Тарзи ишқварзии Taurus: Саховатманд ва ҳайратовар

Саврҳо чунин зодагони маҳаллӣ, ки эҳтимолан ҳангоми бори аввал ба шумо чашм андохтан шуморо ба васваса намеандозанд, зеро ин танҳо дар хислати онҳо нест. Азбаски нишонаҳои Замин мебошанд, ин афрод табиатан устувор, масъулиятшинос ва дар муносибати худ ороманд.

Агар онҳо беихтиёрона ҳаракат кунанд ва ба ҳар як зани дучоромада зарба зананд, акнун ин дар бораи онҳо чӣ мегӯяд?

Ғайр аз он, ки ин ба барномасозии модарзодии онҳо муқобил аст, инчунин боиси бад шудани обрӯи бад мегардад.

Аз ҳамин сабаб, пайхас кардани Торрус ба касе метавонад хеле душвор бошад, зеро онҳо махсусан эҳсосотӣ ҳастанд ва афтидан ба минтақаи ифрот низ ҳамин тавр шуда метавонад. Онҳо аз ҳад зиёд ба нигоҳ ба Моҳ ғарқ мешаванд ва мехоҳанд, ки ба зарбаи онҳо зарба зананд, ин аст он чизе.

Аммо онҳо инчунин лаҳзаҳои хеле моддии худро доранд, вақте ки сӯҳбати ишқварзии онҳо танҳо мӯди охирин дар мӯд, ороиши хона ё гаҷетро дар бар мегирад.

Яке аз муҳимтарин чизҳое, ки сазовори донистани мардони Савр мебошад, ин аст, ки онҳо дорои оҳанрабоии заминии худ ҳастанд, ба монанди асарҳои вазнинӣ, ки хоҳу нохоҳ манфиатҳои ишқро ба сӯи худ ҷалб мекунанд.

Ва ҳамон тавре ки астероидҳо дар атрофи як маркази вазнинии кофӣ, ба монанди Офтоб давр мезананд, маҳз ҳамин тавр аст, ки одамон беихтиёр ба муносибати пурасрори модарзодии ин ватан ҷалб карда мешаванд.

Дар ин ҷо воқеан як ҷаззоби тавзеҳнашаванда мавҷуд аст ва ҳатто онҳо инро пурра шарҳ дода наметавонанд. Инчунин, яке аз ҳадафҳои асосии онҳо дар ин зиндагӣ қонеъ кардани хоҳишҳои амиқи онҳо, ба таъбири дигар, ҳаловати ҳиссиёт мебошад. Ва шумо тасаввур карда метавонед, ки ҳангоми мулоқот бо шарик, онҳо кӯшиш мекунанд, ки бо онҳо ҳамин чизро кунанд.

Вақте ки онҳо бо рақобат дар флирт дучор меоянд, одамони Савр ба он ҳамчун як рӯзи дигар дар идора муносибат мекунанд ва онҳо муболиға нахоҳанд кард ва аз минтақаи бароҳати худ берун нарафта, ҷинояткоронро пеш мекунанд.

Онҳо интизоранд, ки шахси дӯстдоштааш оқилона интихоб мекунад ва онҳоро дар ҳолати худ мебинад. Агар ин тавр нашавад ва онҳо интихоб карда нашаванд, пас ин маънои онро дорад, ки ин шахс дар навбати аввал ба онҳо сазовор набуд.

Ин дар ҳақиқат он қадар содда аст. Агар, аммо рақобат чизе ба даст наорад ва тарк кунад, пас онҳо ба найрангҳои ҷаззоби худ бармегарданд, бо нармӣ ва меҳрубонӣ амал мекунанд. Ва онҳо ба ин, албатта, тавассути бозӣ кардани кортҳои худ ноил мешаванд.

Саврҳо флирт бо забони бадан

Мардуми Саврҳо табиатан пеш аз тасмим гирифтан ба флирти касе, чизҳоро хуб андеша хоҳанд кард, зеро онҳо мехоҳанд шарики эҳтимолиро пурра таҳлил ва мушоҳида кунанд.

