Бозии беҳтарин бо арча: Шумо бо ки бештар мувофиқед

Қавми ошиқ ҳаргиз новобаста аз он чӣ рӯй медиҳад, мурдаҳоро дар роҳҳояш қатъ намекунад ва онҳо хеле қатъӣ амал мекунанд. Агар онҳо мехоҳанд чизе бо иштиёқ дошта бошанд ва онҳо одатан мехоҳанд, банақшагирии пешакӣ охирин коре аст, ки ин зодагони маҳаллӣ мекарданд.

Дар муносибат, шахсони Овӣ пуртаҷриба, табъи оташин ва як ҳаракати бениҳоят динамикӣ мебошанд. Аз ин рӯ, ҳеҷ гоҳ кофӣ нест, ки онҳо танҳо бо як нишонаи меҳрубонӣ миннатдор бошанд, ки ҳамон лаҳза оғоз шавад.

Онҳо бояд ба ҷараёни доимии муҳаббате, ки ба самти онҳо меоянд, донанд ва ҳис кунанд, ки ҳаяҷонангези шикор ба рагҳои онҳо меафтад. Аз ин рӯ, гӯгирдҳои беҳтарин ба Лео, Қавс ва Далер дохил мешаванд.

1. Овҳо бо Лео беҳтарин мувофиқат мекунанд

Ҳардуи ин нишонаҳои зодиакӣ дар даврони доимии динамизм ва саргузашти саргузашт мебошанд, ки ба ростӣ, ба назар абадӣ хоҳад рафт. Аз рӯи ҳавзи бениҳоят зиёди қувва ва ҳаяҷон, ки ба ҳардуи онҳо, Лео хусусан, бо аураи подшоҳии худ дода шудааст, ҳукм кунед, ин воқеан ногаҳонӣ нест, ки онҳо ба куллаҳои баландтарин зиндагӣ мекунанд.

Онҳо байни худ мубориза мебаранд, ки кӣ қадами аввалро ба дунёи равшан ва дилпазире, ки онҳоро интизор аст, бардорад.

Ин муносибатҳо дар асоси мафтунӣ, эҳтироми тарафайн ва монандии феълу хислатҳои онҳо асос ёфтааст. Ҳамон тавре ки Қавс барои Лео комил аст ва баръакси дигар, онҳо дар муддати кӯтоҳ метавонанд пайванди аҷоиб ва деринаро эҷод кунанд.

Мушкилоти маъмулӣ, ки бисёриҳо ҳангоми знакомств бо зодагони Лео дучор меоянд, дар он аст, ки тақрибан ҳама вақт ин бачаҳо ҳама дар бораи назорати вазъ, қабули ҳама қарорҳо ва беҷазо будан дар ҳама чиз мебошанд.

Аммо, дар ин ҷо, албатта, чунин нест. Азбаски ӯ хислати хеле устувор ва принсипӣ дорад, вай на танҳо худро фурӯтан карда, ба зулм даст мезанад. Ба ҷои ин, зодаи Лео дар ҳолати зарурӣ ҳамчун пешвои ҳақиқӣ баромад карда, онро ба овоз мемонад.

Аммо, Қавс ва Лео тавре рафтор мекунанд, ки бисёриҳо ҳатто намефаҳманд ё намефаҳманд, зеро дар ҳақиқат касе нест, ки воқеан роҳбариро ба ӯҳда гирифта, ба атроф фармон диҳад.

марди каждум ва зани каждум

Албатта, шер дӯст доштани амният ва некӯаҳволии шарикашро дӯст медорад, аммо ӯ аз ҳад зиёд кор намекунад. Дар навбати худ, Рам ба ӯ ҷаҳони беруниро нишон медиҳад, ки зиндагиро фаро гирифтааст ва бо имкониятҳои фаровон гул-гул шукуфтааст, барои пухта расидан, танҳо интизори онҳост.

Сарфи назар аз пастиву баландиҳои зиёде, ки онҳо дар марҳилаҳои ибтидоии муносибатҳо дучор меоянд ва ҳатто дар саросари роҳи поён, ин афрод ба андозае амиқ реша давондаанд, ки чанд монеа воқеан дар дарозмуддат мушкилот эҷод мекунанд.

Шояд аз он сабаб, ки онҳо ҳарду як тарбияи оташин ҳастанд ё шояд аз он сабаб, ки онҳо роҳи ба ҳақиқат пайвастшавӣ ба сатҳи амиқтари фаҳмишро пайдо кардаанд, ин аҳамият надорад, ба шарте ки онҳо гӯё зиндагии хушбахтона ва бароҳат ба сар баранд.

