Гиреҳи Ҷанубӣ дар Козернок: Таъсир ба шахсият ва зиндагӣ

Агар барои одамоне, ки бо гиреҳи ҷанубии худ дар Козерор вуҷуд доранд, нуқсонҳои инсонии худро фаҳманд, онҳо бояд дигар аз заъфҳои худ ин қадар хавотир нашаванд, балки барои мубориза бурдан бо онҳо далерӣ бисозанд.

Ин аст, ки онҳо метавонанд аз бепарвоӣ ба маҳрамияти бештар мубаддал шаванд. Ҷаҳони беруна ва ғаразҳои онҳо онҳоро аз дарун беҳтар месозад.

Гиреҳи Ҷанубӣ дар Козернок дар кӯтоҳмуддат:

марди қавс ва зани каждум

Тарафҳо: Қатъӣ, эътиборнок ва рӯирост
Мушкилот: Ташвишовар, ноамн ва назорат
Машхур: Николас Кейҷ, Ҷонни Депп, Ҷессика Бил, Марк Ҷейкобс
Санаҳо: 12 майи соли 1944 - 3 декабри соли 1945, 24 декабри соли 1962 - 25 августи соли 1964, 25 сентябри соли 1964 - 16 марти 1983, 10 апрели соли 2000 - 13 октябри соли 2001, 7 ноябри соли 2018 - 5 майи соли 2020.

Ин одамон хоҳиши ба даст овардани ҳама чиз ва назоратро доранд, бинобар ин онҳо ба масъулияти худ ҷиддӣ муносибат мекунанд ва намехоҳанд, ки аз вобастагии худ ба гиреҳи Ҷанубӣ дар Козерор хеле сахтгир бошанд ва ё тарсанд.

Мусбат ва бароҳат

Козеролҳои гиреҳи ҷанубӣ бояд ба худ имкон диҳанд, ки заиф бошанд ва бо эҳсоси ноамнии худ кор кунанд, инчунин он чизе, ки шахсан бидуни тарсу ҳарос мехоҳанд.

Зиёда аз ин, онҳо бояд барои ҳаёти шахсии худ вақт ҷудо кунанд ва дар бораи оила бештар ғамхорӣ кунанд. Онҳо бо эҳсосоти ботинии худ кор карда, метавонанд ҳам барои ҳаёти ҷамъиятии худ ва ҳам дар мансаб заминаи хубе бисозанд.

Агар онҳо имкон диҳанд, ки ғаризаҳои худ ҳукмронӣ кунанд ва орзуҳои худро паси сар кунанд, онҳо метавонанд хушбахт, мутавозин ва қаноатманд шаванд.

Афрод бо гиреҳи ҷанубӣ дар 10^умиВақте ки хона маъмул аст ва дорои мақоми салоҳият аст, хона худро бароҳат ҳис мекунад.

Дар умри гузаштаи худ, онҳо эҳтимолан машҳур буданд ва беҳтаринҳое буданд, ки барои зиндагӣ мекарданд. Гиреҳи Ҷанубӣ дар Козерог дар ҷадвали таваллуди онҳо нишон медиҳад, ки онҳо ҳамчун менеҷер хубанд ва барои ба даст овардани муваффақияти касбӣ бисёр чизҳоро фидо мекунанд.

Вақте ки сухан дар бораи таҷриба дар ҷои кор меравад, онҳо беҳтаринанд ва инро дар ҷисми ҳозираи онҳо дидан мумкин аст. Ин бештар дар онҳое дида мешавад, ки дар 10 сайёраи муҳим доранд^умихона, инчунин баъзе аломатҳо ва ҷанбаҳои қавӣ.

Гиреҳи Ҷанубӣ инҷо сокинони маҳаллиро бо ин ҷойгоҳ бештар оромтар мекунад, вақте ки онҳо бояд ба самти муайян васеъ шаванд ва ба осонӣ дар ҳаёти худ пайдо шаванд.

Одамоне, ки гиреҳи ҷанубии Қавс доранд, метавонанд дар ҷавонӣ тасаллои бештарро бихоҳанд ва ҳангоми меҳнат сахт муболиға кунанд. Барои онҳо ҳолатҳое мавҷуданд, ки онҳо дар ёд доранд, ки чӣ гуна онҳо дар давоми ҳаёти гузашта кори худро иҷро мекарданд.

Онҳое, ки ҷавон ҳастанд, метавонанд барои тиҷорат ғояҳои олие пешкаш кунанд, аммо онҳо бояд бо ҳамон роҳҳо кор накунанд, агар онҳо барои пешрафти онҳо бошанд, зеро роҳи ҷони онҳо нишон медиҳад, ки чӣ гуна онҳо метавонанд ба маънои муқобил ҳаракат кунанд ва чӣ гуна онҳо бояд ба мероси оилавии худ диққат диҳанд.

