Услуби ишқварзии моҳӣ: шадид ва ҷуръат

Тарзи флирти Писансиён, ҳеҷ каси дигаре нест, ки онро ҳаргиз пешгӯӣ кунад ва ё пурра дарк кунад, зеро ин бумиён ҳама дар бораи ҳиссиёт, беихтиёрӣ ва импровизатсия ҳастанд.

Хусусиятҳо	Моҳиён ишқбозӣ мекунанд
Меҳрубон	❤ Ин зодаҳо ламсоти оқилона доранд.
Хаёлӣ	❤ Онҳо шуморо бо тӯҳфаҳои ғайричашмдошт ба ҳайрат меоранд.
Таҳлилӣ	❤ Интизор шавам, ки бераҳмона таҳлил карда мешавад.
Шадид	❤ Флирти онҳо босуръат ва мутамарказ аст.
Ҳавасманд	❤ Шумо натавонед гурехтед.

Моҳиёни ишқварзӣ ба он чизе, ки онҳо дар он лаҳза эҳсос мекунанд, аҳамияти калон медиҳад ва дар асоси эҳсосоти худ, ин афрод баъзан бо усулҳои ба ҳам мухолиф рафтор мекунанд.

Аммо як чизи маъмул ин аст, ки онҳо ҳамеша як шармгинӣ ва муносибати зебо доранд, ки ин онҳоро хеле зебо ва муқовимат мекунад.

Зодагони Моҳӣ бо тахайюлоти амиқ ва табиати интуитивии худ ба шарикони худ сайри ҷодугариро дар саросари кишварҳои романтикӣ ва дӯстдорӣ пешкаш мекунанд. Ин бозӣест, ки ба онҳое, ки чӣ гуна бозӣ кардани онро медонанд, бартариҳои бешумор ваъда медиҳад.

Ва агар ин ҳисси худотарс кофӣ набуд, чунин ба назар мерасад, ки онҳо низ шахсони бениҳоят мушоҳидакор ва таҳлилгар мебошанд. Онҳо метавонанд дар як сонияи ҷудогона шуморо таҳлил кунанд ва шуморо маҳз барои кӣ будани худ доварӣ кунанд.

Шахсияти шумо, хислати шумо, хоҳишҳои амиқи шумо, ҳатто ҳавасмандии шумо, онҳо ба ин китоби кушода барои ин бумӣ монанданд. Ва онҳо ҳамаи ин маълумотро истифода бурда, қарор медиҳанд, ки шумо арзандаед ё не.

Агар онҳо ба шумо шавқовар ва бо потенсиал пайдо кунанд, пас онҳо инро ҳамчун як чизи муқаррарӣ қабул мекунанд, ки шумо маҳз ҳамон вақт ва дар он ҷо муҳаббати ягонаи онҳо хоҳед буд. Ин бачаҳо барои аз ҷиҳати романтикӣ бениҳоят васл шудан вақти зиёд лозим нестанд.

Яке аз нофаҳмиҳои барҷаста дар бораи ин бумиён ин аст, ки одамон худро шармгин меҳисобанд ва ба далели ташвиш ё шармгинии оддӣ наметавонанд худро баён кунанд.

Ҳақиқат ин аст, ки дар ҳоле ки онҳо метавонанд ба касе хеле бодиққат ва бо табассуми бегуноҳ дар лабонашон муроҷиат кунанд, пас аз шикастани монеаҳо, ҳамааш бармеояд, ки оё шарикони онҳо метавонанд ба шок муқовимат кунанд ё не. Мо дар бораи кадом шок гап мезанем?

Шок аз тағироти фаврии Пискиён, он чизе аст. Онҳо ба тағирёбии 180 дараҷа дучор хоҳанд омад, зеро онҳо бениҳоят ҷасур, кинокор, далер ва флирт мешаванд.

Моҳӣ бо забони ишқбозӣ

Вақте ки Писсанс флирт мекунанд, онҳо инро бо роҳи шадидтарин ва дилчасп, ки онҳо қодиранд, мекунанд. Ягон чораи нимкура вуҷуд надорад ва миёнабурҳо вуҷуд надоранд. Меҳрубонии пок, шафқат, меҳрубонии бегона ва хоҳиши азими наздикшавӣ ба дӯстдорони худ.

