Шикастан бо марди моҳӣ: ҳама чизеро, ки шумо бояд донед

Онҳое, ки мехоҳанд аз марди Шоҳҷоиза ҷудо шаванд, бояд бешубҳа аз онҳо чизи бештареро талаб кунанд, ки онҳо метавонанд диҳанд. Инчунин, муаррифии онҳо бо шахси ҷолиб метавонад ҳилла кунад. Онҳо тарзи ташкили муҳаббати пешниҳодкардаашон доранд, ки ҳеҷ гоҳ ҳеҷ кас наметавонад онҳоро дар бевафоӣ гумон кунад.

Бадтарин чизе, ки метавонад рӯй диҳад, ин аст, ки онҳо беэътиноӣ кунанд ва дигар онҳоро дӯст надоранд. Шахсе, ки мехоҳад бо ин мардҳо ҷудо шавад, бояд ба қарори худ қатъӣ бошад, зеро онҳо часпиданд ва шояд далели он набошанд, ки онҳо дигар бо маҳбубаи худ нестанд, нагӯем, ки чӣ қадар ваъда дода метавонанд, барои беҳтар шудани муносибати онҳо фармоиш диҳед.

5 чизи беҳтарин дар бораи ҷудошавӣ бо марди моҳӣ:

Вай дӯст медошт, ки шарикаш муносибати ростқавлона қабул кунад.
Вай метавонад то ҳадде ба таъқибкунанда табдил ёбад.
Вай эҳтимол дорад, ки бисёр чизе нагӯяд ва танҳо биравад.
Ба пуррагӣ каҷ шудани суханони худ омода шавед.
Ӯ ҳеҷ гуна маломатро ба осонӣ қабул намекунад.

Чӣ гуна аз марди Моҳӣ ҷудо шудан мумкин аст

Шикастан бо марди Моҳӣ метавонад душвор бошад, зеро ӯ мазохист аст ва ҳангоми муносибати хунукназарона ё вақте ки касе нисбати ӯ бадгӯӣ мекунад, ӯ танҳо ба он шахс бештар ошиқ шудан мегирад.

Аммо, зан метавонист ин масъаларо бо бадгӯӣ бо онҳое, ки аз ҳама дӯсташ медоранд, аз модараш то сагаш ҳал кунад. Вай аз пӯшидаҳои худ хеле муҳофизат мекунад, вай онҳоро намебинад ва дар ниҳоят барои онҳо мубориза хоҳад бурд, лаҳзае ки ӯ ҷаҳаннамро холӣ мекунад.

Он хонумҳое, ки мехоҳанд корҳоро бо ин мард сабуктар анҷом диҳанд, метавонистанд онро бо 2 роҳ иҷро кунанд. Аввалин он буд, ки муносибати боинсофона қабул карда шавад ва зане, ки мехоҳад аз ҳам ҷудо шавад, ба ӯ бигӯяд, ки қарор кардааст, ки дигар дар паҳлӯи ӯ набошад, аммо вай ӯро ҳамчун иттифоқчӣ ва дӯсти хуби худ мешуморад ва ин ҳама маънои онро дорад, ки хуб.

Аммо, вай бояд дарк кунад, ки ӯ майл дорад бо дӯстони худ ҳамхобагӣ кунад ва ҳангоми пайвастшавии платоникии дарозмуддат ошиқ шавад, бинобар ин, вай бояд ба ин ҳолат дучор нашавад.

Пас аз ҷудо шудан бо ин мард ҳар зан бояд эҳтиёт кунад, зеро вай метавонад хеле сталкер ва собиқе бошад, ки барои дубора баргардонидани дӯстдоштааш ҷодуи торик мекӯшад.

Усули хуби тела додани ӯ ин аст, ки ҳеҷ гоҳ чизеро, ки орзу дорад дастгирӣ накунад. Вай аз он чизе, ки ақли ӯ вобаста аст, вобаста аст, бинобар ин, вақте ки ӯро ба идома додан ташвиқ намекунанд, ӯ депрессияро ҳис мекунад.

чӣ гуна бояд марди лео шуморо бозгардонад

Ғайр аз он, корҳо бо ӯ бояд дар вақти лозима рӯй диҳанд, бинобар ин зане, ки мехоҳад ин мардро дур кунад, метавонад ҳангоми дилсард шуданаш ӯро сахттар занад, аммо дар айни замон диққат диҳед, ки ба ӯ сахт наранҷед.

