Чӣ гуна як зани гулчинро ҷалб кардан мумкин аст: Маслиҳатҳои асосӣ барои ошиқ шудан ба ӯ

Панҷ маслиҳати беҳтарин:

Дар бораи ниятҳои худ ҷиддӣ бошед.
Орзуҳои ӯро дастгирӣ кунед.
Бо ӯ ҳаҷвӣ ва меҳрубон бошед.
Ба вай нишон диҳед, ки шумо боэътимод ҳастед.
Аз ӯ хеле кунҷковӣ накунед.

Занҳои кабр ишқварзии хубро дӯст медоранд, аммо клишесҳо ба шумо муваффақияти зиёд ба даст намеоранд. Ба ҷои ин, вай аз дониш, зиракӣ ва қобилияти ҷалби ӯ ба ҳайрат афтод. Суханони шумо он чизест, ки вайро ба даст хоҳад овард, на дурнамои он чизе, ки ҷисман дар пеш аст.

Вай эҳтимолан намегузорад, ки тасаввуроти ӯ дар бораи кӣ ва шумо чӣ гуна бошад, ҳукми ӯро дар бораи кӣ ва чӣ будани шумо абрнок кунад.

Ин бархӯрди мантиқии каме бештар ӯро эҳтиёткор мекунад, вақте ки сухан дар бораи ишқ меравад - вай вақтро сарф мекунад ва муайян мекунад, ки оё шумо дарвоқеъ вақт ва саъй доред, пеш аз он ки шуморо иҷозати вуруд диҳед.

Усулҳои муқаррарии флирт низ дур нахоҳанд рафт. Баҳси хурд ва таҳқири сатҳӣ ба ӯ таваҷҷӯҳ нахоҳад кард. Вай ба фанҳои амалӣ, ба монанди кор ва пул, бештар таваҷҷӯҳ дорад. Шарҳи тоқ, ки нишон медиҳад, ки шумо чӣ гуна мулоҳизакор ҳастед, шумо низ ба лаззат меравед.

Гарчанде ки занони Козерҷ ҳамчун як шахс ба шумо таваҷҷӯҳ доранд, шумо бешубҳа бояд бо намуди зоҳирии худ саъй кунед ва дар ҳангоми бо ӯ будан хуб либос пӯшидан ва тозаву озода ба назар гиред. Табиати маҳфуз доштани ӯ маънои онро дорад, ки вай ба масхара ва тамасхур нафрат дорад, аз ин рӯ, ӯро то даме ки ҳадди аққал бо ту гарм нашавад, аз шӯхиҳои худ нагузор.

Барои он ки дар ҳақиқат як зани Capricorn-ро ба ҳайрат оваред, шумо бояд ғаразҳои худро ба таври эътимодбахш тасвир кунед. Ҳадафи ӯ бо назардошти ақл ба ӯ ниёз ба марде медиҳад, ки дар як саф бо ӯ қарор дорад.

Агар ба шумо боигарӣ ё мавқее нарасад, ки битавонед ба ин мусоидат кунед, шумо бояд бо омодагӣ кӯшиш ба харҷ диҳед, ки вай кунад. Вай касеро меҷӯяд, ки қудрат дошта бошад, то ӯро дастгирӣ карда тавонад - агар вай зани варзишӣ бошад, пас шумо бояд вай як марди дастаи чирлидинг бошед!

Як роҳе, ки шумо метавонед ин корро анҷом диҳед, ин нишон додани ҳадафҳои касбии худ дар даҳсолаи оянда аст - на танҳо бигӯед, ки чӣ мехоҳед, балки ба ӯ бигӯед, ки чӣ тавр шумо инро низ анҷом медиҳед.

Ин ба вай нишон медиҳад, ки шумо як мутафаккири методӣ ҳастед, инчунин рондаед. Вай бояд бубинад, ки шумо метавонед ҳамдигарро тела диҳед ва дар якҷоягӣ ба бузургӣ ноил шавед.

Пас дуруст аст, ки бигӯем, ки занони Козерёфта ба онҳое ҷалб карда мешаванд, ки касб доранд ва мехоҳанд коре кунанд, ки барои муваффақ шудан дар зиндагии худ заруранд. Беэътиноӣ, ки метавонад бо кор кардани соатҳои дарозтар кор кунад, мушкиле надорад - агар чизе бошад, он чизеро, ки шумо ба ӯ гуфта будед, бори дигар тасдиқ мекунад.