кадом нишона 29 январ аст

Онҳо метавонанд ҳар гуна вазъиятро ба манфиати худ мувозинат кунанд ва агар яке аз онҳо ба рафтори ношоистае сар кунад, дигарӣ барои ором кардани рӯҳҳо ғамхорӣ мекунад. Муошират калиди ҳама гуна муносибатҳои муваффақ аст, ки онҳо дарк мекунанд.

2. Қавс ва Қавс

Ин зодагони маҳаллӣ хусусан аз ҷиҳати шахсият ва табъи худ шабеҳанд, ҳарду нишонаҳои оташанд, ки мехоҳанд дар сайри олам мурданро беҳтар кунанд, на дар хона, дар иҳотаи наберагон ва ашёи кӯҳна.

Сатҳи ҳаяҷон ва шавқе, ки онҳо доимо аз сӯрохиҳояшон берун мекунанд, ба ҳама касон кӯмак мекунад, ки ба ҳолати мусбӣ бирасанд, зеро, биёед ҳоло ростқавл бошем, чӣ гуна шумо метавонистед эҳтимолан вақте ки онҳо сарҳои худро механдонанд, чеҳраи дарозе дошта бошед?

Ҳамаи ин қувва ва ташнагӣ ба зиндагӣ сироятпазир аст, ҳамин аст. Гузашта аз ин, онҳоро чунон рӯҳия ва динамизм иҳота кардааст, ки онҳо дарвоқеъ бояд онро ба гунае берун оваранд ва ҳамин тавр онҳо дар аввал аз варзиш оғоз мекунанд. Дар асл, ҳама гуна корҳои ҷисмонӣ, ки батареяҳои онҳоро истеъмол мекунанд, корро иҷро мекунанд.

Чун ҳамеша, ориёиҳо фавқулодда шадид ва оташфишон ҳастанд, ки омодаанд марафони 10 км-ро тай кунанд, агар ин айни ҳол дар сари онҳо гузарад. Ғайр аз ин, онҳо дар муносибатҳо низ ҳамон як бемулоҳизаӣ ва рафтори хеле хашмгинро зоҳир мекунанд ва дар як сонияи ғазаб ё ғазаб ҳар гуна мубоҳисаро ба дараҷаи барнагардонӣ меоранд. Хушбахтона, шарикони Сагиттарияи онҳо ба қадри кофӣ оқил ва мутобиқанд, то дарк кунанд, ки ориёиён ин корро на аз рӯи бадбинӣ ё ниятҳои бад, балки аз он сабаб дар табиати онҳост. Охир, ҳеҷ кас комил нест.

Аз ҷиҳати мусбӣ, як аураи умумии озодии номаҳдуд мавҷуд аст, ки ҳардуи онҳоро иҳота мекунад ва аз ин рӯ онҳо ҳангоми муомила бо якдигар дар бораи манъкунӣ ва тарси ғайриманқул хавотир намешаванд.

Ин ба муносибатҳо хурсандӣ ва хушбахтии бештар меорад, зеро ориёиҳо набояд ба гирдоби оташини нерӯ ва хоҳиши шахсии худ даст зананд.

Банақшагирии пешакӣ ва ҷустуҷӯи хатарҳои эҳтимолӣ найрангҳое нестанд, ки яке аз онҳо ба эътибор гирифтааст ва ин метавонад баъзан боиси шикаст дар ҳама ҷабҳаҳо гардад, ки дар навбати худ боиси ихтилофҳо ва баҳсҳои бемаънӣ дар бораи он ки кӣ гунаҳгор аст.

Ғайриоддӣ, баъзан Қавс ва Қавс дар тарҳрезии як нақшаи мувофиқ аз ҳад зиёд дудилагӣ мекунанд ва ин ҳам мушкил аст, зеро то замоне, ки онҳо чанчол мекунанд, имконият кайҳо аз даст рафтааст.

3. Қавс ва Далв

Ҳардуи онҳо дорои хислатҳои қавии ахлоқӣ мебошанд, ки аз ҳаёт чизи аз ҳама болотарро медонанд ва дар ҷустуҷӯи расидан ба он онҳо зид нестанд, ки ҳамсафаре барои ширин кардани сафар бошанд ва ҳатто ҳамчун шарики якумрӣ амал кунанд.

Тавре ки ҳамеша буд, Овҳо метавонистанд ба ҷуз як фарди пурғайрат, фаъол ва серғайрат мулоқот кунанд? Ва акварияҳо маҳз ҳаминҳоянд, одамони пур аз ғайрат ва эътимод, ки далерона ба пеш қадам мегузоранд ва зиндагии худро мувофиқи хости худ ташаккул медиҳанд.

