Дӯстдорони Қавс аксар вақт комилан дар ин минтақа қарор доранд ва ҳамеша ба хавфҳои азим дар муҳаббат мераванд, аз саёҳатҳо ба сарзаминҳои номаълум бо одамоне, ки онҳоро базӯр мешиносанд, шурӯъ мекунанд ва бо душвориҳо рӯ ба рӯ шуданро интихоб мекунанд.
Онҳо мехоҳанд таҷриба кунанд ва ҷаҳонро дар авҷи аълои худ эҳсос кунанд, тавре зиндагӣ кунанд, ки фардо набуд. Ҳеҷ кас нисбат ба Сагиттарҳо дида дигаргунтар ва фаъолтар нест.
| ✓ Тарафдор | ✗ Омӯз |
| Онҳо дар муҳаббат хеле мустақиманд. | Онҳо хеле бодиққатанд ва шарикро пеш аз содир кардани озмоиш месанҷанд. |
| Онҳо дилгарм ҳастанд ва дар муносибатҳо ба ҳадди аксар зиндагӣ мекунанд. | Онҳо метавонанд баъзе қарорҳои ғайричашмдошт қабул кунанд. |
| Онҳо метавонанд ба дӯстдори худ хеле бодиққат бошанд. | Онҳо озодии худро аз ҳама болотар қадр мекунанд. |
Афроди Қавс нисбат ба шарикони худ хеле ғамхорӣ мекунанд, ба тавре ки онҳо омодаанд танҳо дар сурате, ки вақти кофӣ бо ҳамдигар сарф шавад, то дар оянда бепарвоӣ карда, ба шарик зарар нарасонанд.
Гуфтани он тавре ки ҳаст
Одамон одатан ба персонажҳои пурасрор ва муаммо, онҳое, ки дар пинҳон кардани миқдори зарурии маълумот дар бораи онҳо муваффақанд, ба қадри кофӣ ҷолиб ва ҷолиб ҷалб карда мешаванд.
Хуб, Сагиттариён баръакси ин стандарт мебошанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ ҳеҷ чизро пинҳон кардан намехоҳанд, зеро онҳо кортҳоро аз аввал рост дар болои миз гузошта хоҳишҳо, интизориҳо, эҳсосот ва талабҳои худро баён мекунанд.
Ба ҳамин монанд, фикр накунед, ки шумо бо онҳо дар бораи табиати Коинот сӯҳбатҳои хеле амиқ ё мубоҳисаҳо дар бораи фалсафа хоҳед кард. Онҳо ба амал нигаронида шудаанд, на аз ақл.
Ин тарзи муносибати ошкоро ва мустақимона ба мувозинат дар муносибатҳо саҳми калон дорад. Сулҳ ва оромӣ тавассути муносибати ростқавлонаи онҳо пойдор хоҳад буд.
Баъд аз ҳама, онҳо ба шумо аз худи аввал ба шумо иҷозат медиҳанд, ки баъзе чизҳоро дӯст намедоранд ва ин комилан хуб аст.
гемини мард ва зани зан
Онҳое, ки наметавонанд аз гирифтани ҳама чиз шахсан худдорӣ кунанд ё онҳое, ки танҳо ақидаҳои дигарро қабул карда наметавонанд, бояд танҳо бо дидани ин зодагон бо роҳи дигар қадам зананд.
Ғайр аз таваҷҷӯҳ ба эътимод ва ростқавлии тарафайн, мардон ва занони Қавс мехоҳанд меҳмоннавозӣ кунанд, ба сафарҳои беохир бурда шаванд, вақтхушӣ кунанд ва ҳеҷ гоҳ дилгир нашаванд.
Бумиёни Қавс ҳангоми ошиқӣ хеле аҷиб ва ғайричашмдошт ҳастанд. Муносибатҳо барои онҳо кӯшиши аҷиб аст, зеро онҳо ҳеҷ гоҳ намедонанд чӣ гуна ба онҳо наздик шаванд.