Баръакс кор кардан - вақти худро ба корҳои камҳосил сарф кардан - ва назари ӯ нисбати шумо камтар мешавад. Вай мехоҳад, ки касе мисли ӯ касе бошад, ки ғоя ё анъанаеро ифода кунад, ки вай садоқати худро ҳис мекунад, хоҳ эътиқоди идеологӣ, динӣ ва фарҳангӣ бошад.

Ба ҳисси бехатарии ӯ муроҷиат кунед

Мафҳуми аҳамияти ба даст овардани тасдиқи дӯстони беҳтарини духтарон, вақте ки сухан дар бораи занони Козерап меравад, аз ҳарвақта дида дурусттар аст.

Боварӣ ҳосил кунед, ки вай дӯстони кам дорад, аммо ҳамааш мисли ӯ сахт аст. Дар назди ин одамон таассуроти хубе ба даст оред ва шумо дар роҳи худ хуб хоҳед буд. Ин ба арзишҳои оилавӣ низ дахл дорад - Козеролҳо арзишҳои қавии оилавӣ доранд, пас инро ба ӯ нишон диҳед - вай ҳисси баланди амниятро ҳис мекунад, зеро медонад, ки ҳамчун оила барои шумо муҳим аст.

Шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки Козержҳо табиатан эҳтиёткор ҳастанд ва аксар вақт барои қабули қарор дар бораи чизи ҷиддие мисли муносибатҳо вақти хеле дарозро талаб мекунанд.

Умед надоред, ки вай ҳаракатҳои аввалро анҷом диҳад - ташаббускор бошед ва ба ӯ нишон диҳед, ки шумо марде ҳастед, ки ӯро бо он чизе ки меҷӯяд, таъмин мекунад.

Он чизе, ки зани Capricorn-и шумо дар муносибат меҷӯяд, аз синну сол, даромад ва сатҳи камолоти ӯ вобаста аст.

Ҳамин тавр, агар шумо бо як хонуми ҷавони Козерог, ки ҳанӯз ҳаёти касбии худро барқарор накардааст, муроҷиат кунед, вай метавонад ба марди каме калонтар ҷалб карда шавад, зеро вай метавонад ба ӯ кӯмак расонад, то тавассути сарвати худ ба ҷои дилхоҳе расад ва мавқеъ дар ҷомеа.

Мустақилияти модарзодии ӯ маънои онро дорад, ки вай андешаҳо ва масъулиятҳои худро дорад ва ин худ ба ҷой ниёз дорад - аз ин рӯ бигзор вай фазо ва вақт дошта бошад.

кадом аломат 25 сентябр аст

Аз тарафи дигар, зани пиртаре аз Говчин метавонад ба марде вобаста ба намуди зоҳирии ӯ бештар аз ҳама чиз ҷалб карда шавад.

Умуман, Capricorns бояд чизпарастии худро афзоиш диҳад ва пас аз он ки вай мекунад, эҳтимол дорад, ки марде ҷалб карда шавад, ки зиракии ӯро қадр мекунад, ба ӯ дар расидан ба ҳадафҳояш кӯмак мекунад ва ҷаззобияти ҷисмонӣ ва энергияи ӯро мувофиқ мекунад.

Табиати шӯҳратпараст ва меҳнатдӯсти ӯ баъзан метавонад аз ҳисоби вақти шахсӣ сар занад, аз ин рӯ худро сахт ҳис накунед, агар вай санаи охиринро бекор кунад - ин танҳо вай кист.

Тасдиқ ва рӯҳбаланд кардани ҳадафҳо ва дастовардҳои касбии ӯ ҳангоми бо ӯ будан хеле қадр карда мешавад. Дар хотир доред, ки вай мехоҳад касе бошад, ки мисли ҳадди аққали вазнин кор кунад.

