Касе дар бораи шумо бештар аз суханони хуб гуфтан дорад ва чунин ба назар мерасад, ки ин воқеан ба имкони як навъ дар моҳи декабри имсол табдил хоҳад ёфт. Ҳарчанд ноумед нашавед ва ё гӯё шумо интизори рух додани чизе набошед. Вақти холии худро лаззат баред, алахусус вақтҳое, ки бо оилаатон мегузарад.
Шумо имконият пайдо мекунед, ки нисбат ба худ бештар меҳрубон бошед, на танҳо вақте ки сухан дар бораи одатҳои бад меравад, балки дар мавриди хароҷот низ. Агар шумо дар тӯли сол сахт меҳнат карда бошед ва шумо шояд беҳтарин шахсе бошед, ки инро муайян кунед, пас ҳангоми хариди тӯҳфаҳо хеле шарм надоред.
Баъзе сокинони маҳаллӣ метавонанд худро ба вазъияти ошиқона дучор кунанд, диққати онҳоро шахси ҷолиб ҷалб кунад. Ба онҳо тавсия дода мешавад, ки аз ҳад зиёд исрор накунанд, зеро шояд ҳатман вақти муносиб барои амал набошад, аммо онҳо албатта бояд ба он пайвасти нав бимонанд.
Бо дигарон
Чанд рӯзи аввал асосан дар атрофи оилаи шумо гузаронида мешавад, ба монанди рӯзҳои охир, то ин ба мисли як ҳалқаи як навъ эҳсос шавад. Шумо бояд инро дар дигар корҳои худ тақлид кунед ва кӯшиш кунед, ки кореро оғоз кунед.
Шояд баъзан шумо аз баъзе чизҳо хеле ба ҳаяҷон омада, вақт ва ҳатто нақши худро дар вазъият гум мекунед. Агар ин ҳолат ҳангоми шумо рӯй диҳад дар гурӯҳ кор кунед , ин метавонад боиси муҳокимаҳо гардад, ки баъзеи онҳо ба шумо бешубҳа писанд нахоҳанд омад.
Инчунин барои эътироф кардани баъзе кӯшишҳои шумо ва маблағи пулӣ, ягон намуди мукофот ба сӯи шумо равона карда шудааст. Гарчанде ки ин сабаби хурсандӣ аст, шумо инчунин метавонед каме фишорро эҳсос кунед, хусусан дар робита бо он, ки бо назардошти давраи сол чӣ кор кардан лозим аст.
Мутобиқшавӣ ба нав
Ва вақте ки ин ба вуқӯъ мепайвандад, ба шумо лозим аст, ки ба худ хотиррасон кунед, ки шумо аз болои қарорҳои худ устоед ва гарчанде дигарон хуш нахоҳанд омад, агар онҳо аз оила бошанд, эҳтимолан онҳо мефаҳманд. Ва дар бораи дигарон сухан гуфтан, шумо нестед истиқбол бо одамоне, ки шумо намешиносед ва дар минтақаи тасаллои худ монданро афзал медонед.
Тақрибан 10уми, баъзе гардиши ғайричашмдошти рӯйдодҳо шуморо водор мекунад, ки бештар аз хоҳиши шумо кор кунед, аммо ҳатто бо ин, шумо майл ба пайдо кардани як чизи хубе мекунед. Ғайр аз ин, як баҳонае барои ёфтани сабабҳои ҷашн ҳамчун дӯстони шумо нисбат ба маъмулӣ барои баромадан дар гурӯҳи калони муташаккил кушодатар хоҳад буд.
Аммо худро фиреб надиҳед, ки шумо хеле боварибахш ё ташкилотчии олӣ ҳастед, зеро тақрибан дар миёнаи моҳ, шояд шумо баръакс исбот карда шавед, тавре Март қадамҳо барои нишон додани он, ки чӣ қодир аст.
Хаста будан
Тавре ки 18уминаздиктар мешавад, шумо ҳис мекунед, ки гӯё касе зидди шумост ва нисбати ин қадар одамон шубҳа мекунад. Шахсе, ки ба эҳтимоли зиёд бештар аз ин азоб мекашад, эҳтимолан шарики шумост. Инро ба поён занед, зеро ҳатто агар ҳисси шумо дуруст бошад ҳам, шумо дар ҳақиқат ҳеҷ чизро исбот карда наметавонед.
Агар касе воқеан шуморо саъй карданӣ бошад, онҳо инро ба тарзи хеле оқилона анҷом медиҳанд ва барои ошкор кардани он вақт, вақте ки шумо дар он ҳисобида мешавед, вақт мегирад як драмавӣ. Дар бораи тиҷорати худ фикр кунед, зеро танҳо бо диққат додан ба он чизе, ки шумо беҳтар карда метавонед, ин чӣ гуна шумо ҳама чизро паси сар кардан аст.
Ғайр аз ин, масъалаҳои амалӣ шуморо дар замонҳои Мавлуди Исо банд мекунанд, бинобар ин дар рӯзҳои таътил шумо шояд хеле фарсуда шудаед, то воқеан аз ҷашн гирифтани чизе лаззат баред. Онҳое, ки ба ин муносибат сафар мекунанд, бояд дар роҳҳо хеле эҳтиёткор бошанд, алахусус агар онҳо низ хаста бошанд.
Доштани суханон дар бораи шумо
Дар ҳоле ки баъзеҳо метавонанд ба Соли нави мелодӣ омодагӣ мебинанд, шумо бартарӣ медиҳед, ки ба сардорон ва одамони бевосита пардохт кунед. Аммо чунин ба назар мерасад, ки шумо малакаҳои роҳбариро комилан доред ва аксарият онҳоро гӯш хоҳанд кард. Ин метавонад аз он сабаб бошад, ки шумо дар ҳақиқат боварибахш садо медиҳед.
Аммо тасаввур накунед, ки шумо аз ин манфиат гирифта метавонед, зеро лаҳзае, ки шумо пинҳон шудан мехоҳед, ҳамааш аз кор мемонад. Ин бештар аз як аст саволи карма ва ҳадафе, ки шумо барои иҷрои чизе кӯшиш мекунед.
Аз ҳама гуна алоқа манфиат мегиранд, шояд ин вақти бад барои тамос бо одамоне нагирад, ки шумо чанд вақт бо онҳо сӯҳбат накардед. Ҳоҷати барқарор кардани ягон намуди муносибат нест, танҳо кӯшиш кунед, ки хуб бошед ва чизе бештар аз салом ва идҳои хуш муборак гӯед.