Онҳо бадани худро бо либосҳои хуб дӯхташуда шаҳодат медиҳанд ва занон аз пошнабаланд истифода бурда, пойҳои худро дар равшании беҳтар нишон медиҳанд.

Онҳо ҳар кори аз дасташон меомадаро мекунанд, то дигареро қаноатманд, хушбахт ва қаноатманд ҳис кунад ва агар ин маънои аз хушбахтии худ даст кашиданро дошта бошад, пас чунин хоҳад шуд. Муҳаббати онҳо аслан дар сатҳи охирини ҳавас ва шиддат аст. Он аз ин баландтар ба даст оварда наметавонад.

Шумо мутмаинед, ки дар нигоҳи онҳо гум мешавед ва онҳо аксар вақт бо истифода аз чашмони худ робитаи воқеиро месозанд, бинобар ин, агар шумо дарвоқеъ як шахс бо чашми тамос набошед, огоҳ кунед, ки бо дӯстдоштаи Моҳӣ ба шумо лозим меояд, ки як шавед.

Вақте ки онҳо ошиқ мешаванд, ин як сафари яктарафа аст ва агар онҳо ба навъе ноумед шаванд, пас ин шикасти эҳсосотӣ аст. Агар касе дили сиёҳе дошта бошад, то ин мавҷудоти зебо, зебанда ва бегуноҳро озор диҳанд, пас онҳо тамоми умр ба ҷуз танҳойӣ сазовори чизе нестанд. Дар маҷмӯъ, гарчанде ки онҳо муваффақ хоҳанд шуд, ки дақиқан чизеро, ки меҷӯянд, фаҳманд. Ва онҳо ширкати ҷисмонии манфиати муҳаббати худро ҷустуҷӯ хоҳанд кард.

Агар шумо Моҳӣ мехоҳед, пас рафта онро бигиред, зеро пушаймон нахоҳед шуд. Онҳо кӯшиш хоҳанд кард, ки муносибати шуморо идора кунанд, аммо на ба таври хашмгин, зеро онҳо майл ба махлуқтарин ҷонварон ҳастанд, бинобар ин онҳо шуморо бовар мекунонанд, ки худи ҳамон лаҳза ҳама чизи дилхоҳатонро ба ҷо оред ва онҳо инро бо гуфтани баъзе калимаҳои сеҳрнок дар атрофи асал ва шакар.

Инчунин шумо бояд донед, ки вақте ки онҳо табассуми худро барои мафтуни худ истифода мебаранд, ба ҷоду афтед. Дар он лаҳза, шумо худро ҳамчун шахси аз ҳама маҳбубтарин дар ҷаҳон ҳис мекунед ва ин чиз шуморо бениҳоят хушбахт мекунад.

Чӣ гуна бо Моҳӣ флирт кардан лозим аст

Пеш аз ҳама, Писарҳо барои ишқ, барои иҷрои камбудиҳои эҳсосӣ ва интизориҳои худ дӯст медоранд. Онҳо он чиро, ки ба назари онҳо шарики комил доранд, пайдо хоҳанд кард ва тамоми дилу ҷонҳои худро ба таҳкими муносибатҳои комил равона хоҳанд кард.

оё марди gemini вафодор буда метавонад

Ва онҳо инро бо роҳи рафтор бо дигарон бо эҳтиёт, муҳаббати бепоён ва муҳаббати бепоён, бо ҳеҷ чиз намерасонанд, то ин усули зеботаринро дарёбад.

Ин бумиён аксар вақт аз тасаввуроти баландпояи худ истифода мекунанд, то ғояҳои олиҷаноб ва нақшаҳои наверо пешкаш кунанд, ки дар назария бояд ба дӯстдорони худ хушнудӣ ва қаноатмандии бештар пешниҳод кунанд. Ва ҳа, ин саёҳатҳои ҷинсиро низ дар бар мегирад.

Ҳоло, ин метавонад ба аксарияти одамон писанд набошад, аммо Писёниён хеле беназм ва кушодаанд, зеро онҳо ба пешниҳодҳои ҳар касе, ки ҷолибанд, кушода хоҳанд буд.