Тири меҳвари 4^умива 10^умихонаҳо барои зиндагии худ мушкилот эҷод мекунанд. Маълум аст, ки вақте ки сухан дар бораи мубориза байни ҳаёти касбӣ ва оилавӣ меравад, стереотипҳо эҷод мекунанд, бинобар ин онҳое, ки бо гиреҳи Ҷанубӣ дар Козерол таваллуд шудаанд, бояд афзалиятҳои худро мустақиман муайян кунанд.

Дар ҳар сурат, ин транзит шуури онҳоро бедор мекунад ва онҳоро водор мекунад, ки аз одатҳои кӯҳнаашон даст кашанд, то одатҳои нав гиранд. Вақте ки сухан дар бораи ҳокимият меравад, онҳо дарк мекунанд, ки дар бораи одамони қудратманд чиро бояд кашф кард.

Ин зодагони кишвар ҳам хубӣ ва ҳам бадиро таҷриба кардаанд, аз ин рӯ, ҳеҷ сабабе вуҷуд надорад, ки онҳо вақте дигаронро мехоҳанд дар мансабашон пешрафта шаванд, дигаронро шод кунанд, алахусус агар онҳо дигар ба он чизе, ки барои зиндагии худ мекунанд, таваҷҷӯҳ накунанд.

Бо вуҷуди ин, онҳо метавонанд кӯшиш кунанд ва бонуфуз шаванд, аммо онҳо набояд аз ҳад зиёд хавотир шаванд, агар дигарон аз иҷрои онҳо қаноатманд набошанд.

Ҳангоми кор бо сӯиистифода, онҳо метавонанд дарк кунанд, ки ҳеҷ роҳе барои барҳам додани бераҳмии дигарон вуҷуд надорад, аз ин рӯ онҳо аксар вақт танҳо мераванд ва онҳое, ки мавриди озор қарор мегиранд, мегузаранд, то дарси худро омӯзанд.

Агар онҳо ба тиҷорати ҳисобшуда ва сарукор доштан бо намуди бадрафторӣ машғул шаванд, онҳо метавонанд худро таҳқиршуда ва тарсонда сар кунанд, ба ин чизҳо базӯр тоқат мекунанд.

Аммо, онҳо метавонанд дарк кунанд, ки ҳамкории зич ва фаъолияти онҳо дар ҷомеа то чӣ андоза муҳим аст. Ҷустуҷӯи бартарӣ шудан метавонад ба онҳо барои ташкили робитаҳои дилхоҳашон монеъ шавад.

То он даме, ки ноил шудан ба даст меояд, Козеролҳои Ҷанубӣ ба эътибор эътибори калон медиҳанд ва чӣ гуна баромадан ба зинаҳои иҷтимоӣ кор мекунад.

Онҳо баъзан ҳайрон мешаванд, ки чаро меҳнат ва таҳсилоти онҳо онҳоро қонеъ карда наметавонад. Зиёда аз ин, онҳо метавонанд баъзе таҷрибаҳои дар гузашта кардаи худро беҳуда пайдо кунанд.

Ин як чизи муқаррарӣ аст, ки ин одамон аз як созмон ба ташкилоти дигар мегузаранд ва орзуро пайгирӣ мекунанд, ки шояд ҳеҷ гоҳ ба воқеият табдил наёбад.

Аксарияти онҳо танҳо барои баланд бардоштани сатҳи касбии худ кор мекунанд, дар бораи он чизе ки оилаҳояшон мехоҳанд, фаромӯш мекунанд.

Ба эҳтиром ва эътироф ниёз дорад

Гиреҳи Ҷанубӣ дар Козернок ба сокинони худ хотиррасон мекунад, ки барои расидан ба қуллаҳои баландтарин, онҳо бояд дар бораи кори душворе, ки барои сармоягузорӣ лозиманд, ба ёд оранд.

Гарчанде ки зебогӣ ва доштани пули зиёд барои онҳо бениҳоят ба назар мерасад, онҳо метавонанд дар ягон лаҳза бубинанд, ки сарват танҳо сатҳист.

Дар ин вазъ, онҳо метавонанд мехоҳанд ҳама чизи гаронбаҳояшонро бо хонаи ором дар шаҳраки хурд иваз кунанд.

мутобиқати дӯсти каждум ва Далв

Дар ниҳояти кор, зодагони гиреҳи Ҷанубӣ дар Козернок мехоҳанд, ки бештар аз пуле, ки онҳо кор мекунанд, лаззат баранд. Онҳо бояд истироҳат кунанд ва дар атроф одамони меҳрубонро дошта бошанд.

