Мардони Сагиттарӣ шарикони худро дӯст медоранд, ки рӯирост, ростқавл бошанд ва аз сифатҳо ва камбудиҳои худ огоҳ бошанд, зеро онҳо флиртҳои олиҷаноб ва одамоне мебошанд, ки фаъолона мехоҳанд ба корҳои иҷтимоӣ машғул шаванд.
арӣ мард ва зани каждум
Вақте ки шумо мехоҳед ӯро фиреб диҳед ва ҳатто фикр накунед, ки ӯро ба ҳайрат меоред, шумо асосан кӯшиш мекунед, ки то ҳадди имкон боварибахш бошед, то худро дар нури беҳтарин нишон диҳед. Марди Қавс ҳамчунон моҳир аст, ки дар мавриди ишқварзӣ мутобиқат кунад ва шуморо аз нури ҷаззоб ва пурасроре, ки ӯ муаррифӣ мекунад, мафтун хоҳед кард.
Бо ин 5 маслиҳати беҳтарин марди Қавс худро фиреб диҳед:
- Тавре ки ӯ фаъол аст, дар иҷтимоӣ фаъол бошед.
- Ӯро масхара кунед, аммо танҳо дар танҳоӣ, на дар чашми дигарон.
- Занона бимонед ва дар изтироб духтараки каме бозӣ кунед.
- Ба хислатҳои худ таваҷҷӯҳ кунед, аммо худписандона назар накунед.
- Равиши мустақимро интихоб кунед ва аз таҳти дил сухан гӯед.
Аз минтақаи флирт берун шавед
Пеш аз ҳама, барои дуруст фирефтани марди Қавс шумо бояд боварӣ ҳосил намоед, ки диққати ӯро ҳамеша ба шумо диққат диҳед. Ин яке аз принсипҳои пешрафтаи васваса аст, аммо танҳо итминон ҳосил кунед, ки шумо медонед, ин бояд дуруст анҷом дода шавад, вагарна ӯ пас аз чанд лаҳза дилгир мешавад.
Пас, пас аз анҷом додани ин қадам, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки Қавс воқеан барои шумо мувофиқат мекунад, зеро шахсиятҳо дар онҷо бисёранд ва категорияи оддии астрологӣ на ҳама чизест, ки шумо бояд тамошо кунед. Аз ҳамаи дигарон дар он ҷо, шумо бояд бодиққат якеро интихоб кунед.
Як чизи фаромӯшнашаванда ин аст, ки марди Сагиттария як шахси хеле мулоим ва муошират аст, шахсе, ки ишқбозиро як саёҳати хеле қаноатбахш ва ҷолиб меҳисобад.
Пас, бо назардошти ин, маълум хоҳад шуд, ки шумо бояд коре кунед, то аз ин минтақа, танҳо минтақаи флирт раҳо шавед. Вай бояд шуморо ҳамчун як чизи оддии муваққатӣ қабул кунад, бинобар ин мағзи худро истифода баред, то он зеҳне, ки ӯро ба худ ҷалб кардааст.
Ӯро берун аз он чизе, ки аксарият ба даст оварда метавонанд, ҷалб кунед ва ин ғалабаи комил хоҳад буд, ки ҳеҷ шакке нест.
Ғайр аз он, ӯ хеле мехоҳам, ки шарики ӯ ҳисси саёҳат, эҳсоси ҳаяҷонбахши номаълум, омӯхтани онро дошта бошад.
Агар ин найрангҳо муваффақ шаванд ва онҳо муваффақ хоҳанд шуд, эҳтиёт шавед, то ин муваффақият моро ба доми худ нагирад ва сипас кӯшиш кунед, ки ӯро тобеъ гардонад ва ё аз ҳад зиёд ба ӯ ҳукмронӣ кунад.
Вай пеш аз ҳама ҷӯяндаи озодӣ аст, шахсе, ки худро қаноатманд ҳис мекунад, зеро донистани он ки танҳо ӯ барои қарорҳои худ масъул аст ва ҳеҷ кас наметавонад дахолат кунад. Ҳамин тавр, истиқлолият ҳам барои ӯ ва ҳам дар мавриди шумо барои ӯ бениҳоят муҳим аст.
Азбаски ӯ фазои шахсии шуморо эҳтиром хоҳад кард ва кӯшиш намекунад, ки иродаи озоди шуморо вайрон кунад, вай баръало инро интизор аст. Дар ниҳоят, чунин рафтор дар табиати ӯст ва аз ин рӯ касе, ки принсип надорад, ба ӯ мувофиқ нест.
Маслиҳатҳо барои фиреб додани марди Қавс
Яке аз маслиҳатҳои муҳимтарин, ки метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки он бачаи гармидиҳандаи Сагиттарияро, ки ҳафтаҳо дар назаратон буд, чунин кунед: тавре рафтор накунед, ки гӯё вай шуморо дар маҳал, ҳамон лаҳза ва дар он ҷо бигирад, зеро ин чизро мегирад бисёр интизориҳо ва дасисаҳои ӯ.
Ба ҷои ин, тавре рафтор кунед, ки ӯ дар аввал танҳо як таваҷҷӯҳи оддӣ аст ва шумо метавонед фикри худро зуд тағир диҳед, ки ӯ ягона касе нест, ки шумо вақтатонро бо он сарф карда метавонед.
