Баландшавии қавв: Таъсири Acendant Aries ба шахсият

Овҳо, ки баланд мешаванд, росткор ва зуд амал мекунанд. Онҳо мехоҳанд рақобат кунанд ва онро дӯст доранд, вақте ки онҳо дар чизе ғолиб меоянд. На дар ҳама тоқат, барои онҳо душвор аст, ки дар атрофи шахсони суст, ки аз фаъолият саркашӣ мекунанд, бошанд.

3 июн мутобиқати аломати zodiac

Онҳо ҳамчун беҷуръатӣ ва бо табъи сареъ шинохта шуданашон, онҳо то ҳол сазовори ҳама таърифу тавсифи дигаронанд, зеро кинаву кина надоранд. Ғайр аз он, мустақил ва ба худ хеле боварӣ доранд, ки онҳо одатан муваффақ мешаванд, ки орзуҳои худро амалӣ кунанд.

Ов дар кӯтоҳ эҳё мешавад:

Тарафҳо: Мӯҳтарам, шӯҳратпараст ва далер
Камбудиҳо: Асабонӣ, дағалӣ ва ғоиб
Шарики комил: Касе, ки ҳамоҳангиро аз ҷои саёҳат пайгирӣ мекунад ва дар ҷои аввал мегузорад
Дарси ҳаёт барои Aws Ascendant: Барои наздиктаронро аз ҳама чизи боло гузоштан.

Нишони болоравӣ бояд ҳамеша ҳангоми хондани ҷадвали таваллуд ба назар гирифта шавад, зеро он муайян мекунад, ки чӣ гуна шахс дар атроф атрофиёнро ба назар гирифта, рафтор мекунад. Он инчунин як унсури муҳим аст, вақте ки сухан дар бораи он меравад, ки шахс ба ҳама чӣ гуна таъсир мерасонад, рамзи таассуроти аввалинест, ки одамон дар бораи инсон мегиранд.

Қавс Баландшавии шахсият

Бо тамоюли бераҳмона тамоюли худхоҳӣ доштан, баланд шудани Овен наметавонад воқеан аз ҳад зиёд мулоҳизакор бошад, зеро ин маънои онро дорад, ки онҳо ҷараёни энергетикии худро қатъ кунанд ва дигар ба ҳадафҳои худ диққат надиҳанд.

Ҳарчанд дар шахсияти онҳо чизе ҳаст, муносибати меҳрубонона ва меҳрубонона нисбат ба онҳое, ки онҳо ҳаёти худро бо онҳо мубодила мекунанд ва дар якҷоягӣ бо хоҳиши зиндагии осоишта ва зебо.

Хулоса, вақте ки ин ба маъшуқи онҳо дахл дорад, онҳо бештар ба Тарозу монанданд, ки муқобили онҳо дар Зодиак аст. Аммо дӯстони наздиктарини онҳо ҳатто инро дар бораи онҳо пай намебаранд, зеро ин танҳо чизе хоҳад буд, ки онҳо танҳо ба шарики худ ошкор мекунанд.

Қатъият ва беҷуръатии онҳо метавонад дигаронро фаро гирад, аммо хислатҳое ҳастанд, ки онҳо барои тарбияи онҳо хеле муҳиманд. Ин зодаҳо ба идеалҳои баланд ниёз доранд ва мақсад доранд, зеро онҳо танҳо аз натиҷаҳои хуб бармеангезанд.

Танҳо ҳангоми коркарди чизе онҳо худро иҷрошуда ҳис мекунанд ва мехоҳанд тамоми нерӯи эҳсосӣ ва ҷисмонии худро озод кунанд. Аммо интизор шавед, ки онҳо хашмгин, беқарор ва хеле тоқатфарсо бошанд.

