Заъфҳои Тарозҳо: Онҳоро донед, то шумо онҳоро мағлуб кунед

Ҳангоми зоҳиран ниятҳои нек, табъи Либрас хеле девона аст. Ин одамон дар сатҳи дипломатӣ ҳастанд ва ҳамеша табассуми ҷаззобе ба бар мекунанд, ки ин онҳоро беҳтарин дурӯғгӯ месозад, хусусан вақте ки онҳо мехоҳанд пазируфта шаванд.

Ин зодаҳо мураккаб ва дорои шахсияти бар парадоксҳои сершумор асосёфта дар асл сатҳӣ, ба айшу ишрат, шӯҳратпарастӣ ва сатҳӣ майл доранд.

Заъфҳои тарозуҳо дар кӯтоҳмуддат:

Онҳо метавонанд хеле ноустувор бошанд ва синну солро ба интихоби худ такя кунанд
Вақте ки сухан дар бораи муҳаббат меравад, онҳо метавонанд хеле рӯҳафтода ва ниёзманд бошанд
Онҳо оилаҳояшонро азиз дӯст медоранд, аммо аз ҳад зиёд худпараст ҳастанд, то ба онҳо часпида нашаванд
Дар мавриди кор, онҳо метавонанд каме бетартиб бошанд.

Як шахсияти хеле найрангбоз

Одамоне, ки дар зери Тарозу таваллуд шудаанд, шояд аз ҳама бештар дар Зодиаки Ғарб садақа диҳанд. Онҳо мехоҳанд чизеро, ки доранд, ба дигарон пешниҳод кунанд, хусусан агар онҳо кофӣ бошанд.

Бо вуҷуди ин, онҳо инчунин метавонанд дилхушӣ кунанд, зеро онҳо танҳо айшу ишратро дӯст медоранд ва тарсу ҳарос надоранд, ки дигар хайрхоҳӣ накунанд, танҳо барои либоси зебо ва ҳисси ҷаззобӣ.

Аз ҷониби Зӯҳра идора карда мешавад, онҳо танҳо ба зебогӣ ошиқанд, онҳое, ки зодагони маҳаллӣ ҳастанд, ки метавонанд ранги зебоеро пай баранд ва тасвири комилро қадр кунанд.

Бо вуҷуди ин, онҳо инчунин ба зебогии худ майл доранд, ки метавонанд ба онҳо низ доварӣ ва канорагирӣ кунанд.

Дар ҷустуҷӯи сулҳ инчунин онҳо ҳангоми кӯшиши ба даст овардани он метавонанд деспотӣ бошанд. Роҳе нест, ки онҳо эътиқоди худро ба тариқи дуруст ва бидуни муноқиша тасдиқ кунанд.

Зиёда аз ин, онҳо маълуманд, ки хашмгин мешаванд ва ҳангоми исрор аз роҳи ба тариқи худ анҷом додани корҳо дасткорӣ мекунанд.

То он даме, ки муносибатҳо идома доранд, новобаста аз он ки чӣ гуна онҳо сулҳҷӯ бошанд, онҳо тавлид кардани муноқишаҳоро дӯст медоранд, хусусан ҳангоми ҷустуҷӯи маҳдудиятҳои шарики худ.

Он чизе, ки онҳо мехоҳанд, ба даст оварда шаванд, новобаста аз он ки чӣ қадар саҳнаҳои ҷазо ва даҳшатнок оварда метавонанд.

Аммо, агар калима нодуруст истифода бурда шавад, онҳо метавонанд хашмгин ва беназорат шаванд. Зиёда аз ин, онҳо наметавонанд ба осонӣ қарор қабул кунанд.

Ҳар як заифиҳои декан

1^stLiban decan ҳамеша дар ҷустуҷӯи сулҳи дохилӣ ва тавозуни комил аст. Онҳо ба муҳаббат аҳамияти калон медиҳанд ва хавф доранд, ки ҳеҷ гоҳ ба дигарон наздик нашаванд.

Ин одамон ноустувор ҳастанд ва намедонанд, ки ҷониби кӣро бигиранд, аммо онҳо боварибахш ва беҳтаринанд, ки бо дигарон дасткорӣ кунанд, зеро онҳо мехоҳанд новобаста аз он, ки пирӯз шаванд.

