Одами Аждаҳо хеле ҳифзшуда ва созанда аст. Дар мифологияи чинӣ ин махлуқ нерӯи yang аст. Он дорои қувват аст ва он ҳамаи Императорҳоро ифода мекунад, аз ин рӯ интизор шавед, ки одамон ҳамеша зодагони худро эҳтиром кунанд.
Ин мард метавонад ғайриистинклӣ ва ба тарзи хеле тавоно амал карда, атрофиёнашро тарсонад. Аммо ӯ танҳо дар канорҳо ноҳамвор аст, дар акси ҳол қудрати бениҳоят эҷодӣ ва ҳамдардӣ нишон медиҳад, ки кам пайдо мешавад.
Марди аждаҳо дар кӯтоҳмуддат:
- Солҳои аждаҳо дохил мешаванд: 1928, 1940, 1952, 1964, 1976, 1988, 2000, 2012, 2024
- Тарафҳо: Энергетикӣ, боистеъдод ва бенуқсон
- Камбудиҳо: Нашрия, шубҳанок ва ҳасад
- Мушкилоти зиндагӣ: Тамоми вақт дӯстии ӯро нигоҳ медорад
- Шарики комил: Касе, ки то чӣ андоза моликияти ӯро қабул мекунад.
Ӯ медонад, ки вафодорӣ чиро ифода мекунад ва дар ҳақиқат ба дӯстони худ содиқ аст. Харизматикӣ ва магнитӣ, бисёриҳо ба ӯ ҳасад мебаранд.
Ӯ мехӯрад, ки нафси ӯ ғизо гирад
Марди аждаҳо худро ҷинсӣ баён мекунад, зеро маҳз ҳамин тавр вай фикр мекунад, ки озодии ӯ ба даст оварда мешавад. Аслан, вай шахси ифодакунанда ва кушодатарин дар зодиаки Чин аст.
Вай фикр мекунад, ки ёфтани ишқи ҳақиқӣ душвор аст ва як нафси азиме дорад, ки ҳеҷ гоҳ хушбахт буда наметавонад Аз байни ҳамаи ҳаводоронаш, танҳо чанд нафар дӯстони ҳақиқии ӯ ҳастанд.
зани gemini дар муносибат
Ин мард бовар дорад, ки ҳеҷ чиз ӯро ба замин оварда наметавонад ва ҳеҷ кас наметавонад қаллобӣ ё фиреб кунад. Ин метавонад махсусан аз нуқтаи назари ҷисмонӣ дуруст бошад, зеро ӯ обод ва тобовар аст, ки дар одамони дигар дида намешавад.
Аммо эҳсосотӣ, ӯ хеле ҳассос аст ва барои онҳое, ки аз ҳама бештар дӯсташ доранд, эҳсосоти шадид дорад. Одатан, як ширкати хурсандиовар, вақте ки корҳо ба пеш намераванд ё ӯро убур мекунанд, ӯ метавонад дарвоқеъ хашмгин шавад.
Ин як чизи муқаррарӣ аст, ки ӯ кина дошта бошад ва ҳеҷ гоҳ онҳоеро, ки ба ӯ гуноҳ кардаанд, набахшад. Вай ҷаззоб аст ва дар роҳи рафтуо як чизи аристократӣ дорад, зеро ӯ қадбаланд, китфҳои васеъ ва мушакҳои лоғар дорад.
Вай худхоҳ нест, аммо ӯ бешубҳа бояд нафси худро сила кунад. Гуфтан мумкин нест, ки ӯ дискрет аст ва ӯ намехоҳад, ки тамоми диққат ба ӯ нигаронида шавад, зеро ба дигарон маъқул аст, то бидонанд, ки ӯ то чӣ андоза худкифо ва қобил аст.
Фарқе надошт, ки ӯ ба куҷо меравад, вай мехоҳад диққати ӯро ба худ ҷалб кунад, ки ин маънои онро дорад, ки ӯ метавонад каме беадолатона ва аз ҳад серталаб бошад.
