Чӣ гуна як зани Leo-ро ҷалб кардан мумкин аст: Маслиҳатҳои асосӣ барои ошиқ шудан ба ӯ

Панҷ маслиҳатҳои беҳтарин:

Бо таърифҳо ба ӯ душ диҳед.
Саховатманд ва муҳофиз бошед.
Моликият ва назорат накунед.
Барои ӯ ҳамсафари шавқовар бошед.
Сатҳи оптимизми худро баланд нигоҳ доред.

Дар бораи он фикр кунед, ки Лео дар куҷо дурахшонтар аст ва инро ба манфиати худ истифода баред - ӯро ба як чорабинии оммавӣ баровардан ва намоиши комил додан

Ҳамин тавр, ба ӯ бо таърифҳое, ки аз таҳти дил баромадаанд, пошидан аст - вай аз рӯи хирад аст, ки шумо самимӣ ҳастед ё не. Ҳарчанд калид ин аст, ки суръатро суст намоед ва шитоб накунед, ҷаззобии баланд ва зеҳни аълои худро барои ба даст овардани ӯ истифода баред.

Қоидаи умумӣ, ки шумо хато карда наметавонед, ин нишон додани меҳру муҳаббати занонаи Лео аст ... ва бисёр чизҳои он. Ин гуна чиз хуб ба поён мерасад, зеро дар асл, нафси ӯ аксар вақт ба навозиш ниёз дорад.

Дарвоқеъ, зани Лео баъзан бо вуҷуди рафтори зоҳирии худ, ки акси дигар дорад, худро осебпазир ҳис мекунад. Вақте ки корҳо мувофиқи табъ намегузоранд, ба ӯ бозуи китф лозим аст.

Дар асл, ин имову ишораҳо ҳар қадар оммавӣ бошанд, ҳамон қадар беҳтар аст. Нишон додани ҳама дар гирду атрофатон, ки чӣ қадар ӯро дӯст медоранд ва мепарастанд, танҳо ба ӯ кӯмак мекунад, ки нафси худро баланд бардорад, ки бешубҳа ба шумо холҳои иловагӣ меорад.

Ин ба завқи ӯ низ дахл дорад - калон, ҷасур ва зебо аз ҳама чизи писандидаи ӯст. Шаробҳои хуб, шоколадҳои боҳашамат ва ресторанҳои бебаҳо рӯз ба шумор мераванд. Тарзи ҳаёт ҳар қадар боҳашамат бошад, ҳамон қадар хушбахттар мешавад.

Албатта, паҳлӯи ин дар он аст, ки чизҳо метавонанд ба зудӣ барояш оддӣ шаванд. Пас муҳим аст, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳамеша мекӯшед, ки дар коре, ки меравед ва дар бораи он чӣ гуна сухан мегӯед, эҷодкор бошед.

кадом аломати зодиак 22 июл аст

Доруи боэътимод барои тамоюли дилгиршавии Лео юмор аст - хандидани ӯ маънои онро дорад, ки шумо каме хавотир хоҳед шуд.

Роҳи дигар ин тағир додани муносибати шумо ба муносибати шумо хоҳад буд - он бояд сайри кашфиёт барои ҳардуи шумо бошад, сӯиистифода барои чашидани чизҳои гуногуне, ки ҳаёт пешкаш мекунад.

Вақте ки сухан дар бораи знакомств бо зани Лео меравад, фикр кардани хӯроки шом ва филмҳоро қатъ кунед ва дар казино серфинг, абсила ва гузоштани се рақамро ба сурх диҳед. Ин бо ҷониби стихиявии ӯ сухан мегӯяд ва ба зудӣ шумо хоҳед ёфт, ки шумо дили ӯро ба даст меоред.

Як тактикаи то андозае хавфнок ҳатто метавонад партофтани ишораҳо бошад, ки вай ягона бонуи радарии шумо нест (оё ин дуруст аст ё на). Ин ба рақобати рақобатпазирии ӯ машғул хоҳад шуд ва оташи ӯро гармтар ва шадидтар месозад, то дар талоши шумо шавад.

