Ранги Савр: Чаро сабз беҳтарин таъсир дорад

Барои зодагони Савр сабз сабз ба афзоиши қудрати эҳёкунанда монанд аст, ки онҳоро аз роҳи зарар дур мекунад ва онҳоро бо энергияи табиӣ пур мекунад.

Маълум аст, ки ин зодагони заминӣ бо замин, табиат, омадан ва рафтани ҳамоҳанги Модар Табиат ва Космос робита доранд.

Ранги бахти Toros сабз дар кӯтоҳмуддат:

Ин ранги тару тоза, эҳё, пешрафт ва ҳамоҳангист
Он ба зодагони Савр кӯмак мекунад, ки бо шахсиятҳои худ роҳат ва қабул доранд
Сабз мувозинат меорад ва ҳам ақл ва ҳам ҷисмро ором мекунад.

Хуб, ранги сабз ин робитаи рӯҳониро барқарор мекунад ва ҳисси гул-гулшукуфии осоишта, пешрафти потенсиал, эҷоди ҷаҳони нав, эҳёи қудратҳои навро, ки ҷаҳонро ба ларза меоранд, бармеангезад.

Чаро ранги сабз барои Савр хеле бузург аст

Фардии Тауре дорои қудрати модарзодии табобат аст, ки мардумро ба бемориҳояшон ислоҳ мекунад, онҳоро аз вартаи ноумедӣ бармегардонад ва онҳоро дубора ба худ эътимод мебахшад, ки қудрати зиндагиро идома медиҳад.

Ин ҳама афзоиши ранги сабзро ба бор овард, ки ин имкон медиҳад. Ба Таврусҳои асоснок ва устувор, ин ранг, ки азми қавӣ ва пешрафти сустро нишон медиҳад, беҳтар интихоб шуда наметавонист.

Он мувозинат ва мувозинатро ба миён меорад, ки дар мобайни миқёси хроматӣ қарор дошта, B-ро дар тавозун мегузорад. Он ақлро ором мекунад ва баданро ором мекунад, ранги бароҳат ва дар ниҳоят оптимист.

Ҳар гоҳе ки хислатҳои бад назоратро ба даст гиранд, чизҳои аз ҳад зиёд дилсӯзӣ, изтироби идоранашаванда ва ё бехобӣ, танҳо як табобати хуб мавҷуд аст, ва ин гирифтани қудрати шифобахши он аст, ки ранги табиии инсон онро мефиристад.

libra man scorpio зан мутобиқати

Дар ин ҳолат, гороскопи сокини Савр мегӯяд, сабз эҳтимолияти ба даст овардани ваҳдати комил бо ҷон аст.

Ҳар он одатҳои манфӣ ва нороҳате, ки дар зеҳн ҳукмфармо бошанд ва касро ба варта наздик кунанд, сабз вуҷуд дорад, то ҳама чизи манфиро нест кунад.

Ниятҳои носолим ва нописанд аз байн хоҳанд рафт, фикрҳои хатарнок ба ҳеч пажмурда хоҳанд шуд ва манфиатҳои бадастомада табдил меёбанд ва фаромӯш мешаванд. Ҳама чиз тавассути қудрати ранги сабз.

Дар ҳама фарҳангҳо ва аз замонҳои қадим сабз бо қудрати табобат, бо нерӯҳои маънавии табиат, некӣ ва эҳёи ҷаҳон алоқаманд буд.

Он ҷое, ки як замонҳо чизе, ноумедӣ ва хира буд, ҳоло сабзу хуррам, нерӯи ҳамаҷонибаи ҳаёт вуҷуд дорад. Ва зиндагиро ҳамеша бо сабз тасвир мекарданд.

Ҳоло маълум аст, ки чаро одамони носолим, ки бемор ё ҳатто бадтар аз бемориҳои вазнин ҳастанд, майл доранд, ки вақти зиёдеро дар боғҳо, боғҳо, гирди гулҳо ва дарахтони шукуфон гузаронанд.

Зеро ин яке аз беҳтарин бемориҳо барои рӯҳ аст. Чаро шумо фикр мекунед, ки чаро шумо хоҳиши беохирро пас аз соатҳои дароз дар кор дар боғи сайругашт ҳис кардан, ҳама чизро аз зери дарахт фаромӯш кардан мехоҳед?

Сабз шуморо дар фазои осоишта ва ҳамоҳангтар қарор медиҳад, ки бо хашмгинӣ ва хоҳиши баҳс кардан, зиддият мубориза мебарад. Ҳар гоҳе ки шумо худро ғамгин ва аз ҳад зиёд тоқатфарсо ҳис мекунед, ки ба хашм ва худхоҳӣ моил аст, худро бо сабз ва рангҳои рангҳои сабз иҳота кунед.

Он ба муносибатҳои иҷтимоии шумо, бо ҳамкорӣ ва дарки эҳсосот кумаки калон мерасонад. Дар дохили он, шумо метавонед муноқишаҳои дохилӣ, зиддиятҳои байни воқеият ва хоҳишҳоро эҳсос кунед, аммо танҳо куртаи сабз пӯшед ва ҳама чиз равшантар хоҳад шуд.