Ва онҳо бо бисёр одамон сӯҳбатҳои дӯстона, ҳатто мубоҳисаҳои флиртӣ хоҳанд дошт, вақте ки онҳо муносибатҳои наздик доранд. Гап дар сари он аст, ки ин ягон чизи ҷиддӣ нахоҳад буд, зеро онҳо ба ҳеҷ ваҷҳ моддӣ нестанд ва танҳо мехоҳанд, ки касе ниёзҳои амиқи эҳсосии онҳоро фаҳмад.

Барои фаҳмидани онҳо ва муҳимтар аз ҳама, ба онҳо мувофиқат кардан. Агар шумо ин гуна шахс бошед, ошиқона, меҳрубон ва меҳрубон бошед, пас ҳеҷ гуна ташвиш нест.

Агар шумо хоҳед, ки дили Моҳиёнро дуздед, боварӣ ҳосил кунед, ки инро дар роҳи ба дили ӯ наздиктарин иҷро мекунед. Ба онҳо бигӯед, ки андешаҳои амиқи шумо чист, онҳо ба ин девона ошиқ хоҳанд шуд.

Кӯшиш накунед, ки хеле шармгин бошед, аммо на он қадар ҷасур, зеро онҳо вақте далерӣ ва ҳамоҳангиро пайравӣ мекунанд, ҷасорати шуморо қадр хоҳанд кард. Беҳтарин роҳи ба онҳо афтодани онҳо бо эҳсосот ва суханони амиқ ламс кардан аст.

Нозук ва ошиқона бошед, дар паҳлӯи онҳо дар бораи оянда орзу кунед, ба онҳо субот ва тасаллӣ бахшед, ба онҳо хона диҳед, на хона ва на издивоҷ, на тӯй ва аз ҳама муҳим, ба онҳо муҳаббат ва амният диҳед, на амалҳои қалбакӣ , ва ман ба шумо боварӣ мебахшам, ки шумо тамоми умр дар лаҳзаҳои зебои онҳо зиндагӣ хоҳед кард.

Одамони моҳӣ ишқбозӣ мекунанд

Ин бачаро метавон орзуи Зодиак номид, зеро ӯ ҳамеша аз дидани қисми пурраи шиша лаззат мебарад ва корҳоро осон мекунад. Дарк кардани он, ки ӯ бо шумо ишқварзӣ мекунад, душвор нест, шумо танҳо орзуҳои ӯро бо лаҳзаҳои саёҳат ва рози воқеият сер кунед ва ӯ идома хоҳад дод.

Агар вай ба шумо таваҷҷӯҳ дошта бошад, вай зуд ба бозии шумо дохил мешавад ва боварӣ ҳосил мекунад, ки сӯҳбатро бо шумо хеле амиқ ва амиқ ва пур аз маъно нигоҳ медорад. Вай ба шумо иҷозат медиҳад, ки сухан гӯед, зеро ӯ дӯст медорад, ки шуморо дақиқан мисли шумо бубинад.

Занони моҳӣ флирт мекунанд

Шумо албатта бояд ҳадди аққал як маротиба дар ҳаётатон бо занони Моҳӣ ишқбозӣ кунед, зеро ӯ ба тағир додани санъати ишқварзӣ дар сеҳру ҷоду ва сирр майл дорад. Рафтори ӯ шуморо мафтун мекунад, зеро вай дӯст медорад, ки ҳассосиятро бо ҳассосият омезиш диҳад, то дар атрофи худ даврае созад, то ҳама чиз ва ҳар кӣ ба ҷаззоби занонаи ӯ муқобилат кунад, ҷалб кунад.

Вақте ки сухан дар бораи ҷазби ҷисмонӣ меравад, вай тамоми қобилиятҳои модарзодии худро истифода мебарад, то худро марди дилхоҳаш зоҳир кунад ва бо ҳаракатҳои ҷаззоби худ наздиктар ва наздиктар шавад, то он даме ки соати ӯро ҳамчун шӯхӣ намедуздад , аммо дили ӯ низ, ин дафъа барои воқеӣ.