Шумо сутуни қувваташ хоҳед буд, вақте ки ӯ ҳадафҳои худро шикаст медиҳад, ӯро аз хатҳои паҳлӯ шод кунед. Ба шарте, ки шумо нақши худро иҷро кунед ва дар бораи кунд кардани роҳбарии табиии ӯ ғамхорӣ накунед, шумо манфиатҳои ҷониби ҷинсии ӯро ба даст меоред, бинобар ин ниёзманди зиёд нашавед ё аз ӯ чизи зиёдеро интизор нашавед.

Бо бонуи Козера аз чӣ пешгирӣ кардан лозим аст

Ҳар коре, ки мекунед, шумо ҳеҷ гоҳ набояд фавран муҳаббати худро ба як зани сиёҳпӯш эътироф кунед. Аз равиши аз ҳад зиёди ғайратмандона низ канорагирӣ кардан лозим аст, бинобар ин ба васвасаи шабу рӯз аз паси ӯ рафтан муқобилат кунед. Баръакс, зудгузар ёдовар шавед, ки аз ширкати ӯ лаззат мебаред, аммо сахт фишор надиҳед.

Шояд шумо низ ба васваса афтед, ки дар бораи ҳикояҳо дар бораи муваффақият ва сарвати калон сӯҳбат кунед. Не. Вай ба онҳое, ки бидуни ҳеҷ чиз барои нусхабардории онҳо бисёр сӯҳбат мекунанд, каме таҳаммул мекунад.

Онҳо ба чизе, ки мешунаванд ва ба нисфи он чӣ ки мебинанд, бовар намекунанд. Зеҳни кушод нишон диҳед ва гуфтаҳои худро нусхабардорӣ кунед, охир, фундаменталистҳо ва одамони тангназар барои ӯ тоқат кардан душвор аст.

Занҳои Козерҷ аз таҳти дил ба масъулият боварӣ доранд. Дар натиҷа, ӯ шахсе аст, ки пасандозро аз синни хурдсолӣ барои таъмини субот дар дарозмуддат оғоз мекунад. Вайро ҳар як мард, ки аломати бемасъулиятӣ нишон медиҳад, пеш аз ҳама дар маънои молиявӣ хомӯш мекунад.

Хароҷоти бемаънӣ барои молу мулки бемаънӣ боиси зуд роҳ ёфтани ӯ аз шумо мегардад. Ба ҷои ин, агар шумо маҷбур шавед, инро ба тӯҳфаҳое, ки эҳсосот ва маъно доранд, иҷро кунед, зеро ин хароҷоти худро дар китобҳои вай хеле беҳтар хоҳад кард.

То андозае ғамгин аст, ки занони Козерғ ба онҳое, ки орзуи калон доранд, вобаста аз он ки шумо бо онҳо кӣ ҳастед, муносибати гуногун доранд.

Дӯстоне, ки ҳудуди зиндагӣ ба назар чунин менамояд, ки дастгирии ҳамаҷонибаи ӯро пайдо мекунанд, аммо вай ҳеҷ гоҳ чунин шахсеро ба унвони шарики худ интихоб намекунад. Чаро? Ин ба амнияти ӯ таҳдид мекунад - вай мехоҳад нақшаҳо ва устувории хуб андешидашуда бошад, на фиребҳои баланд ва бе дарки он, ки чӣ гуна ба он ҷо расанд.

кадом аломат 21 июн аст

Табъи тамаркузи ӯ маънои онро дорад, ки дер мондан мушкили бузург аст. Хоҳиши вай ба эътимоднокӣ сабаби ин аст, бинобар ин ба шумо лозим аст, ки ба ӯ нишон диҳед, ки шумо боэътимод ҳастед ва шумо метавонед пойдевори мустаҳкамеро, ки ӯ меҷӯяд, таъмин намоед.

Вай инчунин аз гулҳо ва тӯҳфаҳои худсарона ба ҳайрат наомадааст - муҳаббати ӯро харидан мумкин нест - аммо агар ба шумо тӯҳфа харидан лозим ояд, чизи амалӣ ва ё ба маънӣ бихаред, ки ин бори вазнинтар хоҳад дошт.