ду^НДтарозуҳои декан мустақилтарин мебошанд. Онҳо намуди заиф ва доно доранд. Дар айни замон, онҳо перфексионистҳо ҳастанд, ки дар мавриди муҳаббат наметавонанд комилан хушбахт бошанд.

Ба нишони онҳо ғайримуқаррарӣ, ин одамон метавонанд қарорҳои фаврӣ қабул кунанд. Ҳангоми ҷустуҷӯи шарик онҳо ба ҷуз самимият чизи дигаре намехоҳанд.

3^рдвақте ки сухан дар бораи адолат меравад ва аз рӯи одоб амал мекунанд, орзу мекунанд, ки орзу кунанд, ки ин принсипҳо принсипҳои ҷомеа бошанд.

Онҳо ҳамеша меъёрҳоро риоя мекунанд ва мехоҳанд қадр кунанд. Вақте ки сухан дар бораи интизориҳои онҳо меравад, онҳо намехоҳанд фирефта шаванд, ки воқеан дар ҷаҳони воқеӣ чӣ мегузарад.

Муҳаббат ва дӯстӣ

Одамоне, ки дар зери Тарозу таваллуд шудаанд, ба осонӣ тасмим гирифта наметавонанд ва ба васваса афтоданд, ки хуб ба назар мерасанд. Ҳангоми дасткорӣ, онҳо мисли кӯдакон рафтор мекунанд ва бештар худхоҳанд.

Азбаски онҳо дудилаанд, онҳо инчунин мехоҳанд, ки бо роҳи фиреб додани дигарон, аз нуқтаи назари моддӣ ва эмотсионалӣ маҳсулнокии худро баланд бардоранд.

Ин зодаҳо беҳудаанд ва ҳамеша саъй мекунанд самараноктар бошанд, аммо аз тасмимгирӣ метарсанд. Аз ин сабаб, онҳо метавонанд зиндагии дугона дошта бошанд.

Одатан ваъдаҳои онҳо иҷро намешаванд ва онҳо аксар вақт даст кашиданро рад мекунанд. То он ҷое ки муҳаббат меравад, онҳо ба дигарон вобастагӣ доранд ва инҷиқанд ё беҳуда.

марс дар саратон одам ҷалб

Гарчанде ки онҳо хеле эҳсосотӣ ҳастанд, барои онҳо ҷудо шудан низ осон аст. Вақте ки онҳо бояд меҳрубон ва меҳрубон бошанд, агар онҳо тасмим гирифтаанд, ки вазъе ба диққати онҳо сазовор нест, онҳо метавонанд бетаваҷҷӯҳ шаванд, ки ин метавонад онҳоро дар атроф кӯр кунад.

Агар дар ҷустуҷӯи сулҳ ва кӯшиш барои нигоҳ доштани тавозун, онҳо наметавонанд қарор қабул кунанд ва майл доранд, ки соатҳо дар бораи чӣ кор кардан ё гуфтан фикр кунанд.

Азбаски онҳо нишони ҳавоӣ мебошанд, онҳо метавонанд қарорҳои худро зуд-зуд иваз кунанд, ки ин хеле ғамгин аст. Таъсир расонидан ба Либраҳо осон аст, зеро онҳо ба ҳама чиз боварӣ доранд, инчунин беҳуда ва вобастагӣ доранд.

Дӯстии онҳо сатҳӣ аст ва дӯстони зиёде доранд, аммо ҳеҷ кас бо онҳо ростқавл нест.

Вақте ки сухан дар бораи ӯҳдадориҳои дарозмуддати платоникӣ меравад, онҳо чунин як дӯсти ҷавонанд, ки касеро хашмгин намекунанд ва ҳамеша ба амал омодаанд, аммо на ба тарзи хашмгин ташаббус нишон медиҳанд.

Ин одамон ташвишовар нестанд ва мардон ё занони боли комил. То он даме, ки ҳаёти иҷтимоии онҳо идома дорад, онҳо шарм надошта вақтхушӣ ва тағир додани гурӯҳҳоро дӯст медоранд, зеро онҳо метавонанд танҳо барои муддате дӯстӣ пайдо кунанд.

Нигоҳи онҳо метавонад дилеро ғолиб кунад ва онҳо ҳамеша дар ёд надоранд, ки кӣ ба онҳо дар зиндагӣ кумак кардааст.

