат хуб. Шарики беҳтарин барои шумо зиндагии худро дорад ва банд аст. Вай инчунин мехоҳад, ки пас аз як рӯзи пуразоб ба хона баргардад.

Ғайр аз ин, вай бояд ба ҷойҳо рафтан ва корҳо карданро мехоҳад, аммо танҳо бо шумо. Сабаб ин аст, ки шумо бо шарики худ аз ҷаҳон гурехтанро дӯст доред.

Ҷойҳои наздик ба об шуморо ором мекунанд, бинобар ин шумо бояд вақти зиёдеро дар назди дарёҳо, моҳидорӣ ё дар соҳил гузаронед. Шумо метавонед ҳама чизро ошиқона ба назар гиред, агар шумо ошиқ бошед.

Зане, ки бо шумост, метавонад дар фаҳмидани табиати дуалистии шумо мушкилоти ҷиддӣ дошта бошад. Аз ин сабаб, вай бояд сабр ва фаҳмиш дошта бошад. Шумо метавонед солҳо бо ӯ бошед ва ҳеҷ гоҳ тасмим нагиред издивоҷ кунед.

чӣ гуна як зани каппиларо ба даст овардан мумкин аст, ки шуморо таъқиб кунад

Ё, шумо метавонед як шаб худро танҳо ҳис кунед ва ба мушоият даъват кунед, хусусан агар нисфи дигари шумо барои шумо вақти кофӣ надошта бошад. Шумо озодии худро мехоҳед, аммо дар айни замон, на он қадар зиёд.

Азбаски шумо пайравӣ карданро дӯст медоред, шумо бояд бо пешво бошед, бинобар ин зане, ки мисли малика амал мекунад, ҳатман як умр дили шуморо ба даст меорад.

Шумо ӯро ба бисёр санаҳои ошиқона мебароед, ба истилоҳ, новобаста аз он ки барои ӯ чӣ қадар тӯҳфаҳои гаронбаҳо мехаред. Тавре ки қаблан гуфта шуда буд, шумо ошиқона, ҳассос ва меҳрубон ҳастед.

Агар шумо ба шахсе, ки бо ӯ ҳастед, пурра боварӣ дошта бошед, ҳеҷ кас наметавонад шуморо аз ифодаи худ боздорад. Аммо, агар хонуми шумо ба шумо иҷозат надиҳад, ки худатон бошед ва доварӣ кунед, шумо метавонед худро гум кунед ва депрессия кунед.

Дар марҳилаҳои баркамолтарини муносибатҳои шумо, шумо боз ҳам ошиқтар мешавед. Чӣ аҷоиби шумо дар он аст, ки шумо чизҳоро пас мегиред ва шарики худро заҳмат намедиҳед, ҳатто пас аз солҳои зиёди якҷоя будан.

Дар бораи бистар чӣ гуфтан мумкин аст

Нишони об, ки онро сайёраи Нептун идора мекунад, ки ҳокими вақтхушӣ ва олами хаёл аст ... тааҷҷубовар нест, ки одами Моҳӣ дар бистар хеле дилчасп аст.

Вай коре мекард, ки дӯстдори худро писанд кунад. Минтақаи эрогении ӯ пойҳост, зеро ин қисми баданест, ки вай бар он ҳукмронӣ мекунад.

Агар шумо марди Моҳӣ бошед, донед, ки шумо ҳама гуна хаёлоти ҷинсии шарики худро ҳамеша амалӣ хоҳед кард. Ин аз он сабаб аст, ки шумо аллакай дар вақтҳои воқеӣ дар як воқеияти дигар зиндагӣ мекунед.

Интизориҳои дарозмуддат

Бисёре аз заноне, ки бо марди Моҳӣ мулоқот мекунанд, ҳайрон мешаванд, ки вақте сухан дар бораи муносибат меравад, ҳадафҳои дарозмуддати ӯ чист? Шояд онҳо диққати кофӣ надоданд, аммо ӯ аллакай қайд кард, ки чӣ мехоҳад.

Дар ҳоле ки дар бораи бисёр чизҳо асроромез аст, вай дӯст медорад, ки дар ин мавзӯъ ростқавл бошад. Вай бояд бо як зане, ки ба ҳамон чизҳое, ки ӯ мекунад, боварӣ дошта бошад, як хонуме, ки дар бораи ҳамон ояндаи орзуҳояш орзу мекунад.

Ҳамин ки ӯ ҳис кард, ки ин робита воқеӣ аст, вай занеро, ки онро ба ӯ пешниҳод мекунад, раҳо намекунад.

Бо аломати тағирёбанда будан, ӯ рӯҳафтода ва ноустувор аст, яъне маънои ба шахси фаҳмишманд ва боэътимод ниёз дорад. Зиёда аз ин, шарики ӯ бояд қавӣ бошад ва ӯро ба коре бо ҳаёташ ҳавасманд кунад.

Шумо, ҳамчун як марди Моҳӣ, метавонед муҳаббате эҷод кунед, ки ҳеҷ кас наметавонад онро нест кунад. Шумо пеш аз даъват кардани зани дӯстдоштаатон вақти зиёд сарф намекунед, то бо шумо кӯч бастан мехоҳед, зеро шумо мехоҳед вақти зиёдро бо ӯ гузаронед ва аз ҷаҳони воқеӣ гурехтед.