Шумо ҳамеша онҳоро дар байни мардум мешиносед, зеро онҳо чашмони дурахшоне доранд, ки гӯё онҳо аз бистар хеста бошанд. Ин муқаррарӣ аст, ки Aries бархоста, ба симои худ диққат диҳад ва либосҳои олиҷаноберо ба бар кунад, ки завқи бузурги онҳоро ошкор мекунанд.

Онҳо намуди арзанда доранд ва аз ҳама динамикӣ зиндагӣ мекунанд. Ҳар касе метавонад пай барад, ки бадани онҳо ҳамеша дароз ва ба амал омода аст, ки ин комилан маъно дорад, зеро сатҳи энергетикии онҳо бениҳоят баланд аст.

Ин зодагони маҳаллиро манъ карда наметавонам, ки чизи дилхоҳашонро гиранд ва ҳамеша мехоҳанд коре кунанд.

Аз ҷониби Марс идора карда мешавад, ба воситаи сӯи онҳо онҳо муборизон ва ғолибони ин бозӣ ҳаёт мебошанд. Охир, Миррих ҳамчун сайёраи ҷанг маъруф аст. Интизор бошед, ки онҳо ҳамеша ба корҳое, ки бояд кунанд, тамаркуз кунанд ва мехоҳанд, ки маркази саҳна бошад, на дар соя.

Онҳо танҳо ҳаётро дӯст медоранд ва медонанд, ки чӣ гуна онро бо суръати тез зистан лозим аст. Ин одамон шодмонанд ва аз ҳар лаҳза то ҳадди аксар лаззат мебаранд, ин одамон ҳавас доранд, дар ташвишанд ва наметавонанд интизор шаванд, ки воқеаҳо чӣ мешавад.

Аз ин рӯ онҳо мехоҳанд, ки мисли худашон шарик дошта бошанд. Бо вуҷуди ин, он низ имконпазир аст, ки онҳо бо нишонаҳои мулоими ҳукмрони Зӯҳра ҷалб карда шаванд.

Аз беақлӣ нафрат карда, онҳо худро бо одамони оқил иҳота хоҳанд кард. Вақте ки корҳо ба таври дилхоҳашон пеш намераванд, бемориҳои асаб ҳаёти онҳоро ба даст мегиранд.

Азбаски ба онҳо сабр намерасад, барои онҳо танҳо аз баъзе чизҳо ва лоиҳаҳо даст кашидан комилан муқаррарист. Ин танҳо он аст, ки онҳо натиҷаҳои фавриро мехоҳанд, на танҳо интизор шудан ва интизор шудани рӯйдодҳо.

Вақте ки дар як рақобат, онҳо танҳо дар бораи анҷоми кор ва пирӯзӣ фикр мекунанд. Ин мумкин аст, ки онҳо сабрро омӯзанд, агар тақдир онро ба ҳаёти онҳо маҷбур кунад. Ҳамин тавр, издивоҷ, дӯстӣ ва инчунин волидайн ба онҳо таълим медиҳад, ки чизҳои хубро интизор шаванд.

Гарчанде ки ин ҳама вақт нишон дода намешавад, одамони сукунати Қавс хеле далеранд. Аммо дигарон бояд хеле эҳтиёткор бошанд, то онҳоро ба хашм наоваранд ё ду бор ба онҳо чизе нагӯянд.

Бо такрор ба такрор гуфтани он ки чӣ кор бояд онҳоро беақл кунад ва онҳо бешубҳа чунин эҳсосро дӯст намедоранд. Чӣ хуб донистани он аст, ки хашми онҳо дер давом намекунад ва як шӯхии хуб метавонад онҳоро дубора шод кунад.

Дар табиат ҳалкунанда ва тавоно ҳастанд, онҳо баъзан ниятҳои худро ба дигарон маҷбур мекунанд. Барои намоиш додани истеъдоди худ афзалият дода, Aries бархоста танҳо нишаста интизор намешавад, ки касе онҳоро қадр мекунад.

