Ранги намояндагӣ барои аломати зодиаки Далв кабуд-сабз аст. Ин омехтаи доимо тағирёбанда, сояҳои гуногун ва тағирёбанда Далвро эҷодкор ва рӯъёбахш ҳавасманд мекунанд. Ин омезиши рангҳои обӣ барои сокини зодгоҳи Далв низ як оромбахш аст.
Рангҳои дигар, ки ба аломати зодиаки Далв пайвастанд, мебошанд кабуд ва хокистарӣ . Ин ранги обӣ ба ин ватан ҷараёни бузурги энергия ва хаёлот меорад.
Гуфта мешавад, ки ин рангҳо барои ҳамаи мардуми бумӣ дар ин аломат муфид ҳастанд ва онҳо бояд ин рангҳоро дар ҳама ашёе, ки атрофашонро иҳота кардаанд, ба монанди ашёи либос ё ороиши хона истифода кунанд. Биёед бубинем, ки чӣ гуна ранги аломати Зодиак ба хусусиятҳои ин зодагон ва рафтори онҳо дар муҳаббат таъсир мерасонад!
Одамоне, ки кабуд-сабз ё акваро ҳамчун худ интихоб мекунанд ранги дӯстдошта баркамол, фаъол ва боэътимод мебошанд. Тарзи ҳаёти мутавозин, боэътимод ва мустақили онҳо ҷаззоб аст ва инчунин отряди маъмулии онҳо. Рӯҳияи амалӣ ва меҳнатдӯстонаи онҳо одатан онҳоро ба ҳаёти устуворе, ки онҳо орзу мекунанд, ба даст меорад.
Ба кабуд-сабз ё аква шахсиятҳои салқин, созмонёфта ва консервативии амалӣ бартарӣ медиҳанд, ки на аз оғози баҳс, балки ба оромии рӯҳи худ мувофиқат кунанд. Онҳо медонанд, ки чӣ гуна рафтор кунанд ва ҳар вақт ва дар ҳама ҳолат чӣ гӯянд, аммо тарафҳоро интихоб намекунанд ва моил ба бетарафӣ ва бетарафӣ мебошанд. Онҳо ороманд ва одатан эҳсосоти худро пинҳон медоранд, аммо ҳангоми муносибати беадолатона онҳо ҷангро оғоз мекунанд, мехоҳанд таваҷҷӯҳ кунанд ва тамоми қувваи пинҳонии худро нишон диҳанд.
Ранг кабуд-сабз ё аква рамзи танҳоӣ, фаъолият, амният ва камолот аст. Баъзе фарҳангҳо онро бо дӯстӣ, эътимоднокӣ ва рафтори консервативӣ алоқаманд мекунанд. Кабуд-сабз ё аква ранги бетараф аст, ки илҳомбахши ҳаракат ё фаъолияти баланд мекунад.
Он дӯстдорони кабуд-сабз ошиқони ошкоро, идеалист ва моҷароҷӯянд. Онҳо мақсадҳои баландтар ва дастовардҳои рӯҳониро меҷӯянд ва медонанд, ки барои расидан ба ҳадафҳои худ ба дастгирии ҳамсолонашон ниёз доранд. Онҳо шахсони дӯстдоштаанд, аммо кам бо тамоми дили худ ба ин кор машғуланд.
Онҳо бодиққат ва ғамхоранд, аммо ба назар чунин мерасад, ки баён кардани ҳиссиёти худ ё фаҳмидани он чизе, ки онҳо дарвоқеъ аз шарики худ интизоранд, душвор аст. Муҳаббати онҳо мураккаб аст, аммо танҳо аз он сабаб, ки онҳо инро чунин мекунанд.
Бо вуҷуди зиракӣ ва аз имкониятҳо даст кашидан, дар муҳаббат онҳо баъзан сустӣ мекунанд ва одатан аз сабаби исрори шахси дигар ба муносибатҳо медароянд. Вақте ки онҳо ҳисси иштироки худро доранд, онҳо метавонанд баъзе аз он романту оташи дар он ҷо доштаашро, ки дар ботин чуқур пинҳон шудаанд, бедор кунанд.