чӣ гуна марди Далвро водор кардан мехоҳад, ки шуморо бозгардонад

Сабз - ранги тару тоза, эҳё, пешрафт ва ҳамоҳангӣ, он ба тарзи назари шумо ба имкониятҳои касбӣ таъсир мерасонад.

Аз ҷиҳати биологӣ ва равонӣ, ранги сабз маълум аст, ки яке аз рангҳои истироҳаткунанда мебошад, ки чашми инсон онро дарк карда метавонад. Он ақлро ором мекунад ва тасаллӣ медиҳад, ҷисмро ба оромӣ меорад, ҳуҷайраҳои чашмро хеле беҳтар мекунад, тавозуни ботинӣ ва нерӯи фаровон меорад.

Агар мантиқан гӯем, он низ бояд ранги бартаридошта бошад, ки мо одамон онро мебинем, зеро табиат аз он пур аст. Он инчунин метавонад шуморо ноумед ва танбал кунад, бо ин ҳисси тасаллӣ ва истироҳат амал намоед, то шуморо минбаъд ба қаламрави ҳамзистии абадӣ ворид созед.

Сояҳо ва тобишҳои гуногуни сабз ба зодагони Toros таъсири мухталиф доранд. Масалан, сангҳои қиматбаҳо ва сангҳои қиматбаҳо, рангҳои ба зумуррад монанд вобаста ба тарзи афтодани нури офтоб таъсири гуногун хоҳанд дошт. Рангҳои сабуктар майл доранд, ки ҳамоҳангӣ эҷод кунанд ва ба кас эҳсоси тароват бахшанд, ба мисли нав таваллуд шудан.

Аммо, вақте ки он ба ранги зард меравад, ин беморӣ ва якрангӣ, набудани ҳаётро нишон медиҳад.

Тасодуфан, он инчунин бо чакраи панҷуми бадани инсон ҳамоҳанг карда шуда, дар даруни дил ҷойгир аст ва нерӯҳои бузурги муҳаббат ва шафқатро паҳн мекунад. Умуман, сабз ба бадани шумо нерӯи сулҳ ва ҳамоҳангии ҷовидонаро меорад.

Канал кардани қудрати рангҳо

Рангҳои дигар, ба монанди сафед ва гулобӣ, инчунин бахтарин барои Саврҳо мебошанд, ки ҳангоми аз сабз пӯшидани онҳо мебошанд. Ин бумиён бояд зард ва сурхро канор гиранд, зеро ин онҳоро хеле хашмгин ва бераҳм мегардонад ва бар хилофи табиати он, ки Торус бояд чӣ гуна бошад.

Масалан, сафед ҳисси покӣ ва шодии беайб, илҳомбахш ва ҳисси онро дорад, ки дар ҷаҳон ҳама чиз хуб аст.

Ранги сурхи торик ва қошуқи сиёҳ ба онҳо назари ҷаззобӣ, эътиқодмандӣ ва ҳукмронӣ бар афроди заифро фароҳам меорад. Умуман, ҷинсият хеле баланд мешавад.

Зӯҳра, сайёраи ҳукмрони Савр ба қудратҳои шифобахши сабз, хусусан зумуррад, ҳаво медиҳад, ки дар замонҳои сахттарин фурӯ рафта, ин шахсро фурӯ барад.

Дар сурати дуруст идора кардани рангҳо мулоимӣ ва меҳрубонии ин аломати ҳамеша гулкунӣ боз ҳам бештар хоҳад шуд. Боғҳо ва ҷойҳое, ки табиат монеа нашъунамо мекунад, беҳтаринест, ки қудрати шифобахши ранги сабзро кашанд.

Боз ҳам сафед бо Саврҳо муддати тӯлонӣ иртибот дошт ва ба ин сабр ва ҳамоҳангии бениҳоят зиндагии осоишта ва бидуни стресс ато кард.

Масалан, вақте ки шахс дар бораи ранги сафед фикр мекунад, хоҳиши майпарастӣ ё алоқаи ҷинсӣ ғайриимкон аст. Боз ҳам беҳтар аст, ки онро зеҳнӣ тасаввур кунед, дар маркази ҳуш девори сафед гузоред.

агар шумо 31 август таваллуд шуда бошед, кадом аломати зодиак мебудед?

Масалан, сафедии комили Моҳ ҳавасманд ва қисмати эҳсосоти шахсиятро бедор мекунад. Он дарки моро дар бораи ҷаҳон бармеангезад, онро мутавозинтар ва орзумандтар гардонад, муносибат ва оптимизми моро дар назди ҷаҳони худсохт баланд бардорад, ки мо ҳар чӣ мехоҳем, бошем.

Ҳар гоҳе ки ноумедӣ, ғамгинӣ ва депрессия якҷоя ҷамъ меоянд, то шуморо фурӯ баранд, дар бораи сафед кардани деворҳои ҳуҷраи худ фикр кунед. Ин сабукии кафолатнок аст!