Ин танҳо имконнопазир аст, ки ин мард танҳо дар курсии қафо нишаста, аз савор кардан лаззат барад, зеро ӯ мехоҳад истеъдоди худро ифода кунад ва дар ҳама чиз аввалин бошад.
Одами Аждаҳо сер кардани нафси худро дӯст медорад, бинобар ин, дар бораи дастовардҳояш ва ҳатто бо корҳое, ки анҷом надодааст, фахр мекунад, зеро ӯ метавонад хеле мутмаин бошад, ки дурӯғҳои сафеди ӯ комилан дуруст аст.
Вақте ки ӯ ҳис мекунад, ки ӯро ба қадри кофӣ эҳтиром намекунанд, вай метавонад ба ин шахси интиқомхоҳ ва деспотикӣ табдил ёбад, ки бо ӯ дигар ҳеҷ кас муомила карда наметавонад.
Дар замони бӯҳрон ва фишори калон, ӯ ҳамеша нерӯманд аст ва қодир аст, ки роҳҳои ҳалли олиро пешниҳод кунад. Аз ин рӯ, бисёриҳо дӯст доштани ӯро дӯст медоранд.
Аммо дӯстони ӯ бояд дар хотир дошта бошанд, ки ӯ ҳамеша бояд аввал бошад ва инчунин метавонад рашки зиёдро ба даст орад, то моликиятро ба даст гирад.
Аён аст, ки дар дохили ӯ камтар эътимод дорад, аз он ки дар асл ба назар мерасад. Аммо барои дидани ин дар бораи ӯ, ба шумо лозим аст, ки ин мардро аз наздик шиносед, ки ин метавонад хеле душвор бошад.
Аждаҳо дар асотир аз оташ нафас мекашад, аммо вай бештар аз дуд бештар аз дуд иборат аст, бинобар ин набояд ба он ҷиддӣ муносибат кард.
Тавре ки ҳамаи нишонаҳои дигари энергетикӣ дар зодиаки Чин, ӯ бетартиб аст ва ҳамеша дар ҷустуҷӯи чизи беҳтар ва нав аст.
Аммо ӯ метавонад зиддият дошта бошад, зеро дар айни замон ӯ суботро меҷӯяд ва мехоҳад, ки хонаи бароҳат бошад.
Яке бояд дар хотир дошта бошад, ки ӯ бояд ҳамеша роҳбар бошад, аз ин рӯ, дар ҳаёти шумо доштани ӯ роҳбарии ӯро талаб мекунад.
Одами Аждаҳо метавонад аз худ фахр кунад, вақте ки чунин нест, ки ин ҳам ӯро мағрур мекунад. Вай ба истеъдоди худ аз ҳад зиёд баҳо медиҳад ва наметавонад интиқод ё зиддиятро қабул кунад.
Одатан диндор аст ва ба он чизе, ки мехоҳад, боварӣ дорад, ӯ танҳо аз андешаҳои мухолифи ақидаи худ канорагирӣ мекунад. Вай ҳангоми хато буданашро эътироф намекунад ва ҳеҷ гоҳ аз камбудиҳои худ огоҳ нест.
Ба худ аҳамияти калон дода, фазои бартарӣ доштан, ҳатто вақте ки дигарон ӯро ба чизе бовар кардан мехоҳанд, гӯш карданро ором намегузорад. Аз ӯ интизор шавед, ки ӯ ҳукмфармо бошад ва мехоҳад ҳар сӯҳбате, ки шумо метавонед баргузор кунад, назорат кунад.
Тааҷҷубовар нест, ки барои ӯ муддати тӯлонӣ дӯстони зиёд доштан душвор аст, одамон дар ҳаёти ӯ баъзан ӯро аз назари бад мебинанд ва ҳатто нишонаҳои душманӣ нисбат ба лофзании худро нишон медиҳанд.