Масалан, вақте ки корҳо барои ӯ чандон хуб нестанд, вай метавонист бигӯяд, ки орзуҳояш ба ҳар ҳол ғайривоқеӣ ҳастанд ва ӯ ҳеҷ гоҳ наметавонад худро тавре, ки мехоҳад бубинад.

Ин хонум инчунин метавонад ба ҳама чизи фарҳангӣ, бадеӣ ва башардӯстона нафрат кунад, зеро ӯ дӯстдори санъати бузург ва шахси саховатманд аст, ки бо касе, ки аз ҳамаи ин чизҳо норозӣ буданро қабул намекунад, мебошад.

Зиёда аз ин, ӯ ба дӯст надорад, вақте ки дӯстдухтар ё ҳамсараш аз ҳад зиёд эҳсосотӣ ҳастанд ё ҳамеша дастрасанд, зеро ба ӯ шахси серталаб ва қавӣ писанд аст.

Зане, ки ба худаш раҳм мекунад ва ҳамеша раҳм мехоҳад, аз ҷониби ин мард комилан рад карда мешавад, зеро ӯ шахсе аст, ки ба раҳм ниёз дорад ва ӯро механдонанд. Пастхӯрда ӯро маҷбур мекунад, ки гурезад.

Азбаски зеҳни ӯ орзуҳо дорад, ӯ мехоҳад, ки шарики дорои хаёлоти бой, шахсе бошад, ки дар олами хаёлоти ӯ бо ӯ ҳамроҳ шавад.

Занҳои хеле воқеӣ, ки ҳамеша вақте ки ӯ чизи бештар тахайюлӣ пешниҳод мекунад, ҷасорат мекунанд, бешубҳа, дар муддати кӯтоҳ аз ҳаёти ӯ берун хоҳанд рафт. Зане, ки ҳар дафъае, ки ҳикояте оро медиҳад, чашмонашро меғунҷонад, ба зудӣ аз он берун хоҳад рафт.

Марди Моҳӣ ғайрифаъол ва хашмгин аст, вақте ки касе ба ӯ сухан гуфтанро бад мебинад, аз ин рӯ, ин ҳилла метавонад барои зане, ки ӯро аз ҳаёти худ мехоҳад, кор кунад. Вай инчунин метавонист кӯшиш кунад ва ба ӯ бигӯяд, ки бештар замин бошад ва ҳар он чизе, ки ӯ дар бораи он фикр мекунад, маъно надорад, зеро ӯ метарсад ва мехоҳад аз шахсе, ки ин ҳама чизҳои даҳшатнокро мегурезад, раҳо шавад.

Дар ниҳоят, аммо на камтар аз ҳама, ӯ як зани дорои эҳсосоти сахтро дӯст медорад, бинобар ин, вай дар атрофи як хонуме, ки дастгирӣ, фаҳмиш ва шафқат намекунад, аз ҳад зиёд нахоҳад буд, зеро вай ба мушкилоти худ аз ҳад зиёд диққат медиҳад.

беҳтарин бозии марди аквариус

Чӣ гуна марди Моҳӣ шикастро ҳал мекунад?

Камтарин зодагони ғарбӣ дар Зодиаки Ғарб, мардони Моҳӣ ба дигарон иҷозат медиҳанд, ки на як бору ду бор аз болои ғурури худ сайр кунанд. Ин метавонад ба онҳо синну сол аз зӯроварӣ ва пешгирӣ ҷудо карда шавад, то онҳо бо роҳи машҳури худ нопадид шаванд.

Вақте ки ин ба вуқӯъ мепайвандад, онҳо аз ҳад зиёд чизе намегӯянд ва танҳо рафтан мегиранд, ки ин маънои онро дорад, ки бисёре аз шарикони онҳо фикр мекарданд, ки оё онҳо хубанд ё онҳо ба ҳеҷ ваҷҳ хиёнат мекунанд.

Мардони моҳӣ ҳеҷ гоҳ огоҳона ба дигарон дард нахоҳанд овард, зеро дар табиати онҳо фикр накардан ба одамон зарар расонидан нест.

Ҳангоми тарк кардани шарик, онҳо эҳтимолан ин корро мекунанд, зеро барои онҳо гардиш дигар ҷой нест ва онҳо муддати дароз хомӯш карда шуданд, ки онҳо тасмими рафтанро гирифтанд.