Зодагони Libra аксар вақт хавотиранд ва метарсанд, ки танҳо ба анҷом расанд. Агар ин тарсу ҳарос дошта бошанд, онҳо ғизо ва машрубот, алахусус шириниҳоро аз ҳад зиёд сер мекунанд.

Вақте ки ба ягон ҷо даъват мекунанд, онҳо дер меоянд ва вақте ки онҳо мизбон ҳастанд, онҳо исрор меварзанд, ки меҳмонон чӣ қадар монданд.

Онҳо баръало дар бораи ин нуқсони худ намедонанд ва ҳамон хатогиҳоро такрор ба такрор мекунанд.

Манфии бештари ин бумиён метавонанд барои пул издивоҷ кунанд ё аз бесарусомонии эҳсосӣ, ки баъзан онҳоро тавсиф мекунанд, раҳо шаванд.

Ҳаёти оилавӣ

Маълум аст, ки афроди тарозу ба тариқи дипломатӣ амал мекунанд, аммо онҳо дурӯягӣ, бепарвоӣ ва найрангбозӣ мекунанд. Зиёда аз ин, онҳо баъзан мисли кӯдакони вайроншуда амал мекунанд.

Ин афрод метавонанд вақти зиёдеро таҳлил кунанд, ки чӣ гуна дигарон онҳоро мебинанд, аммо онҳо барои худ часпидан хеле худхоҳанд.

Онҳо аз шарики худ вобастагии зиёд доранд, зеро ба ҳимояи ӯ ниёз доранд, ба назар нагирифта мехоҳанд, ки нисфи дигарашон қарор қабул кунанд ё таваккал кунанд.

Ҳангоми кӯшиш кардан бо касе, онҳо нақши писарон ё духтарони бадро бозӣ мекунанд.

Волидон дар ин аломат метавонанд ба онҳо эътимоднок бошанд. Онҳо намехоҳанд созиш кунанд, беэътиноӣ онҳоро ба назар бетартибӣ ва ҷасур менамояд.

Фарзандони аломати Мизон соддалавҳӣ ва сустӣ доранд, инчунин ҳеҷ гоҳ ба қарорҳои худ эътимод надоранд. Ба онҳо омӯхтан лозим аст, ки чӣ гуна мушкилоти худро ҳал кунанд, зеро онҳо ба осонӣ даст мекашанд.

Карера

Бисёр шахсони Тарозуҳо дар ҷустуҷӯи камолот ҳастанд ва метарсанд, ки таваккал кунанд. Агар саъй кунанд, ки бо ҳама муносибати хуб дошта бошанд, онҳо дигар наметавонанд худашон бошанд.

Ҳамчун ҳамкорон, онҳо наметавонанд чизҳоро дар худ нигоҳ доранд. Ба онҳо лозим аст, ки мубодилаи иттилоот кунанд ва ҳангоми сухан дар бораи рушд зиёд кор кунанд. Зиёда аз ин, онҳо ба назар чандон масъул нестанд.

Агар сарварон, Тарозуҳо чораҳои шадид андешида наметавонанд, зеро онҳо ташаббускорони хуб нестанд. Зиёда аз ин, онҳо бояд як қисми дастаи фаъол бошанд.

Маълум аст, ки одамони Тарозо сардии худро гум мекунанд ва ихтилофотро ба вуҷуд меоранд, инчунин барои тезтар кардани истеъдоди худ ихтилофҳо ба вуҷуд меоранд.

аломати ман чист, агар ман дар моҳи сентябр таваллуд шуда бошам

Аз ин сабаб, онҳо метавонанд ба ҳолатҳои бад дучор оянд, аммо онҳо эътироф карда наметавонанд, ки ин айби онҳост.

Майли онҳо ба даст доштан дар ҷанҷолҳо метавонад онҳоро ба зиндагии зишт водор созад, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо хашмгин мешаванд, онҳо танҳо рафтори душманонаи худро пинҳон мекунанд.

Ин дар ҳолест, ки зиракии онҳо зиракӣ мешавад ва вақте ки ба тавозун ноил шудан лозим аст. Агар онҳо мустақилона кор кунанд, онҳо на фақат хушбахт будану шево буданро афзал медонанд.