Агар онҳо навъи ғарқшуда бошанд, пас эътимоднокии хоси Ориён баъдтар дар шахсияти онҳо зоҳир хоҳад шуд. Агар ин тавр нашавад, онҳо ноумед ва машҳур хоҳанд шуд, то ки аз ҳама чиз хашму ғазаб андозанд.

Вақте ки одамон авлоди ба онҳо монандро доранд, онҳо камтар хашмгин мешаванд ва ба чизҳои ба дигарон ниёзманд бодиққат мешаванд. Бо вуҷуди ин, барои он ки ин бумиён бештар ором ва ором бошанд, зарур аст, ки онҳо аввал далерӣ, қудрат ва мустақилияти худро мустаҳкам кунанд. Ва танҳо пас аз он, онҳо метавонанд ба хушмуомилагӣ, мулоҳизакорӣ ва дискретӣ оғоз кунанд, аммо танҳо ба таври тадриҷӣ.

Ин одамон вақти худро бо касе бо худбинӣ ва бадгумӣ сарф намекунанд. Одам ҳар қадар мулоим ва рақобатпазир набошад, ҳамон қадар онҳо ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд.

Афзоиши арчаҳо метавонад як ҷанбаи мухолиф дошта бошад, зеро вақте ки онҳо ҷавонанд, мустақил ва флирт ҳастанд ва дар айни замон мехоҳанд хонаи устувор дошта бошанд ва издивоҷ кунанд.

Ин ғайримуқаррарӣ нест, зеро хонаи чоруми оила ва хонаи онҳоро Саратон ва ҳамин тавр, Моҳ идора мекунад. Ҳамчун ҷавонон, онҳо ҳатто барои таъсиси касб барои худ фикр намекунанд, зеро онҳо хеле бетоқатанд.

Физикии Aries Rising

Қавми баландшуда бо сайругашт ва ҳаракатҳои ногаҳонии худ маълуманд. Устухонҳои рӯйи онҳо намоёнанд ва метавонанд доғҳо дар атрофи чашмон ва ё рухсораҳояшон пайдо шаванд, зеро ба назар чунин мерасад, ки онҳо ҳамеша дар атрофи минтақаи рӯй зарар мебинанд.

Ҷисми онҳо қавӣ ва варзишӣ аст, бинобар ин бисёриҳо мутмаин хоҳанд буд, ки онҳо ҳамеша машқ мекунанд. Ин зодаҳо бо намуди зоҳирии ҷисмонӣ ва рӯҳияи ҷавонии худ ифтихор мекунанд, ки дорои нерӯи бебаҳо ва ҳаваси зиндагӣ ҳастанд, ки онҳоро водор месозад, ки мушкилоти навро сар кунанд.

Бо назардошти он, ки онҳо дар ҷаҳон чӣ гуна зоҳир мешаванд ва худро муаррифӣ мекунанд, аҳли хонавода баланд мешаванд ва дар пӯшидани кадом либос ва чӣ гуна пӯшидани онҳо эҳтиёткор хоҳанд буд.

Хеле ростқавл ва рӯирост, онҳо ҳамеша ҳақиқатро мегӯянд ва парвое надоранд, ки дигарон ранҷ мебаранд. Онҳо ниятҳои бад надоранд ва шумо мутмаин бошед, ки онҳо боэътимод ва содиқанд.

Ҷисми онҳоро Марс идора мекунад, аз ин рӯ, вақте ки робитаи байни ларзишҳои онҳо ва ин сайёра қатъ мешавад, онҳо он қадар хуб эҳсос нахоҳанд шуд.

Ҳукмронии сар, ин бумиён аксар вақт мигрен доранд. Баъзе бемориҳои дерматологии рӯяшон низ барои онҳо маъмуланд ва якҷоя бо табларза.

