Қувваҳои сеҳрнок метавонанд моҳи декабри имсол барои шумо рӯ ба рӯ шаванд, зеро ба назар чунин мерасад, ки шумо хеле ҳавасманд ҳастед ва ба ягон нокомиҳои муваққатӣ иҷозат намедиҳед, ки шумо кӣ ҳастед.
Мулоим ва ғамхор, ба назар чунин мерасад, ки шумо дар оилаи худ аз вақти муқаррарӣ бештар вақт сарф мекунед, аммо ин маънои онро надорад, ки баъзе лаҳзаҳои хеле ошиқона низ нахоҳанд буд.
Декабр низ моҳи фирефта хоҳад шуд ва зодагони муҷаррад ин таъсирро бештар эҳсос хоҳанд кард. Шумо бештар дар бораи қудратҳо ва таъсири ба атрофиён доштаатон огоҳ хоҳед шуд.
Баъзе ҷанбаҳои мансаб метавонанд комилан мувофиқи нақша набошанд, зеро азбаски дар байни идҳо каме танаффус мавҷуд аст, аммо тарзи ҷойгиршавии Офтоб ба баъзе натиҷаҳо ваъда медиҳад ва барои кори кардаатон эҳтиром гузошта мешавад.
Intuition ва пул, омехтаи ҳайратовар
Агар чизе ҳаст, ки шумо метавонед бо он нишонаҳои баландтаринро ба даст оред, пас ин бешубҳа ин манбаҳои молиявии шумост, зеро ба назар чунин мерасад, ки шумо хеле моддӣ нестед ва на ҳама чизро барои тӯҳфаҳои солинавӣ сарф мекунед. Ва дар асоси ин, дарвоқеъ, шумо метавонед пай баред, ки шумо ба сӯи имкониятҳои сармоягузорӣ наздик ҳастед.
Як ҷузъи хавф вуҷуд дорад, алахусус дар давоми ҳафтаи аввали моҳ, вақте ки шумо ба чунин кӯшишҳо боз ҳам бештар кушода хоҳед шуд.
Шумо қадамҳои худро ҳисоб карда истодаед, аммо гӯш хоҳед кард ҳисси шумо ва эҳтимолияти он аст, ки муваффақият ба даст хоҳад омад.
Кӯшиш кунед, ки бо атрофиён, хусусан бо онҳое, ки шумо посухҳои мушаххас мехоҳед, аз ҳад зиёд дасткорӣ накунед, зеро дар баъзе мавридҳо онҳо эҳсоси истифодаи шуморо мекунанд.
Энергия ва омода
Дар давоми ҳафтаи дуюми моҳи декабр шумо ба ҳама чизи рӯйдода хушбин хоҳед буд ва чунин ба назар мерасад, ки ин ба сатҳи энергетикии шумо низ таъсир хоҳад дошт.
Ягона чизе, ки шумо бояд эҳтиёткор бошед, ин банақшагирии аз ҳад зиёди чорабиниҳо мебошад, зеро ба назар чунин мерасад, ки шумо барои иҷрои ҳамаи онҳо вақти ҷисмонӣ нахоҳед дошт, ва он гоҳ хотима хоҳед ёфт ҳисси ғарқшавӣ.
Баъзе зодагони маҳаллӣ аз ҷониби ситорагон муҳофизат карда мешаванд ва кортҳои худро нисбат ба дигарон беҳтар бозӣ хоҳанд кард, вақте ки шумо чизе мехоҳед, боварибахш хоҳед буд, аммо вақте ки шумо намехоҳед, ки дигарон дар бораи коре, ки мекунед, қайд кунанд.
Зӯҳра метавонад шуморо ба ҷустуҷӯи васваса водор созад ва чунин менамояд, аммо чунин ба назар мерасад, ки ҳисси садоқат ва вобастагӣ ғолиб хоҳад омад.
Вақти мулоҳиза
Бо наздик шудани нимаи дуюми моҳ, шумо ё ба омодагӣ ба Мавлуди Исо диққат медиҳед ё шумо як миллион фикрро дар бораи худ ва ҳаёти худ фаро мегиред. Ин як давраи ками моҳи декабр аст, зеро шумо шубҳа доред, шояд дар бораи интихоби охирин.
Хабари хуш он аст, ки шумо инчунин метавонед тавассути мисолҳои муваффақиятҳои хурд, вале ба наздикӣ рӯйдода худро интихоб намоед.
Пас аз 20уми, ба шумо иҷозат дода шудааст озмоиш кардан бо андешаҳои худ ва қуввати бештареро ба мулоҳиза ва мулоҳиза равона созед, ҷавобҳои шуморо аз ин беҳтар хоҳад кард.
Инчунин, баъзе хабарҳои хуш дар бораи чизе, ки шумо дар ҳақиқат гумон намекардед, ки баъд аз он рӯй медиҳад, имони шуморо ба инсоният барқарор мекунад.
Чизе ки шумо мехоҳед
То охири моҳ шумо такони бештареро дар самти муошират ва нисбат ба ҷанбаҳои тағйир додани тарзи ҳаётатон оғоз хоҳед кард. Шумо метавонед ба он чизе, ки дигарон доранд ё кор мекунанд, назар кунед ва фикр кунед: эй, ман инро мехоҳам.
Он гоҳ шумо дар ҷустуҷӯи такрори он хоҳед буд, ки гӯё эҳсосот ва комёбии шахси дигар аз ҳама ҷанбаҳои мавод вобастаанд.
Зодагони бумӣ, ки мефурӯшанд ё мехаранд, бояд бошанд хеле боэҳтиёт , гарчанде ки онҳо низ эҳтимоли зиёд доранд, ки ҳоло созишномаи хуб ба даст оранд. Шумо намехоҳед дар ин ҷо ягон иртиботи нодурустро ҷалб кунед ва ба шумо лозим аст, ки ҳоло сметаи хароҷотро дақиқ кунед.
Хабарҳо дар бораи як навъ осебпазирӣ, ки дар оянда ба вуқӯъ мепайвандад, метавонанд ба шумо расанд, гӯё шуморо барои оне, ки оянда омода месозед.