Чунин ба назар мерасад, ки барои нашъамандии ӯ маҳдудият нест. Мехоҳед муваффақ шавед, ӯ ҳатто бо одамон, далелҳо ё ҳолатҳое, ки ба фикри ӯ ба ҳеҷ ваҷҳ ба ӯ кӯмак намекунанд, ташвиш намедиҳад.
Аждаҳо ва панҷ унсури чинӣ:
| Унсур | Солҳои таваллуд | Хусусиятҳои асосии |
| Dragon Wood | 1904, 1964 | Шариф, боистеъдод ва меҳрубон |
| Оташи аждаҳо | 1916, 1976 | Сентименталӣ, амалӣ ва муташаккилона |
| Аждаҳои заминӣ | 1928, 1988 | Далер, бадеӣ ва сентименталӣ |
| Аждаҳои металлӣ | 1940, 2000 | Саховатманд, бомаҳорат ва хушбахт |
| Dragon Water | 1952, 2012 | Магистралӣ, сентименталӣ ва суботкорона. |
Ошиқи зиддунақиз
Марди Аждаҳо бо мӯи хуб, намуди магнитӣ ва мижгони аҷиби худ шинохта шудааст. Табассуми ӯ метавонад дили ҳар як занро тасхир кунад ва ӯ ба қадри кофӣ ҳаводорон дорад.
Чунин ба назар мерасад, ки ӯ ҳамеша дар бораи худ фикр мекунад ва ҷонишини соҳибро зуд-зуд ба кор мебарад. Ин аз он сабаб аст, ки ӯ ба образе, ки дар ҷаҳон таҳия мекунад, майл дорад ва мехоҳад ҳама вақт ба ҳайрат ояд.
Аксарияти занони ҳаёти ин мард инро дар бораи ӯ мефаҳманд, зеро медонанд, ки ӯ дарвоқеъ ҷанбаи ширине дорад, ки метавонад ҳар як хонумро бо ҳузури худ дар ҳаёташ шод гардонад.
Аждаҳо метавонанд бо он фахр кунанд, ки истеъдоди ҷинсӣ доранд ва онҳо дар ҷойгаҳ хеле хуб ҳунарнамоӣ карда метавонанд. Мушкилот дар инҷо он аст, ки мард метавонад фикр кунад, ки ӯ шахси махсус аст, душвор аст, ки ӯ ҳамеша фикри худро дар ин бора тағйир диҳад.
Пас, агар шумо аждаҳоеро дар ҳаётатон хоҳед, ба онҳое равед, ки метавонанд ба худ ханданд ва фикр накунанд, ки онҳо беҳтарин онҳое ҳастанд, ки шумо бо онҳо мубориза бурдан мумкин аст. Аммо шумо бояд мардеро дар хотир доред, ки дар ин аломат ба касе ниёз дорад, ки устувории баланд дорад ва устувор аст.
Вай моҳҳо ва ҳатто солҳо танҳо дар атрофи зане боқӣ хоҳад монд, ки чӣ мехоҳад ва ҳамеша омода аст ба ҳар гуна мушкилот дучор ояд. Агар ӯ содиқ монад ё не, танҳо аз шумо вобаста аст, бинобар ин бо ӯ алоқа накунед, агар шумо ҳис кунед, ки шумо шахси пурқудратро гирифта наметавонед.
Вай ҳама вақт мунтазир аст, ки эътироф ва шинохта шудан ба ҳайси роҳбар, новобаста аз он ки ин сазовори он аст ё не. Ин мард ҳамеша мехоҳад дар маркази диққат бошад ва дар ҷустуҷӯи тасдиқ бошад, ин мард мехоҳад ба ӯ писанд ояд ва як ҷамъиятро талаб мекунад, ки ӯ метавонад иҷро кунад.
Вай ҳангоми хушомадгӯӣ ҳамчун оқил маълум аст, ин сустии асосии ӯст. Аммо ба намоише, ки ӯ нишон медиҳад, фирефта нашавед, зеро дар дохили ӯ, ӯ тарсончак аст ва аз хатогиҳои худ хеле огоҳ аст.