Таърифҳои ҳақиқӣ ҷаззоб хоҳанд кард

Хоҳиши табиии Лео ба беҳтарин будан маънои онро дорад, ки онҳо аксар вақт кӯшишҳои зиёдеро барои беҳтарин чизи беҳтарин сарф мекунанд.

Аз ин рӯ, таърифҳои ҳақиқӣ дар бораи ӯ як кори маъмулӣ мебошанд. Эзоҳ дар бораи чашмони зебои ӯ ва ё табассуми хирааш бо Лео роҳи дарозе дорад.

Ҳадафи ниҳоии ин воқеан он аст, ки вай дарк кунад, ки вай шахси муҳимтарин дар ҳаёти шумо аст ва ҳеҷ зани дигаре ба мисли ӯ нест. Дар бораи задани атрофи бутта дар ин ҷо хавотир нашавед, мустақим бошед ва ӯ инро қадр мекунад.

Он гоҳ гуфтан мумкин нест, ки вай низ аз намуди зоҳирии шумо ифтихор мекунад - аз ин рӯ, ҳатман либоси беҳтарини худро гиред, зеро вай мехоҳад ҳис кунад, ки метавонад бо шумо дар паҳлӯи ӯ қадам зада фахр кунад.

Ин чизест, ки ба шумо лозим меояд, ки ҳатто дар вақти худ идома диҳед, то ки шумо бо шакли машқ ва фаъол будан дар ҷобаҷо кардани ҷевони либос бо тамоюлҳои нав низ дар шакли худ бошед. Охир, вай ҳамаи ин корҳоро худаш мекунад, бинобар ин аз шумо низ инро интизор аст.

Ҳатто маъмултарин машғулиятҳо, ба монанди рафтан ба мағозаи хӯроквории маҳаллиатон, аз шумо талаб мекунанд, ки зебо бошед.

Занони Лео стереотипҳои муқаррариро, ки одатан бо нақшҳои гендерӣ дар муносибатҳо алоқаманданд, вайрон мекунанд - вай аҳёнан нисфи итоаткор хоҳад буд.

Ин усули ба ӯ маъқул аст, бинобар ин кӯшиш накунед, ки танобҳоро худатон гиред. Аз пайдо кардани қарорҳояш низ ҳайрон нашавед, бинобар ин, агар вай нақшаҳо барои ҷуфти шуморо имшаб барорад, ин барои Леои занонаи мо комилан муқаррарист.

Кӯшиши ба даст овардани ҳокимият бар вай як роҳи олии вайрон кардани имконияти худ бо ӯст. Ба ҷои ин, шумо бояд ба ҷои он розӣ шавед ва ба ӯ иҷозат диҳед, ки қудрати худро ба кор барад.

Гуфтанд, ки вай ҳам толорро ҷустуҷӯ намекунад. Вай ба як марди нерӯманд муқовимат карда наметавонад, зеро ӯро ба худ баробар медонад.

Ин ӯро ба ҳаяҷон меорад, зеро вай медонад, ки сафар ба ҳамон андозае, ки дар зеҳни худ дорад, шодмон хоҳад буд - ва ӯ низ ба он ҷо хоҳад рафт, тавре ки қаблан гуфта шуд, ҷуз беҳтарин чизе нахоҳад кард.

Ин табиати шӯҳратпараст қисми бузурги хислати ӯро ташкил медиҳад. Вай мақсадҳо, орзуҳо ва орзуҳоеро дорад, ки ӯ бояд ба даст орад, дар ҷаҳони беҳтарин ӯ мехоҳад, ки шумо барои расидан ба он ҷо кӯмак кунед.

Бо дарназардошти ин, шумо бояд ҳар кори аз дастатон меомадагиро кунед, то дар он ҷое, ки шумо метавонед шербачаатонро пешниҳод ва дастгирӣ кунед.