Ҳамин тавр, ӯ минбаъд ҳавасманд хоҳад шуд, то шуморо аз они худ кунад, зеро аксари мардон ҳамин тавр амал мекунанд. Ин ego аст, ки мӯъҷизаҳои худро кор мекунад. Инчунин, дар ҳамон сатр, аз рӯзи аввал бо марди Қавс ҳама чизро дар бораи худ ошкор накунед, зеро ин ҳамон таъсир хоҳад дошт.
Агар шумо гумон мекардед, ки ҳангоми иҷрои ягон масъулият ё саъй кардан ба ҷои хобаш даромада метавонед, пас ин шикаст аст: хато, ғалат ва хато бори дигар.
Шумо бояд худро пурра ба кор баред, то ин зотӣ ба шумо эътимод дошта бошад ва ин маънои онро дорад, ки вақтро барои коре, ки ба худ писанд аст, шарик шудан дар фаъолияте, ки ӯ дӯст медорад.
Албатта, ин ҳадди аққал дар ибтидо хоҳад буд, аммо он чизе аст. Агар онҳо намебинанд, ки шумо ҳатто хурдтарин саъй ва таваҷҷӯҳро ба харҷ медиҳед, пас чаро онҳо чунин карданд?
Ғайр аз ин, шарм надоред ва шарм надоред, зеро ин ба ӯ аслан таъсир намекунад. Ба ҷои ин, далер бошед ва итминон дошта бошед, ки вақте ки шумо мехоҳед чизи дилхоҳатонро бигиред.
Мусбатӣ ва эътиқод ба он, ки ҳалли мушкилоти ба назар номумкин воқеан метавонад вуҷуд дошта бошад, ин ду имтиёзи муҳимтарин мебошанд, ки шумо бояд онҳоро рушд диҳед, зеро одами Қавс ба ҷои кӯшиши ба одамоне, ки ҳамеша гург мегирянд, дӯст надорад ба ин маъно каме пешравӣ кунед.
Дар ниҳоят, ғаму андӯҳи худро ба мушкиле андохтан оқилона нест, вақте ки шумо метавонистед якҷоя кор карда роҳи ҳалли комилро пайдо кунед.
Ғайр аз ин, рафтор ва муносибати худро тамошо кунед ва кӯшиш кунед, ки ба ҳар касе, ки дучор оед, то ҳадди имкон одилона рафтор кунед. Ин принсипҳо ва табиати неки шуморо нишон медиҳад, чизе, ки ӯ хеле қадр мекунад.
Ҷазби Қавс хомӯш мешавад
Моҳияти инҷо дар он нест, ки оё шумо таваҷҷӯҳи ин бачаро ба худ ҷалб карда наметавонед, зеро ин он қадар душвор нест ва дарвоқеъ хеле осон аст, вақте шумо медонед, ки чӣ тавр ин корро кардан лозим аст.
Не, баръакс, чизи аз ҳама мушкил донистани он аст, ки чӣ гуна марди Қавсро манфиатдор кардан мумкин аст, зеро ӯ мехоҳад ҳамон сатҳи фитна ва ҳаяҷонеро, ки шумо ба ӯ одат карда будед, аз сар гузаронад.
Муҳимтар аз ҳама, ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки ҳисси озодии онҳоро боздоред, зеро ин барои онҳо чизи аз ҳама муҳим аст.
Шумо набояд аз надонистани маҳдудиятҳо хавотир шавед, зеро онҳо ба шумо дақиқ хоҳанд гуфт, ки шумо бояд дар куҷо истед ва вақте ки шумо онҳоро убур кардед.
Шояд ин аз он сабаб аст, ки онҳо мехоҳанд, ки шарики онҳо шахси масъул бошад, дурнамои оянда, шахсе бошад, ки аз ҳаёт чӣ мехоҳад ва онро фаъолона ҷустуҷӯ хоҳад кард. Якрангӣ ва дилгирӣ низ қобили қабул нест.
Он чизе ки шумо муқобилат мекунед
Дар ин ҷо мушкилоти бузурге мавҷуд нестанд, танҳо як масъала, ва ин хислати дастнораси марди Сагиттария аст. Ӯ зуд пай мебарад, ки шумо чӣ кор кардан мехоҳед ва ӯро фиреб додан он қадар осон нахоҳад буд.
Дар ин ҷо як коди фиреб мавҷуд аст ва ин хеле содда аст, шумо бояд дар бораи он фикр кунед, ки ӯ мехоҳад, ки шарики боқимондаашро бо ӯ гузаронад.
Кӯшиш накунед, ки ӯро дар сатҳи ҷисмонӣ фатҳ кунед, балки баръакс, ӯро дар сатҳи зеҳнӣ ҷаззоб диҳед, ва шумо оқибат ба он муваффақияте ноил хоҳед шуд.
Таҳқиқоти минбаъда
Аломатҳои як марди Қавс ба шумо писанд аст: аз амалҳо то тарзи фиристодани матн
Чӣ гуна марди қавсиро ҷалб кардан мумкин аст: Маслиҳатҳои асосӣ барои ошиқ шудан ба ӯ
Қавс услуби ишқварзӣ: Ҷасур ва рӯъёӣ
Мутобиқати қавс бо нишонаҳои офтоб
аломати зодиак барои 24 июл кадом аст
Мувофиқати қавс Soulmate: Шарики умри онҳо кист?
Знакомств Марди Қавс: Оё шумо чизеро доред?
Хусусиятҳои марди Қавс, ки ошиқ аст: аз моҷароҷӯён то эътимоднок