То он даме, ки ғурури онҳо идома дорад, онҳо мехоҳанд, ки барои дастовардҳояшон эҳтиром ва эътироф карда шаванд. Дар асл, онҳо муваффақ шуданро чунон сахт ба ёд меоранд, ки метарсанд, ки кори муҳиме надоранд.

Ин аст, ки чаро онҳо барои ҳар як ишора нигоҳ дошта, тафтиш мекунанд, ки онҳо чӣ кор карда истодаанд. Бо вуҷуди ин, дар тӯли ин умр, онҳо дигар наметавонанд ҳангоми иҷрои вазифа барои сардоронашон ин қадар мағрур бошанд, яъне ҳангоми мукофот додан ё табрик кардан барои чизи бадастомада хушбахт буда наметавонанд.

Аксари онҳо танҳо дар хона истироҳат мекунанд ва мунтазиранд, ки дигарон онҳое бошанд, ки ҷаҳонро бо маҳорати худ ба ҳайрат меоранд.

плутон дар хонаи 11-ум

Вақте ки сухан дар бораи идоракунӣ меравад, одамоне, ки гиреҳи Ҷанубӣ дар Козернок доранд, ҳамеша кӯшиш мекунанд, ки назорат кунанд, яъне ҳангоми ҳис кардани он, ки чизҳо аз даст мегиранд, онҳо метавонанд шиддати зиёдеро эҳсос кунанд, инчунин бесарусомонӣ метавонад рӯй диҳад, агар онҳо эътибори зарурӣ надодаанд.

Онҳо метавонанд ба ҳар як вазъ диққат диҳанд, дар ҳоле ки аз он ҳам ҷудо бошанд, аммо ин метавонад онҳоро аз натиҷаҳои ба даст овардашуда қаноатманд насозад.

Одамоне, ки гиреҳи Ҷанубӣ дар Козерник доранд, мехоҳанд қудрати худро ба дигарон диҳанд ва ба қобилиятҳои иҷтимоии худ ба қадри кофӣ боварӣ надоранд, то ҳамеша аз муносибати сахт ва бонуфузи худ даст кашанд.

Онҳо орзуи комил шуданро доранд ва хеле боинтизоманд, бинобар ин, барои онҳо донистани хатогиҳо метавонад даҳшатнок бошад.

Новобаста аз он ки онҳо ба чӣ ноил шудан мехоҳанд, онҳо нокомиро қабул карда наметавонанд, ба истиснои он ки онҳо корҳоро бидуни шикоят, бетартибӣ ё нигоҳ доштани гузашта ба амал меоранд.

Ҳар як ҳаракати онҳо ҳамеша ҳисоб карда мешавад ва онҳо ҳама чизро ба мисли як мошини комилан равғаншуда кор мекунанд.

Козеролҳои гиреҳи ҷанубӣ касоне ҳастанд, ки бо гузаштагони худ рӯйдодаро ба ёд меоранд ва фикр мекунанд, ки зиндагии онҳо ба гузаштаи худ шабоҳат хоҳад дошт.

Онҳо ҳама вақт интизоранд, ки рӯҳафтода шаванд, ин сабабест, ки онҳо намехоҳанд ба ин кор ҷалб шаванд. Онҳо метавонанд то даме ки худро холӣ ҳис кунанд, ҷудошуда ва хунук шаванд, бинобар ин онҳо бояд барои гармии гиреҳи шимолӣ мубориза баранд.

Ҳангоми ҳисси гунаҳкорӣ, одамони гиреҳи Ҷанубӣ дар Козервор сахтгир мешаванд ва метавонанд комилан аз ҷаҳон ақибнишинӣ кунанд. Гуноҳи онҳо сарчашма надорад ва онҳо намефаҳманд, ки чаро одамон вақте ки онҳо бояд бо ҳамон роҳҳо мерафтанд, онҳоро берун оварданд.

Гуфтан мумкин аст, ки Козеролҳои гиреҳи ҷанубӣ пир шудаанд, зеро онҳо ҳеҷ гоҳ, ҳатто дар давраи кӯдакӣ, комилан шод буда наметавонанд. Ин мумкин аст, ки баъзеи онҳо дар хона мушкилот доштанд ва аз ҷониби волидонашон назорат карда намешуд.

Аз ин сабаб, онҳо ҳокимиятро дар синну солашон эътироф намекунанд ва бояд бо бегуноҳии худ бо кушодани хотираҳои кӯдакии худ баргарданд.