Бо бонуи Лео аз чӣ пешгирӣ кардан лозим аст

Дар шахсияти зани Лео марказӣ нафси ӯст, бинобар ин бешубҳа, шумо ҳеҷ гоҳ набояд онро ҷилавгирӣ кунед, гарчанде ки ғурури ӯ метавонад шуморо ба таври дигар водор кунад.

Гирифтани марҳилаи марказӣ аз ӯ низ як не-не аст. Вай таваллуд нашудааст, ки дар ҷои дигаре набошад, ба истиснои маркази диққати ҳама, пас бигзор вай дар он ҷо бошад. Беҳтараш, ӯро ташвиқ кунед, ки дар он ҷо бошад ва нишон диҳед, ки мехоҳед вай дар маркази таваҷҷӯҳ бошад.

Ин нафси баланд маънои онро дорад, ки шумо набояд вайро ба ягон танқид, хусусӣ ё оммавӣ дучор кунед, вагарна шумо танҳо ба имконияти бо ӯ будан зарар мерасонед.

Ҳамон тавре ки ҳайвоне, ки ин аломатро тавсиф мекунад, занони Лео ҳудудӣ ҳастанд ва аниқ медонанд, ки аз они онҳо чист. Ин ба шумо дохил мешавад - аз ин рӯ, ҳар гуна васвасаҳое, ки шумо бо зани безарар бо зани дигар дучор шуданатон мумкин аст, бо интиқоми шадид ва хашми хашмгин дучор мешавед. Танҳо дар он сурат шумо гармии ҳақиқиро аз ин аломати оташ эҳсос хоҳед кард.

Агар шумо як навъи марде бошед, ки 'майдонро бозӣ карданро дӯст медорад, шумо бо зани Лео имкони каме доред. Агар вай ягон гуна ишора кунад, ки шумо навъи хиёнаткор ҳастед, вай рӯй мегардонад ва ин хоҳад буд.

Амалҳои вафодорӣ дар назари ӯ нобахшиданӣ ҳисобида мешаванд. Аз тарафи дигар, нишон додани муҳаббат ва садоқати шумо ба як зани Лео ва ӯ онро якчанд маротиба бармегардонад.

Худи ҳамин мантиқ ба дурӯғгӯйӣ дахл дорад - ҳатто хурдтарин дурӯғи сафед ба қадри кофӣ қадр карда намешавад ва танҳо барои гузоштани масофаи бештар байни шумо ва шербачаатон хизмат хоҳад кард.

Лео ба ҳадди аксар зиндагӣ карданро дӯст медорад, бинобар ин ба ӯ нишон додани он, ки шумо намуди зоҳирӣ ҳастед, ки метавонад якчанд шӯхиро шиканад, ӯро танҳо ба худ ҷалб мекунад. Маҳз чунин рафтор имкон медиҳад, ки шумо шарики дарозмуддати ӯ шавед.

Баръакс кунед ва вай зуд дилгир мешавад. Дар хотир доред, ки вай касеро меҷӯяд, ки алангаи худро бардорад, то равшантар сӯхта тавонад, на касе, ки ҳавои барояш гуруснаро.

Чизеро, ки шумо бояд дар бораи зани Лео дар хотир доред

Зани Лео ба шарофати ҳусни табиатан подшоҳии худ дар ҳама гуна муҳити атроф фарқ мекунад. Тамоми сифатҳоеро, ки шумо метавонед аз аломати оташ интизор бошед, намоиш диҳед, вай тавассути қувват, шево ва чолокии худ ба диққат фармон медиҳад. Чизеро, ки шумо бояд донед, ин аст, ки вай мардеро мехоҳад, ки мисли ӯ медурахшад ва медурахшад.

Пас диққати аввалиндараҷаи шумо бояд ба эътимод нисбат ба ягон марди дигари ҳуҷра равона карда шавад. Вай ба он қадр таърифҳо қисман муносибат мекунад, ки шумо низ метавонед ба ӯ бипартоед - вақте сухан дар бораи зани Леои мо меравад, чунин хушомадгӯии аз ҳад зиёд вуҷуд надорад, зеро онҳо ба қадри кофӣ наметавонанд.

