Мутобиқати асп ва хук: Муносибати шодмон

То он даме, ки муносибати байни асп ва хук ба назар мерасад, ин ду зодагон ба якдигар хеле алоқаи ҷинсӣ доранд. Асп ҳаваси зиёд дорад ва воқеан он чизро қадр мекунад, ки Хук нафсонӣ аст, дар ҳоле, ки дуввум мепарастад, ки чӣ гуна аввал ҳамеша шӯхӣ мекунад.

Аммо, пас аз мулоқот ва мулоқоти онҳо барои муддате, Асп ва Хук бояд барои пойдор сохтани муносибатҳои худ саъй кунанд. Дар ҳоле, ки Асп хеле меҳнатдӯст ва азми муваффақ шудан дорад, Хук таъхир карданро дӯст медорад ва онҳоро танбал номидан мумкин аст.

Меъёрҳо	Дараҷаи мутобиқати асп ва хук
Пайвасти эмотсионалӣ	Қавӣ	❤ ❤ ❤ ❤
Алоқа	Миёна	❤ ❤ ❤
Боварӣ ва вобастагӣ	Миёна	❤ ❤ ❤
Арзишҳои умумӣ	Миёна	❤ ❤ ❤
Маҳрамият ва ҷинс	Қавӣ	❤ ❤ ❤ ❤

Роҳе ҳаст, ки онҳо метавонанд якдигарро пурра кунанд

Агар Асп ва Хук тасмим гиранд, ки якҷоя зиндагӣ кунанд ва ошиқ бошанд, онҳо метавонанд дучори мушкилот шаванд, зеро дуввумӣ сулҳ ва муҳити устуворро мехоҳад, дар ҳоле, ки аввал танҳо дар ҳама ҷо будан ва истеъдоди нерӯи худро дӯст медорад.

Ақли Асп ҳамеша ҳамеша пеш меравад ва аз як идея ба ақидаи дигар меравад. Ин зотӣ танҳо мехоҳад, ки ҳамеша ошиқ бошад, аз ин рӯ, дар оғози муносибатҳои худ бо Хук, Асп хеле ҳассос хоҳад буд ва ба Хук ҳама гуна тӯҳфаҳо тақдим мекунад.

Бо вуҷуди ин, пас аз чанде, ӯ танҳо шавқашро гум мекунад ва мисли одат беқарор мешавад. Хук ба оила ва дӯстони дерина бастагӣ дорад, вақте ки асп тасмим мегирад, ки дигар бо ӯ муносибат намекунад.

Бо вуҷуди ин, Асп бояд диққат диҳад, зеро Хук метавонад ҳангоми борон аз ҷониби дӯстдоштааш хеле интиқом гирад.

Агар мард Хук ва зан асп бошад, вай аз эътимод ба худ ва қудрати вай хеле ба худ мекашад. Вай ба эҳтимоли зиёд аз ҳаёти хонагӣ лаззат мебарад, вай дар ҳар як саёҳати нав ширкат варзида, дӯстони зиёд пайдо мекунад.

Хонуми ин ҷуфт метавонад хеле ҳайрон шавад, вақте ки марди ӯро дидан он қадар мутобиқ нест, ки дар аввал гумон мекард. Ғайр аз ин, вай ҳеҷ гоҳ аз он қадр нахоҳад кард, ки ӯ эҳсосоти амиқ ва самимӣ дорад.

Вақте ки мард асп ва зан хук аст, вай бартарӣ хоҳад дошт, дар ҳоле ки вай чизи зиёдеро аз даст медиҳад, зеро вай ба муносибатҳо бештар чиз медиҳад. Аммо, онҳо баробар мешаванд, агар дар тӯли муддати дароз боқӣ монанд.

Вақте ки ӯ ба саёҳатҳо хоҳад рафт, вай танҳо дар хона мемонад ва азоб мекашад. Мард дар ин муносибат ҳеҷ гоҳ ба далели доштани истеъдодҳои хонагӣ сарфи назар намекунад, дар ҳоле ки вай наметавонад бифаҳмад, ки чаро ба ин қадар озодӣ ниёз дорад.

Ҳеҷ чиз наметавонад асп ва хукро аз якҷоя фароғат кардан боздорад, зеро онҳо ҳам ҷӯяндагони хушнуд ҳастанд, ки воқеан дар бораи оянда аз ҳад зиёд ғамхорӣ намекунанд. Аз ин рӯ, Хуки бахшидашуда метавонад барои Аспи эҷодӣ як бозии комил бошад.

Ғайр аз он, Хук меҳрубон аст ва метавонад ба осонӣ аз ҷониби Асп ба ҳама чиз боварӣ ҳосил кунад. Ин мумкин аст, ки ин ду нафар вақти зиёдро дар берун гузаронанд, зеро асп мехоҳад ба корҳои ҷисмонӣ машғул шавад.