Варзишгар ва ҳамеша дар фирор аст, зеро онҳо ин нерӯи аҷоибро доранд, баланд шудани Овен метавонад саъйи зиёди ҷисмонӣ кунад. Онҳо ба он диққат медиҳанд, ки то чӣ андоза онҳо мувофиқат мекунанд, бинобар ин, онҳоро пас аз кор дар толори варзишӣ ёфтан ғайриимкон нест.

Одам сууд

Одами ба воя расидаистода бояд ҳамеша зери назорат бошад. Шӯҳратпараст ва ғаразнок, ӯ эҳтимолан орзуҳои худро иҷро мекунад. Ин зодаи мард аз ҳамсараш талаб мекунад, ки комилан ростқавл бошад, зеро ӯ низ ҳамин тавр аст.

Вай пайгирӣ карданро дӯст медорад ва занеро дӯст медорад, ки барои қобилиятҳои фатҳиаш мушкилот эҷод мекунад. Ҳаяҷонангези мулоқот ӯро ривоҷ медиҳад, бинобар ин ҳар қадаре ки вай ба ӯ чизе надиҳад, барояш беҳтар аст.

Хонумҳое, ки зуд амал мекунанд, фавран ӯро ба кор андохтанд. Ӯ дӯст медорад, ки ҳамчун шахси аз ҳама муҳим дар ҳаёти зани худ ба назар расад, аз ин сабаб вай аз шунидани шарикони собиқаш нафрат дорад.

Дӯстдоштааш бояд изтиробашро ором кунад ва ба ӯ тарзи баён кардани алоқаи ҷинсиро омӯзад. Ҳамин ки ӯ дили хонумро ба даст овард ва худро роҳат ҳис мекунад, ӯ ба нишон додани ҷониби хашмгинтараш оғоз мекунад.

► Марди сууд: Соҳибкори далер

Зани сууд

Зани афзояндаи Овҳо аз ягон мушкилот ва муноқиша наметарсад. Вай мардони мустақилро дӯст медорад, зеро худаш чунин аст.

Ин бону барои издивоҷ шитоб намекунад, зеро аввал мехоҳад орзуҳои дигари худро амалӣ кунад. Агар вай ҳис кунад, ки муносибат барои меъёрҳои баланди ӯ нест, вай беҳтар аст, ки танҳо бошад.

Вақте ки дар муҳаббат аст, вай боварӣ ҳосил мекунад, ки шахси манфиатдор дар бораи ҳиссиёти ӯ фаҳмид. На комилан тоқатфарсо ва на барои рух додани ҳама чизи кушод, на ба эҳтимоли зиёд, вай бо зиндагии ошиқонааш мушкилот эҷод мекунад.

► Зани сууд: Зани мамнӯъ

Хулоса

Одамоне, ки сууд доранд, ба дараҷаи баланд энергетикӣ, ҳаваси оғоз кардани корҳо, бемулоҳиза ва мулоҳизакор ҳастанд. Онҳо маълуманд, ки бетартибанд, аммо мулоҳизакор ва рӯирост ва онҳо танҳо баста шуданро бад мебинанд ва ё чӣ кор кунанд.

Пешниҳод карда мешавад, ки онҳо чӣ гуна мулоимтар, пуртоқаттар ва мулоҳизакор бошанд, зеро агар онҳо медонистанд, ки чӣ гуна нерӯҳои худро ба як чизи созанда равона кунанд, онҳо хеле муваффақтар хоҳанд буд.

Мисли қӯчқори рамзи онҳо, онҳо сари худро барои рӯ ба рӯ шудан бо монеаҳо истифода мебаранд ва умедворанд, ки ҳамеша қудрати сарнагун кардани ҳар чизе, ки онҳо метавонанд, аз ҷумла рақибонашон бошанд.

Онҳо ба шубҳа афтоданро дӯст медоранд, зеро рӯҳияи онҳо рақобатпазир ва хашмгин аст. Пеш аз оғози лоиҳаи дигар ба итмом расонидани як лоиҳа барои зиндагии онҳо бо гардиши дуруст пешниҳод карда мешавад.