Камонварон барои шахсияти худ принсипҳои олии ахлоқӣ ва ангезаҳои фалсафӣ доранд, аммо дар айни замон, хоҳишҳои ҷисмонии онҳо ришро ба даст мегиранд ва ба онҳо доимо фишор меоранд.
Аксарияти одамон мегӯянд, ки ин зодагон аз ӯҳдадорӣ метарсанд. Ин дуруст нест. Гарчанде ки онҳо метавонанд таҷрибаи озодонаи ҳаётро дӯст доранд, пас аз он ки имкони дар паҳлӯи он шахси махсус пайдо шудан пайдо шавад, онҳо ин қадамро фавран хоҳанд гузошт. Беҳтар мешуд, агар шарик касе бошад, ки ин рӯҳияи онҳоро қадр кунад.
Тарс ва низоъ
Вақте ки сухан дар бораи муносибатҳо меравад, бо ороиши астрологии Sagittarians мушкилот вуҷуд дорад. Сайёраи ҳукмрони онҳо, Зӯҳра инчунин бо ҳолатҳои зиддиятнок, бетартибӣ, ихтилоф, нафрат ва тамасхур алоқаманд аст.
Онҳо бояд ҳама чизи худро барои пешгирӣ аз чунин ҳолатҳо ва тавозун бо энергия бо энергияи аз Зӯҳра гирифташуда равона кунанд. Албатта, ҳамаи муносибатҳои онҳо бо чунин баҳсҳо ва задухӯрдҳои стихиявӣ аломатгузорӣ хоҳанд шуд, аммо онҳо бояд тавонанд назоратро зудтар ба даст гиранд.
Одатан, онҳо ба одамоне ҷалб карда мешаванд, ки худро муҳофизат карда наметавонанд, онҳое, ки аз ҷониби ҷомеа ба онҳо баҳои паст дода мешаванд, нотавонон ва дифоъ.
Аммо, худи ҳамин тамоюл ва хусусияти психологӣ инчунин шарикони масъул, серталаб, меҳнатдӯст ва воқеъбинро ҷалб мекунад.
кадом аломат 28 феврал аст
Шарикони Қавс метавонанд аз дурнамои муносибатҳои мушкилот сахт танқид кунанд ва нерӯҳои фаровони худро аз ҳисоби тарбияи оташинсози оташин ба даст оранд.
Ин нерӯ инчунин ба онҳо як нерӯ ва завқи беандоза, як навъ рӯҳияи муборизаро мебахшад, ки муборизони бузургтарин, муносибатҳои устувортаринро фароҳам меорад.
мутобиқати аломатҳои об ва ҳаво
Онҳо барои он чизе, ки доранд, мубориза мебаранд, то онҳоеро, ки дӯст медоранд, муҳофизат кунанд ва ҳамаи душманонро мағлуб кунанд. Онҳо инчунин бояд гӯш кардани суханони шарикони худро ёд гиранд.
Чунин ба назар мерасад, ки дӯстдорони Қавс аз шарикони худ интизору талабҳои муайяне доранд, ки ғайривоқеӣ доранд. Онҳо бояд эҳсосоти худро бештар баён кунанд, ба дигарон бигӯянд, ки андешаҳо ва маъқулиятҳояшон чӣ гунаанд.
Агар ҳамкорӣ ва омодагии кофӣ вуҷуд дошта бошад, пас оқибат ҳама чиз бояд баробар шавад. Ҳатто бештар, вақте ки мо дар бораи он, ки онҳо хеле хаёлпарвар ва кушодаандешанд, фикр мекунем, зеҳни онҳо дастгоҳи доимо дар ҳоли рушд буда, ҳамеша васеъ мешавад.