Моҳӣ надоштани иродаи қавӣ, каме ноҷавонмард ва мехоҳад аз муқовимат то ҳадди имкон канорагирӣ кунад, ҳангоми дидани корҳо барояшон корношоям шуданро тарк карданро афзалтар мешуморанд, ба назар нагирифта, онҳо майли канорагирӣ аз стрессро доранд, роҳи осонтарини баромадан дар аксари ҳолатҳо дӯстдоштаи онҳост.

Ин зодагони маҳаллӣ бо саркашӣ кардан ва надоштани беайбии аз ҳад зиёд машҳуранд, чизҳое, ки бешубҳа зиндагии ишқи онҳоро мушкилтар мекунанд. Онҳое, ки мустақиманд ва бо тарзҳои абстрактии тафаккур сарукор карда наметавонанд, метавонанд ҳангоми дидани Моҳӣ намехоҳанд масъулиятро ба зимма гиранд ва рӯиросттар бошанд.

Баъзан, ҷудошавӣ бо ин бумиён метавонад бениҳоят душвор бошад, зеро аксари онҳо майли қабули ҳама гуна чораҳои ноумедӣ ва исрор аз баргардонидани шарики худро доранд.

Онҳо вақте ки сухан дар бораи қурбонӣ меравад, онҳо актёрҳои бебаҳоянд ва онҳо метавонанд ҳар касеро шантаж кунанд, ки гӯё бо онҳо чашм ба чашм намебинад.

Бо ин одамон бозӣ кардан осон аст ва ӯро дар ҳама чиз гунаҳкор ҳис мекунанд. Бисёриҳо наметавонанд муддати тӯлонӣ ба онҳо хашмгин шаванд, зеро дар ҳоле, ки чанд нуқсҳои манфӣ доранд, онҳо метавонанд то ҳол аз кори хато кардаашон самимона пушаймон шаванд ва вақте ки корҳо дубора шод шаванд, хеле ширин ҳастанд.

Моҳӣ дар бозии қурбонӣ аҷиб аст, бинобар ин онҳо метавонанд калимаҳо ва ҳолатҳоро чунон печутоб диҳанд, ки ҳатто ҳангоми гунаҳкор шуданашон, онҳо метавонанд мисли онҳо дар атроф партофта шаванд.

чӣ гуна бояд аз марди ҷавоҳирот гузарад

Чизи ҷолиб он аст, ки онҳо ҳатто намедонанд, ки онҳо дар вақти хостагиашон метавонанд то чӣ андоза манқуланд ва метавонанд намефаҳманд, ки чаро дигарон бозиҳоеро, ки онҳо мекунанд, бозӣ намекунанд.

Ҳангоми exes будан, чизҳо қариб якхелаанд, бинобар ин онҳо ҳангоми нақл кардани ҳикоя дар бораи он чизе, ки бо муносибати онҳо рух додааст, муболиға хоҳанд кард, ки метавонад ҳар касро ба иштибоҳ андозад.

Онҳо мехоҳанд, ки маркази қурбонӣ шаванд ва парвое надоранд, ки агар онҳо нотавон назар афкананд, ба истилоҳ онҳо интизор нестанд, ки собиқашон ҳанӯз ҳам ниёзҳои худро эҳтиёт мекунанд.

Бисёре аз шарикони собиқи онҳо онҳоро барои ширин, меҳрубон ва нозук буданашон пазмон хоҳанд шуд, аммо онҳо набояд фаромӯш кунанд, ки ин зодаҳо то чӣ андоза manipulative мебошанд.

Ҳеҷ кас дар вақти вазнинтарин бозигарии онҳоро ҳеҷ гоҳ пазмон нахоҳад шуд, ба истиснои ҳизбҳои ғамангезе, ки онҳо ҳар дафъа ҳангоми кӯшиши халос шудан аз мушкилоти душвор ё саркашӣ аз ӯҳдадорӣ.

Одамон парокандагиро бо усулҳои беназири худ ҳал мекунанд, шахсияти калимаи калидӣ дар ин ҷо. Онҳое, ки дар дохили худ ғарқ шудаанд, нисбат ба шахсиятҳои экстраверташуда бо чизҳои дигар муносибат мекунанд, ҳассосият дар замони ҷудошавӣ низ нақши муҳим мебозад.