Аслан, ӯ аз роҳ додани ҳар гуна хато сахт метарсад ва медонад, ки талаботи баланди худро ба осонӣ ба даст овардан мумкин нест. Вай ҳамеша фикр хоҳад кард, ки мардум ӯро ба арзиши воқеии худ қадр намекунанд.
Бисёриҳо ӯро ғаразнок мешуморанд ва шояд онҳо ҳақ бошанд. Ӯро пул, мансаби баланд ва айшу ишрат хеле ба худ ҷалб кардааст, аз ин рӯ дӯстонашро мувофиқи то чӣ андоза бонуфуз ва сарватманд буданашон интихоб мекунад.
Ба назар чунин менамояд, ки ӯ аз рӯи шавқ издивоҷ кунад. Инчунин имконпазир аст, ки вай тамоман хароб хоҳад шуд, зеро вай бо тамоми ҷидду ҷаҳд сарватманд шудан мехоҳад. Ҳангоми иғво метавонад вай хеле ғазабнок ва хашмгин бошад.
Бисёриҳо ӯро ҳамчун хашмгин ва зӯровар мепиндоранд, гарчанде ки ӯ ҳеҷ гоҳ ҷиноят содир намекунад, новобаста аз он ки вай ба дунёи бачаҳои бад чӣ қадар тааҷҷуб мекунад.
Дар марҳилаҳои аввали хашм ӯ ба оташи нафаскашии аждаҳо монанд хоҳад шуд. Мардум бояд дар ин лаҳзаҳо дар атрофи ӯ эҳтиёт кунанд, аммо онҳо итминон дошта метавонанд, ки ҳама чиз зуд мегузарад ва ӯ ҳама чизи хашмро зуд фаромӯш мекунад.
Фикр накунед, ки ӯ ба ҳеҷ ваҷҳ маънои аввалин буданро дорад ё танҳо манфиатдор аст. Беҳтараш пеш аз хулоса кардани чизе бо ӯ хубтар шинос шавед. Агар шумо боварӣ доред, ки ӯ тамоман хоксор нест, ин аз он сабаб аст, ки ӯ худро олӣ меҳисобад ва бояд инро ба худаш ва ҳамагон исбот кунад.
Вай салоҳият дорад ва дар айни замон ҷаззоб аст, ки метавонад аксар вақт ба ӯ дар ҷои кор мақоми баланд орад. Ҳангоми баланд будани худ фикр кардан, вай ҳанӯз ҳам гӯш кардани ҳикмати пиронро дӯст медорад.
Вай танҳо барои он ки дар дили худ дар бораи худ шубҳа дорад, такаббур мекунад. Асабонияти ӯ чизи дигаре нест, ҷуз аксуламали ӯ ба ташвише, ки ҳамеша дар зеҳни ӯ вуҷуд дорад, барои он ки чӣ қадар боварӣ ва қавӣ ба назар менамояд, шумо боварӣ дошта метавонед, ки ӯ дар ҳақиқат даҳшатзада аст ва на барои он чизе, ки оянда бояд дошта бошад овардан.
тарус зан саратон мард дӯстӣ
Одами Аждаҳо хеле мураккаб аст, ки ин боиси фаҳмиши ӯ душвор мегардад. Мисли он махлуқе, ки ӯро муаррифӣ мекунад, ӯ аз он чизе, ки вай намоиш медиҳад ва одатан дар мухолифат бо худ фарқ мекунад.
Вай метавонад ҳамзамон ду шахси мухталиф бошад, дорои шахсияте бошад, ки танҳо ба нафси худ диққат диҳад ва дигаре бо манфиатҳои зеҳнӣ ва арзишҳои ахлоқӣ банд бошад.
Таҳқиқоти минбаъда
Zodiac-и аждаҳои чинӣ: Хусусиятҳои калидии шахсият, муҳаббат ва дурнамои мансаб
Аждаҳо: Ҳайвони Zodiac-и Чин
Зодиаки Ғарбии Чин