Дар ниҳоят, онҳо субот, амният мехоҳанд ва мехоҳанд нафаре, ки бо ӯ ояндаро якҷоя таҳия кунад, нақшаҳо эҷод кунад ва дар бораи ғояҳои боэътимод фикр кунад, ки зиндагии онҳоро боз ҳам беҳтар месозад. Ва ин вақтро талаб мекунад.

Дар ҳар сурат, вақте ки онҳо романтикӣ ва ишқварзиро пазируфтанд, онҳо ба табиати беҳтарини худ таслим хоҳанд шуд ва диққати худро ба писандидани ҳисси худ ва инчунин шарики худ равона мекунанд.

Ҳамин тавр, дар ин ҷо бисёр лаззатбахш хоҳад буд. Бӯса аз рухсораи бомдодон, даст ба даст гирифтан ҳангоми сайругашт дар боғ, оғӯши ногаҳонӣ, шикастани пешонӣ ҳангоми ба кор рафтан, роҳҳои фаровони нишон додани ин зодаи меҳрубон ҳастанд.

Ҳоҷат ба ташвиш нест, ки оё Taurean бо шумо аст ё не. Ин аз даст рафтан хеле равшан аст. Агар онҳо шуморо ба фазои шахсии худ, ки онро азизашон медоранд, роҳ диҳанд, пас шумо метавонед итминон дошта бошед, ки барои ин як сабаби хуб ҳаст.

Ва, дар омади гап, азбаски ин бумиён хеле ҳассосанд ва аз нуқтаи назари сенсорӣ огоҳанд, хуб мебуд, ки шумо бӯйи хуш дошта бошед, шумо пок ҳастед ва ба беҳтарин чизи худ менигаред.

Ин дар китобҳои онҳо барои чизҳои зиёде ҳисоб хоҳад шуд, ки ҳеҷ шакке нест. Гузашта аз ин, онҳо метавонанд ҳангоми интизории шарик барои дидани ҳама чизи онҳо ва ё вақте ки дар сайру гашт рақобат кунанд, метавонанд хеле тобовар бошанд.

Онҳо танҳо интизор мешаванд, мунтазир мешаванд ва каме бештар осмонро интизор мешаванд, то равшан шаванд ва он гоҳ онҳо нақшаи худро амалӣ хоҳанд кард. Дар ин ҷо пинҳон нест, ё онҳо ба шумо маъқуланд, ё намехоҳанд ва фарқияти рафтор аён аст.

Чӣ тавр бо Савр ишқбозӣ кардан лозим аст

Азбаски онҳо мавҷудоти амиқи эҳсосӣ ҳастанд, онҳо дар муқоиса бо ҳисоби миёнаи Ҷо дар сатҳи шадидтар эҳсос мекунанд ва дар вақти шиносоӣ бо шахси дигар, бозӣ кардан, тамоми имконотро барои муҳаббат ва муносибати муваффақ истифода мекунанд ва танҳо пас аз он бо назардошти нақша амал намоед.

Онҳо инчунин интизориҳои хеле баланд доранд ва онҳо мехоҳанд, ки беҳтарин, аз тарзи ҳаёти бароҳат ва бепарво баҳра баранд, инчунин чизҳои тозаву зебо дар ҳаётро орзу кунанд. Пас, ба шумо дар ҳақиқат лозим аст, ки дар он тарзи ҳаёт бозӣ кунед, то ҳатто имкони флирт ва зебоии хислатҳои худро ба даст оред.

Аз ин сабаб, мувофиқи мақсад мебуд, ки онҳоро гоҳ-гоҳ бо як тарабхонаи гаронбаҳо хӯрок диҳед ва ба онҳо тӯҳфаҳои якхела арзон тақдим кунед.

Гап дар сари он аст, ки ин бумиён ҳангоми ифодаи ҳиссиёт ва эҳсосоти онҳо комилан мувофиқ нестанд. Онҳо танҳо инро кай ва чӣ гуна ҳис мекунанд, бе ягон намунаҳои шинохта.

Ва барои касе, ки қаблан бо Савр тамос надоштааст, дарк кардани он ки онҳо воқеан ошиқи онҳо ҳастанд, хеле душвор ва печида хоҳад буд, вақте ки онҳо баъзан ҳамчун дурдаст ва сард пайдо мешаванд.