Ва дар ниҳоят онҳо ба воситаи қудрати беандозаи ирода, тасмим ва омезиши сенсорӣ ва малакаи шахсии худ ба ин муваффақ хоҳанд шуд.

Романтизм ва сентиментализм бо онҳо қариб ки вомехӯранд, зеро онҳо намегузоранд, ки онҳо худро ҳиссиёти кӯчаки ҳасад, хашм, тамасхур ё чизи дигаре идора кунанд.

одамоне, ки дар моҳи март 9 таваллуд шудаанд

Муноқишаҳо баъзан пайдо мешаванд, асосан аз он сабаб, ки ориёнҳо метавонанд шарикони худро бо интизориҳои беасос ва муносибати маъмулии назоратӣ занҷирбанд кунанд.

Ва аломати Ҳаво табиатан кӯшиш хоҳад кард, ки гурезад ва ҳатто бар зидди ин таҳдид рӯ меорад, зеро ӯ як лағжишест, ки наметавонад дар қафас зиндагӣ кунад. Ин одамон бояд озод ва номаҳдуд сайругашт кунанд ва ин зиддияти байни онҳо аксар вақт боиси баҳсҳо мегардад.

Ҳар гуна муносибатҳо бояд ба эътимод ва вафодории тарафайн асос ёбанд, ки ин чунин ногаҳонии бузург нест. Дар ин ҳолат, ин аз он ҳам бештар аст, зеро Aquarian хеле беҳтар медонад, ки чизҳоро рост ва ба нуқта нигоҳ доранд, аз он ки бо пинҳон кардани чизҳо аз ориёиҳо нафрат доранд.

Ғайр аз он, агар ягон бефарҳангӣ бошад, ин қӯчқори оташин ҳеҷ гоҳ муносибати хуб нахоҳанд кард, зеро онҳо дар муҳаббати худ комилан соҳибмансаб ва мағруранд ва боварӣ доранд, ки ҳеҷ кас ба сатҳи онҳо боло намеравад.

Ва вақте ки онҳо дили касеро тасхир карданд, ин то ба ҳол аз они онҳост, ки касе наметавонад онро боз кунад ва дар дохили он дуздад. Баъд аз ҳама, кӣ метавонад ба ташнагии хомӯшнашавандаи ҳаёт ва табиати рӯҳонӣ муқобилат кунад?

Хуб, чунин ба назар мерасад, ки ҳатто барои акварияҳои фавқулодда ва пешгӯинашаванда, ин зодагони золим аз ҳадди худ берун рафта, ба сатҳи комилан нави стихиявӣ мерасанд.

Фаромӯш накун ...

Қавм зодгоҳест, ки ҳамеша дар иҳотаи дӯстон ва наздикони ӯст, зеро онҳо медонанд, ки чӣ гуна фароғат кунанд ва шодиро ба фазои хира баргардонанд.

Ин ё ҳама бо ин зодагони ин кишвар аст ё умуман. Албатта, дар ҳоле ки бисёриҳо ин ҷаззобии вулқонӣ ва номаҳдудро қадр мекунанд, баъзеҳо низ метавонанд онро аз худ дур кунанд, зеро вақте ки онҳо дар ҳастии худ девона ва ё идоранашаванда мешаванд, онҳо худро тавре рафтор мекунанд, ки гӯё ҳеҷ чизи дигаре надорад.

имзо мегузорад бача писакак ба шумо писанд аст

Чаро дудила шавед ва лаҳзаи мувофиқро интизор шавед, вақте ки шумо имконияти худро аз даст дода, дигар ҳеҷ гоҳ ба даст намеоред? Ин бешубҳа интихоби хеле беҳтар аст, ки танҳо пеш равед ва бахти худро санҷед. Оё чизи хубе пайдо хоҳад шуд ё на, бояд дид.

Таҳқиқоти минбаъда

Лео ошиқ: То чӣ андоза шумо бо шумо мувофиқ ҳастед?

Қавсаки ошиқ: То чӣ андоза шумо бо шумо мувофиқ ҳастед?

Далв дар ошиқ: То чӣ андоза шумо бо шумо мувофиқ ҳастед?

Ҷаззобӣ ва аломатҳои Zodiac: Аз A то Z

Знакомств ва аломатҳои Zodiac

Таҳлилҳои фаҳмиш дар бораи он ки гӯсфанд будан чӣ маъно дорад