Онҳо метавонанд мушкилотеро ҳал кунанд, ки ҳеҷ кас наметавонад, ин ҳақиқат аст. Ҳамзамон, онҳо бояд омода бошанд, ки шарики худро ба поя гузошта, ҳамеша дар он ҷо бошанд, ки онҳоро бечунучаро дастгирӣ ва дӯст доранд.
Муносибат бо марди Қавс
Марди Қавс, ки такаббур ва худбинона ё ба худ қавитар ва ба қобилиятҳои худ эътимоднок аст, ба дигарон гӯш намедиҳад, ки дар ҳаёти ошиқона чӣ кор кунад ё чӣ коре нодуруст кунад. Вай оқибат инро худаш мефаҳмад.
Ҳаёти худро дар ҳадди ҳадди имкон зиндагӣ карда, ӯ ҷаҳонро меомӯзад ва таҷриба мекунад, дар ҷустуҷӯи рушди минбаъдаи худ, сайқал додани малакаи худ ва кашф кардани корҳои наву ҷолиб.
Ӯ ҳатмист, ки маркази гурӯҳи иҷтимоӣ бошад. Романтикӣ, ӯ як бозигар аст, бинобар ин барои эътирофҳои худ эҳтиёт шавед. Вай бо он чизе ки дар вақти гуфтанаш мегӯяд, ростқавл аст, аммо ӯ инро ба дигарон низ гуфт.
Зани идеалии ӯ моҷароҷӯ аст, намехоҳад худро ба мувофиқати иҷтимоӣ бипайвандад, дар ҷустуҷӯи озодӣ.
► Марди Қавс дар муносибат: Фаҳманд ва ӯро дар муҳаббат нигоҳ доред
Муносибат бо зани Қавс
Зани Қавс ҳаргиз ҳатто чанд рӯз ақли худро устувор нигоҳ дошта наметавонад. Вай нуқтаи назари худро дар як лаҳза бо ангушт задан тағйир хоҳад дод, зеро вай як зодаи бисёр фасеҳ ва кушодаандеш аст.
Вай гуногунранг, шавқовар, фароғатӣ аст ва дӯст медорад, ки чизҳои навро барои хӯрокхӯрӣ пайдо кунад. Дар муносибатҳо, вай хеле дастгирӣ ва фаҳмиш хоҳад дошт, ба шарте ки шарик дурушт набошад, ки ҳатто аз хона берун намебарояд.
Вай ҳамеша дар ғафси чизҳост, аввалин касе, ки ба баландтарин кӯҳ мебарояд ё дара аз даҳшатноктаринро убур мекунад. Худсарӣ ва бетаъсирӣ ба ӯ писанд аст, бисёр.
аломати зодиак барои 27 октябр
Танҳо кӯшиш кунед, ки ӯро хушбахт ва ҷолиб нигоҳ доред, ва шумо ҳеҷ гоҳ бо ӯ мушкиле нахоҳед дошт. Ҳатто агар баҳсҳо ё муноқишаҳо пайдо шаванд, вай кӯшиш мекунад, ки онҳоро оқилона ҳал кунад ва барои ба даст овардани як тавофуқ кӯшиши зиёд ба харҷ медиҳад.
Агар вай хушбахт бошад, ҳама хушбахтанд, ба монанди он содда аст. Танҳо дар муносибат шитоб накунед, дурнамои ояндаи издивоҷ ё фарзандонро пешниҳод кунед.
Ин қотили оташи ниҳоӣ аст. Мисли дӯстатон рафтор кунед, ӯро ба корҳои шавқовар баред, ростқавл бошед ва ҳамеша ӯро ҳайрон кунед.
► Зани Қавс дар муносибат: Чӣ бояд интизор шуд?
Таҳқиқоти минбаъда
Қавсаки ошиқ: То чӣ андоза шумо бо шумо мувофиқ ҳастед?
9 чизи асосие, ки пеш аз знакомств як қавс медонед
Рашки Қавс: Он чизе ки шумо бояд донед
Мутобиқати Қавс дар муҳаббат