Ин равиш на танҳо ба аввалин дидори шумо дахл дорад, гарчанде ки шумо бояд ҳангоми дархост кардан аз ӯ нақшае дар зеҳни худ тартиб диҳед.

Ҳамон тавре ки оташ дурахшон аст, занони Лео низ равшананд. Дар натиҷа, баъзан як лаҳзаи тира ба назар мерасад, ки аксар вақт боиси ташнагии бештар мегардад. Вай стихиявӣ, энергетикӣ аст ва наметарсад, ки худро дар он ҷо гузорад.

Аз рӯи табиатан, ӯ ҷони саховатманд аст - ба ғайр аз эътимоди баланд ба худ маънои онро дорад, ки вай аз ҳама саховатмандтар аст.

Лео зани шумо бо ҳар чизе ки дорад, дӯст медорад, шахсияти ӯ чунин аст, гарчанде ки ин метавонад баъзан ғолиб ояд. Аз ин рӯ, оқилона аст, ки ба ӯ роҳ диҳед ва бо хоҳишҳои худ мубориза набаред, аммо на ба он ҷое, ки вай ба зиндагии ҳаррӯзаи шумо дикта карданро оғоз кунад.

Усули беҳтарини ин нишон додани сифатҳои подшоҳии худ ба хотири таъриф кардани ӯст, то шумо аз ширкати ӯ баҳра баред, на ба он чизе ки ба шумо таъсири бад расонад.

Худсарӣ ва худбаҳодиҳии ӯ маънои онро надорад, ки шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки чӣ гӯша дар гирду атроф аст - ба шумо чунин ҳаяҷонбахш медиҳад, ки аҳёнан дар ҷойҳои дигари Зодиак дучор меоед.

Venus дар хонаи 12-ум

Ин ҳисси эътимоди зиёдшуда маънои онро дорад, ки вай ҳимоятгарро намебинад, балки шахсе, ки дар паҳлӯи ӯ қомат хоҳад афрохт ва омода аст ҷаҳонро якҷоя ба даст гирад. Вай инчунин бо камолот баракат додааст ва ӯро ба як шарики зиндагии шадид ва қавӣ табдил медиҳад.

Бо дарназардошти он, ки зани Лео шумо кам аҳамият намедиҳад, аз рӯи инсоф аст, ки ӯ талаб мекунад, ки дар ҳама корҳояш беҳтарин бошад.

Ин ҳам ба муносибатҳо дахл дорад - хонаи ӯ бароҳаттарин хоҳад буд, вай шуморо мисли ҳеҷ кас қадр намекунад ва вафодории беҳамто нишон хоҳад дод. Аммо баъзан ин худро ҳамчун fussiness зоҳир мекунад - аксар вақт ҳатто беҳтарин танҳо барои ӯ кофӣ нест.

Тавре ки шумо шояд интизор шавед, вай касе нест, ки дар хонаи хоб курсии паси курсӣ бигирад. Ба ҷои ин, вай мисли шербача ғур-ғур мекунад, ки ӯ ҳаст. Бояд қайд кард, ки ҳарчанд инкишоф додани робитаи мустаҳками равонӣ барои ӯ ҳаёти ҷонсӯзи лаззат бурдан муҳим аст.

Он чизе, ки шумо ба он итминон дошта метавонед, ин аст, ки истгоҳҳои якшаба танҳо барои ӯ нестанд - вай бояд робитаро эҳсос кунад ва онро то ҳадди имкон бигирад. Аксар вақт чунин аст, ки аксарияти мардон интизориҳои ӯро бароварда наметавонанд.

Аз ин рӯ, муҳим аст, ки шумо фаҳмед, ки фирефтани зан дар Лео кори осон нест. Вай наметарсад, ки шуморо рад кунад, агар вай ҳис кунад, ки шумо ба меъёрҳои баланди ӯ нестед.