Албатта, ин муносибат метавонад воқеан созиши аслӣ бошад, зеро дар онҳо як чиз ҳаст, ки ҳамчун як ҷузъи муҳими муносибатҳои хушбахтона амал мекунад. Онҳо мехоҳанд дар шарики худ ҳуқуқҳои истисноӣ дошта бошанд, аммо ҳеҷ каси дигар ин ҳуқуқро талаб намекунад. Ин ё ғалабаи комил аст, ё умуман.

Ва, агар шумо хоҳед, ки ин ватанро ба маънои аслии худ забт кунед, на танҳо барои ҷалби таваҷҷӯҳи онҳо то муддате, шумо бояд муҳаббатро тавассути тӯҳфаҳои сахт ва хунук нигоҳ доред.

офтоб дар моҳии моҳӣ дар тарҷума

Материализм калимаи калидӣ дар ин ҷо аст, зеро зодагони Савр ба зебоиҳо, ашёи бахт ва фаровонӣ сахт ошиқанд. Гарданбандҳо, либосҳои гаронбаҳо, соатҳо ё ҳалқаҳои алмосӣ ва ҳар чизе, ки онҳоро ба худ ҷалб мекунад, сазовори ҷойгоҳи истгоҳи шабона ё дар мизи кории онҳост.

Одами Савр ишқбозӣ мекунад

Мардони Савр тамоми бозиҳои романтикии худро дар атрофи ҳиссиёти худ, дар атрофи таҷрибаҳои пинҳонбахш асос мекунанд. Ин танҳо онҳоест, ки тавассути он ҳадафҳои худро иҷро мекунанд ва дар иваз хушнудӣ ва қаноатмандӣ мегиранд.

Ноил шудан ба фаъолшавии пурраи ҳиссиёти онҳо муҳимтарин ҳадафи пайравӣ боқӣ мемонад ва онҳо инро аз бисёр ҷиҳатҳо, аз дӯстона дар рӯзи сахт сахт пушт карда, ҳамчун шакли рӯҳбаландӣ, «нохоста» муқобилат кардан бо шумо мекунанд автобус ва гайра.

Ғоя ин аст, ки бидуни ин шаклҳои баён, онҳо дар қисматҳои дигар низ намерасиданд. Ин мардон занҳоеро қадр мекунанд, ки табиати худро рад намекунанд ва дарк мекунанд, ки бонувон будан камбудие нест, балки яке аз бартариҳои калонтарин аст.

Зани Савр флирт мекунад

Занҳои Саврро лаззатҳо ва имкониятҳои асроромезе, ки ҳиссиёт фароҳам меоранд, боз ҳам бештар ҷаззоб мекунанд ва онҳо эҳтимолан усулҳои қотилонаи худро таҳия мекунанд, ки бо он ҳар касе, ки арзанда аст, ғолиб ояд.

Ин як раванди хеле нозук, оромбахш ва тақрибан номуайян аст, ки ба онҳо ҷаззобияти ногузир медиҳад. Ҳеҷ мард наметавонад ба ҷаззоби пурасрор ва ҷаззоби онҳо муқобилат кунад, зеро он воқеан магнитӣ аст, гурез аз ҳад душвор ва ҳатто муқобили интуитив хоҳад буд, зеро бояд равшан бошад, ки ҳеҷ бадӣ нахоҳад шуд.

Баръакс, онҳое, ки ба бозиҳои ҷаззоби худ меафтанд, онро бениҳоят қаноатманд хоҳанд кард.

Таҳқиқоти минбаъда

Чӣ гуна марди Саврро ҷалб кардан мумкин аст: Маслиҳатҳои асосӣ барои ошиқ шудан ба ӯ

Чӣ гуна зани сӯрусиро ҷалб кардан мумкин аст: Маслиҳатҳои асосӣ барои ошиқ шудан ба ӯ

Чӣ гуна марди сӯрохиро аз A то Z фирефтан мумкин аст

Мутобиқати Савр бо нишонаҳои офтоб

Мутобиқати Taurus Soulmate: Шарики умри онҳо кист?

10 чизи калидӣ, ки пеш аз шиносоӣ бо Савр бояд бидонед

Саврҳои ошиқ: То чӣ андоза шумо бо шумо мувофиқ ҳастед?