Ҳаёти ишқварзӣ дар оғози сол дар маркази диққат аст, аммо шумо таъин кардаед, ки дар бораи худ маълумоти бештар гиред, на воқеан ҳар гуна моҷароҳои фавқулодда ё замонҳои романтикиро аз сар гузаронед.
Бо назардошти ҳамоҳангсозии кунунӣ, шумо мехоҳед ба атрофиён орзу кунед, то шуморо бовар кунонанд, ки баъзе чизҳо барои он мубориза бурдан арзандаанд ва шояд шумо барои онҳо сохта шуда бошед.
Ин на он аст, ки шумо ҳатман ба худ эътимод надоред, аммо дар яке аз лаҳзаҳои маъмулии паст шумо тасмими такрориро талаб мекунед, пеш аз он ки ҳатто худро ба ҳаракат дароред.
зани кочкор ва марди саратон
Қабули сустиҳо ё не
Шумо барои санҷиши обҳо ҳафтаи аввали моҳи январ вақт доред, аммо баъд аз он, аз 10 сар кардауми, агар ман дар ҷои шумо мебудам, ман хеле эҳтиёткор будам, ки чӣ ваъда медиҳам ва ба кадом коғазҳо имзои худро мегузорам.
Хусусан дар ҷои кор, интизор шавед, ки баъзе вазифаҳои душвор ё ҳолатҳое, ки шумо омода накардаед. Дар ҳолате, ки шумо дар хотир надоред, ба ҷои кӯшиши он, шояд ғурури худро як сӯ гузошта, кӯмак пурсидан ба шумо кори хубе кунад.
Ин худдорӣ аз пазируфтани заъф як хислати дигари қувваест, ки шумо бояд дар ин моҳ мағлуб шавед, зеро ба назаратон шумо дар чанд ҳолат бо онҳо дучор меоед ҳамон нақш ва шумо бояд байни хавф ё кӯмак пурсидан интихоб кунед.
вакте ки марди каждум ба зани бугдор ошик мешавад
Бо вуҷуди ин, барои он ки ҳама чиз мураттаб кор кунад, ба шумо каме банақшагирӣ лозим мешавад ва ба шумо лозим аст, ки инро хеле пеш аз оғози ташвиқот ҷой диҳед. Ба касе, ки инро хуб намешиносед, умед накунед ва интизориҳои аз ҳад зиёд ба миён наоред.
Импулсҳое, ки идора кардани онҳо душвор аст
Шумо инчунин бояд қарор диҳед, ки дар ҳамкориҳои муайян дар куҷо қарор доред ва марзҳои шумо ҳастанд, ҳаёти оилавии шумо низ метавонад аз шумо созишҳоро талаб кунад ва пеш аз он ки ягон чизи дигар рӯй диҳад, ин манфиатҳоро зарур аст.
Меркурий мехоҳад барои дидани шумо сайр кунед, аммо ман чандон боварӣ надорам, ки дар нимаи аввали моҳ шумо лаззат ва кайфият хоҳед дошт, ки дар асл тамоми мушкилотро танҳо барои баромадан аз реҷаи муқаррарӣ паси сар кунед.
Тақрибан дар миёнаи моҳ шумо баъзе дигаргуниҳои динамикии муносибатҳо ва чӣ гуна бо баъзе одамон кор карданро дарк хоҳед кард, аз як тараф шумо оқилии худро барои мутолиаи байни хатҳо дар баъзе ҳолатҳо дармеёбед, аз тарафи дигар чанд лаҳзае бошед, ки эҳсосоти шумо шуморо фаро гирад ва импулсҳои шуморо ба даст гирад.
Шумо метавонед баъзе чизҳои гузаштаро равшан созед, ки ҳанӯз ҳам боқӣ мондаанд, аммо тасаввур накунед, ки шумо бо драмаи аз ҳад зиёд халос мешавед.
Мавзӯи дӯстдоштаи шумо
Озодона изҳори назар кунед, аммо дар хотир доред, ки баъзе маҳдудиятҳо мавҷуданд ва то он даме боло мераванд, ки амалҳои шумо ба дигарон таъсири манфӣ расонанд. Эҳтиёт бошед, ки ба ҳеҷ кас беадолатӣ накунед, зеро гарчанде ки номусоидии хурд фаромӯш шуда бошад ҳам, ин ба осонӣ пеш нахоҳад рафт.
Дар баробари ин, вақтро барои гузоштани шартҳои мушаххас иҷозат диҳед, шояд дар шакли хаттӣ вагарна шумо худро дар заминаи мустаҳкам ҳис намекунед.
Доштани ақли худ бо одамон пиёлаи шумост, бинобар ин эҳтимолияти он аст, ки шумо дар ҳолати ба вуқӯъ омадани корҳо ба шумо таъсири зиёд нахоҳанд расонд торафт бандтар боз дар кор ва шумо ҳатто вазифаҳоро бо табассум дар чеҳра аз назар гузаронед.
Миррих ба шумо имкон медиҳад, ки нерӯи воқеии худро нишон диҳед ва заковати худро барои манфиати бештар истифода баред, ба фарқ аз он чизе ки дар аввали моҳ рух дод.
Романс дар роҳ аст
Аз 20 сар карда, барои чанд романс омода шаведумиаммо умеди худро ҳатман баланд накунед, зеро барои мувофиқат кардани якчанд чиз лозим меояд, то шумо ҳақиқатан худро ҳаловат баред.
Аз як тараф шумо аз ҳад зиёд банд ҳастед, ки дигарон чӣ кор мекунанд ва чӣ гуна бояд бо ғайбат мубориза баред ва аз тарафи дигар ба эҳсосоти шарики худ ба назар хеле манфиатдор нестед, чизе, ки ба осонӣ аз ҷониби касе мушоҳида карда мешавад, ба истиснои шахси сабабгор.
12 июн кадом аломати зодиак аст
Чӣ метавонад низ рӯй диҳад, бо назардошти он Trine Sun Mars , оё он аст, ки шумо ногаҳон аз як мавзӯъ ё нақшаи муайян ҳавасмандии баланд пайдо мекунед ва шумо кӯшиш мекунед, ки барои иҷрои он ҳама кори аз дастатон меомадагиро кунед. Агар ба шумо лозим ояд, ки шунавандагонро дар ин бора бовар кунонед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи ин чизҳоро хоҳед дошт далелҳо омода аст дар фикри шумо.
Аммо фаромӯш накунед, ки забони бадан ба мисли суханони шумо муҳим аст, зеро шумо дар гармии лаҳза ҳамаи ин ҷузъиёти хурдро нодида мегиред.