Чизеро, ки шумо бояд дар бораи зани Capricorn дар хотир доред

Аз рӯи табиат, занони Козерҷ боэҳтиёт ва ҳисоббарор ҳастанд ва онҳоро хонумҳои сахт қарор медиҳанд, то онҳоро фиреб диҳанд. Калид дар он аст, ки занҳои Козера мехоҳанд муваффақ шаванд, аз ин рӯ онҳо кам корҳоро бо андозаи нимкора анҷом медиҳанд.

Бо дарназардошти ин, шумо бояд вақти худро сарф кунед ва ба ниятҳои худ ҷиддӣ бошед. Вай амалӣ, ҳадаф нигаронида шудааст ва ба бесарусомонӣ манфиатдор нест. Вай барои зоҳирӣ ҳифз кардан узр намепурсад, ба ҷои он ки ба ҳама омехтаи мураккаби амалия, хоксорӣ ва худтанзимкунии зебои ӯро бинанд. Бо вай каме беҳтар шинос шавед, ва ӯ метавонад ба шумо имкон диҳад, ки ҷониби шавқовар ва ҷаззоби ӯро бинед.

Муносибати мутамаркази ӯ набояд барои сергап будан хато накунад - баръакс, вай як рӯҳи хеле вафодор ва гарм аст, ки хеле ками онҳоро аз беруни муҳофизаш муҳофизат мекунад.

Вай ҳарчанд табиатан якрав аст, бинобар ин вайро хеле кам аз роҳи худ гумроҳ мекунанд. Ин ба ӯ имкон медиҳад, ки бо ҳама гуна вазъият ё фоҷиаи шахсӣ мубориза барад, зеро вай мустақил аст. Бисёр вақт вай бо сабаби ин хислатҳояш лидери аъло месозад.

Ин тасмими доғдор ба Козеролҳо зарурати амнияти молиявӣ ва устувории ҳаёти худро медиҳад. Барои кӯмак ба ин кор, вай бениҳоят муташаккил аст ва ҳеҷ гоҳ касе нест, ки аз роҳбарӣ даст кашад.

Шахсияти онҳоро ду тараф тавсиф мекунанд, ки аксар вақт бо ҳам зид мебошанд. Масалан, вай метавонад ҳамзамон фармоишӣ бошад, аммо ҳамзамон баромадкунанда. Гуфта шуд, ки ӯ табиатан хушбин аст ва манбаи ҳамешагии рӯҳбаланд кардани атрофиён аст.

Вай ба туфайли табиати таҳлилӣ ва бодиққатиаш ҳамеша ба куҷо будани худро аниқ медонад ва ба вай дарки психикии худро баланд бардорад.

Пас аз он, ки шумо медонед, ки чӣ гуна ҷалби як занбӯри зан душвор нест. Ҳарчанд иштибоҳ накунед, ин маънои онро надорад, ки он савори осон хоҳад буд, зеро шумо то ҳол кори худро барои шумо ихтисор хоҳед кард.

Гарчанде ки вай ба мисли шахси оянда романтик аст, аксар вақт вай афзал аст, ки эҳсосоти худро ин қадар ифода накунад.

Вай баръакси имову ишораи «анъанавӣ» ба ҷои он, ки муҳаббати худро бо роҳи вазифаҳои амалӣ барои кӯмак ба наздикон зоҳир кунад. Гарчанде ки баъзе одамон инро хунук ва каме беасос меҳисобанд, дар асл вай танҳо шармгин аст.

Табиати эҳтиёткоронаи ӯ маънои онро дорад, ки вай метавонад фавран ба шумо гарм нашавад, бинобар ин, агар вай бо шумо ба тариқи сирф платоникӣ ҳамкорӣ кунад, онро оғоз накунед. Пас аз он ки шумо дили ӯро ба даст овардед, аммо вафодорӣ ва дастгирии ӯ бешубҳа аст.

Дар ҳоле ки вай эҳтимолан шуморо бутпарастӣ намекунад ё ба воситаи айнакҳои гулобӣ ба шумо нигоҳ намекунад, вай ба шумо асосҳои бештар асоснок фароҳам меорад.

Дар ниҳоят, диққати шахсӣ ва ронандагии ӯ ба вай кӯмак мекунад, ки ҳадафҳои шахсии шуморо бубинад ва эҳтиром кунад, ҳатто агар он бар зарари вақти бо ӯ сарфшуда бошад.