Дар ҳоле ки Хук мехоҳад маҳрамияти бештар дошта бошад ва ба ӯ меҳрубонӣ зоҳир карда шавад, Асп ҳеҷ гоҳ омода нест, ки ба ӯ ин ҳама чизро пешниҳод кунад, аммо вай бешубҳа метавонад ҳақиқӣ ва шарафманд будани Хукро қадр кунад.

Муносибат бо тарафдор ва муқобилҳои қавии он

Гороскопи Чин мегӯяд, ки Хук ва Асп як роҳи мукаммал кардани ҳамдигарро доранд, зеро аввал метавонад ба дуввум кӯмак кунад, ки дуввум камҳаракат бошад, дар сурате ки дуввум метавонад ба аввал биомӯзад, ки чӣ гуна аз имконот огоҳ шавем ва танҳо аз зиндагӣ лаззат барем.

Агар ин ду нафар якдигарро эҳтиром ва фаҳманд, онҳо метавонанд муносибатҳои олие дошта бошанд, ки ҳарду мустақил ва хушбахт бошанд.

Оташи байни онҳо бепоён аст ва онҳо метавонанд ҳангоми якҷоя хеле хурсандӣ кунанд. Агар онҳо қарор диҳанд, ки танҳо дар бораи камбудиҳои худ сӯҳбат кунанд, онҳо муддати тӯлонӣ ҳамсар нахоҳанд шуд.

Ошиқ будан чизест, ки ҳардуи онҳоро хушбахт мекунад, бинобар ин меҳру муҳаббати байни онҳо метавонад ин дуро ба муддати тӯлонӣ ба ҳам пайваст кунад.

Аммо, вақте асп дилгир шуда истодааст, ки ин метавонад барои Хук корҳои бениҳоят вазнинро ба бор орад. Он чизе, ки ба хук маъқул аст, метавонад аспро баста ҳис кунад, на ин ки аз он нафрат кунад, ки чӣ тавр хук ҳамеша танбал аст ва ҳеҷ гоҳ намехоҳад коре кунад.

Ҳадди аққал ҳардуяшон дӯст доштани иҷтимоӣ ва баргузор кардани шабнишиниҳоро дӯст медоранд. Хук ва асп метавонанд ҳамчун ҷуфт якҷоя кор кунанд, зеро онҳо метавонанд дар як чиз чизи дар худ намерасидаро пайдо кунанд.

Асп ҳамеша аз он ҷаззоб аст, ки Хук то чӣ андоза зебо аст ва шояд фикр кунад, ки ӯ ҳеҷ гоҳ мисли шарики худ зебо ва зебо буда наметавонад. Дуввум дили меҳрубон дорад ва метавонад собиқро бештар ва бештар аз ӯ хоҳиш кунад.

Ғайр аз он, Хук ба он мафтун аст, ки чӣ тавр Асп дар маҷмӯъ корҳоро мекунад ва чӣ гуна ӯ ҳалли мушкилотро меёбад. Вақте ки сухан дар бораи алоқаи ҷинсӣ меравад, ин ду нафар метавонанд аз ҳад зиёд маҷбур шаванд ва корҳоро зуд анҷом медиҳанд. Дар ин муносибат, созиши Хук хеле муҳим аст, зеро Асп метавонад дар ҳақиқат ба ӯ ёд диҳад, ки чӣ гуна фурсати хуберо истифода кунад.

Онҳо мутмаинанд, ки танҳо дар сурате муваффақ хоҳанд шуд, ки агар онҳо ҳақиқатро фарқ кунанд ва ҳарду мехоҳанд ба ӯҳда гиранд. Гарчанде ки ҷалби байни онҳо аҷиб аст, онҳо ҳамеша фарқ мекунанд, зеро асп мехоҳад берун равад ва дар маркази таваҷҷӯҳ бошад, Хук дар хона монданро афзалтар мешуморад.

Ҷолибияти ҷинсии асп метавонад бо Хуки нафсонӣ хеле хуб кор кунад, бинобар ин онҳо метавонанд якҷоя дар ҷойгаҳҳо вақтҳои олӣ дошта бошанд. Хук ҳамчун садақа маълум аст, зеро беайбӣ дорад ва ҳамеша беҳтарин чизҳоро дар одамон мебинад.

Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки ӯ метавонад ҳама чизи аспро ҷойгир кунад, бинобар ин, инҳо бояд пеш аз тасмимгирӣ дар бораи чизи асосӣ, ба монанди издивоҷ, якчанд кӯшиш кунанд.

Гуфтан мумкин аст, ки муносибати онҳо бо бисёр тарафҳои мусбат ва манфии ҳардуи онҳо меояд. Тарафдорон метавонанд дар бораи он бошанд, ки онҳо ба ҳам монанданд ва метавонанд хеле хуб созиш кунанд, ин маънои онро дорад, ки онҳо ҳам қарор қабул мекунанд, ки якҷоя бошем ва барои муносибатҳои худ мубориза барем.

Вақте ки сухан дар бораи манфӣ меравад, инҳо дар бораи онанд, ки чӣ гуна онҳо наметавонанд бисёр чизҳоро дар бораи якдигар таҳаммул кунанд. Масалан, Асп метавонад аз ҳар чизе, ки Хук ҷолиб ва шавқовар мебинад, ранҷад.

Ин танҳо ба онҳо вобаста аст, ки камбудиҳои якдигарро ҷой диҳанд ва инчунин ба хислатҳои мусбии онҳо назар кунанд, на ба манфӣ. Танҳо бо ин роҳ, онҳо муваффақ хоҳанд шуд, ки ҳамсарон гул-гул шукуфанд.

Мушкилоти ин романс

Асп ва хук дар ибтидо ба якдигар ҷаззоби ҷолиб доранд, аммо вақте ки ҳамаи инҳоро истеъмол мекунанд, муносибати онҳо метавонад ба минтақаи ҷанг табдил ёбад.

Асп хашмгин аст ва фикр мекунад, ки ӯ бартарӣ дорад, аз ин рӯ Хук метавонад ҳангоми дидани шарики худ андешаи дигарро қабул накунад, хеле бадбахт шавад.

Хук дар чунин ҳолатҳо ду роҳи посухгӯӣ дорад: ӯ ё ақибнишинӣ мекунад ва аз ҳад зиёд саркашӣ мекунад, то ҳамеша дар бораи эҳсосот ҳарф занад, ин маънои пассивӣ ва тафсири аспро дорад, ки ин усули фирор аз воқеият аст ва рад кардани танҳо бо мушкилот сарукор кардан вақте ки инҳо меоянд, ё ин зодгоҳ метавонад дар бораи масъалаҳо сӯҳбат кунад ва ҳатто хашмгин кунад.

Бо вуҷуди ин, дар вазъияти аввал, Хук бояд бубинад, ки Асп наметавонад фаҳмиши бештар пайдо кунад, зеро вай танҳо хашмгин мешавад ва муноқишаи боз ҳам калонтарро ба вуҷуд меорад. Ин ду нафар ҳеҷ гоҳ аз зиндагии якҷоя хушбахт нахоҳанд буд, зеро Асп амал кардан ва ташаббускор буданро дӯст медорад, дар ҳоле ки Хук чизҳоро оҳиста мегирад ва аз паи гуфтаҳои дигарон зид нест.

кадом аломати Зодиак 17 март аст

Далели он, ки асп танҳо берун меравад ва дар панҷараҳо вақт мегузаронад, метавонад Хукро хеле сатҳӣ ҳисоб кунад. Ин хеле имконпазир аст, ки асп дидан кунад, ки Хук намехоҳад вақтхушӣ кунад ё каме тезтар ҳаракат кунад.

Вақте ки сухан дар бораи ҳаёти иҷтимоии онҳо меравад, онҳо хеле фарқ мекунанд, зеро асп мехоҳад дар ҷои аввал бошад ва ба гурӯҳҳо роҳбарӣ кунад, Хук бартарӣ медиҳад, ки танҳо дар хона бимонад ва на ҳамеша дар байни чизҳо худро бароҳат ҳис кунад . Масъалаи дигаре, ки дар байни онҳо пайдо шуда метавонад, ба он вобаста аст, ки чӣ тавр онҳо ба ҷисми моддии зиндагӣ аҳамият медиҳанд.

Асп нерӯманд аст ва барои ба даст овардани пули зиёд ронда мешавад, аз ин рӯ, ӯ ба гирифтани мушкилот ва рақобат зид нест, Хук танҳо ба додани мӯҳтоҷон манфиатдор аст ва аз иҷрои корҳои хайрия ё иштирок дар иттиҳодияҳои ихтиёрӣ.

Гарчанде ки хук хеле зиёд лаззат бурданро дӯст медорад, вай инчунин хеле саховатманд аст ва хоҳиши табиӣ дорад, ки танҳо даст дароз кунад ва ба дигарон хизмат кунад. Асп метавонад дидан кунад, ки Хук ҳамеша барои сабабҳои каму беш гумшуда мубориза мебарад.

Ғайр аз доштани арзишҳо ва ахлоқи мухталиф, Асп ва Хук низ дар мавриди он чизе, ки онҳо аз муҳаббат интизор ҳастанд, мухолифанд. Масалан, асп фикр мекунад, ки муносибатҳо бояд озодӣ ва ҳаяҷон дошта бошанд, Хук мӯътадилии эҳсосӣ ва мансубият ба шарикро аз ҳама муҳим дар роман аст.

Хукҳо машҳуранд, ки ташвиш накашанд ва танҳо пас аз эҳсоси эмотсионалӣ аз нигоҳи эҳсосӣ меҳрубон, ғамхор ва меҳрубон шаванд. Шояд асп фикр кунад, ки ин ҳама мустақилияти ӯро буғӣ мекунад ва халалдор мекунад.

Гарчанде ки Хук ҳамеша аз Аспи худ ӯҳдадории бештар меҷӯяд, ин зодгоҳ ҳеҷ гоҳ омода намешавад барои истиқомат ва ё умеди Хукро иҷро кунад.