Як моҳи хушхабар дар моҳи декабр, аммо дар он хоб накунед, зеро шумо низ хеле бандед. Имкониятҳо ва имкониятҳои нав ба онҳое, ки кӯшиш мекунанд, пайдо мешаванд ва шумо шояд дарёбед, ки ҳар қадаре ки шумо фикри худро ба самти муайян равона кунед, ҳамон қадар фоидаҳо аз он ба даст хоҳанд омад.
Шояд шумо баъзан эҳсос мекунед, ки мехоҳед баъзе аз чизҳои ҳаётатонро таҳрир кунед, аммо шумо бояд бо онҳо низ омӯзед. Ин моҳ ҳатман беҳтарин муаллим нест, аммо шумо низ шогирди якрав ҳастед.
Ва бар хилофи ин моҳи охирини сол будан, чунин ба назар мерасад, ки барои шумо як чизи гузоштани пойгоҳҳои нав ба баъзе фаъолиятҳо мебошад. Эҳтиёт бошед, ки чӣ мехоҳед, зеро ин воқеан метавонад рӯй диҳад ва шумо намехоҳед ба чизе афтед, ки аслан дар борааш ҳам фикр накардаед.
Эҷод ва дигарон
Дар тӯли ҳафтаи аввал, шумо бо дигарон ғамхорӣ мекунед, хоҳ онҳо оила бошанд, хоҳ дӯстон, бо андешаҳои худ таъсир мерасонанд ва ин ба назар чунин мерасад, ки назар ба оне ки шумо тасаввур карда метавонед, таъсири калонтаре ба вуҷуд меорад. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо метавонед инро дар иваз интизор шавед, алахусус агар шумо дар бораи он ки ниёзҳои шумо чандон возеҳ нестанд.
То он даме, ки шумо аз ин намуна огоҳед, ноумедӣ нест метавонад аз ин ворид шавад ва шумо озод ҳастед, то ҳар гуна фаъолиятҳои шахсии худро дар назар доред.
Март ба шумо сигналҳои амал мефиристад, аммо баъзе рӯзҳо шумо шояд танбал бошед, то онҳоро пайгирӣ кунед.
Ва ҳатто вақте ки шумо зуд муносибат мекунед, муҳим аст, ки шумо интихоб кардед. Он чизе ки ман гуфтам, маънои тарс додани шумо ё шак оварданро надорад. Шумо танҳо диққати зиёдро талаб мекунед, то ба ягон чизи мураккаб дучор нашавед.
Муҳаббат ва ид
На ҳама он парвозҳоро хурдан мумкин аст ва ба назар чунин мерасад, ки аз 10умидар, чизҳо дар ҳаёти муҳаббати шумо каме мураккаб ҳастанд ва баъзе ҳудудҳо бояд дар он ҷо гузошта шаванд.
Ё шумо ё шарики шумо ин вобастагии на он қадар солимро ба вуҷуд овардаед ва шумо бояд аз он хориҷ шавед.
Ва маҳз дар чунин ҳолатҳое, ки шумо вақти зиёдро дар якҷоягӣ мегузаронед, шумо инро дида метавонед. Вақте ки сухан дар бораи сухан меравад, омор чандон шод нест ҷуфтҳо ва идҳо, то шумо низ аз ин эҳтиёт бошед.
Мушкилоти ошкоргардидаро набояд зери қолин андохт, зеро онҳо ба зудӣ рӯ ба рӯ мешаванд ва шояд андозаи дигар.
Тааҷубовар, шояд ин кӯмаки ғайричашмдошт аз ҷониби одамоне бошад, ки дар оилаи шумо ҳатман ба муносибати шумо боварӣ надоштанд ё дар байни баъзе баҳсҳои байни шумо ва шарики худ, дар гузашта буданд.
Имкониятҳои ягон намуди дигар
Агар аз ҷиҳати молиявӣ сухан гӯем, ин мавсим барои баъзеҳо аз куҷо сарф кардан ва саховатмандӣ фаровон аст ва ҳатто агар вазъи шумо дар вақтҳои охир бузургтарин набошад, шумо то андозае воситаҳои баланд бардоштани сатҳи стандартҳоро пайдо мекунед.
Шояд баъзеҳо бо фикру мулоҳизаҳои корӣ дучор оянд ва ин ҳам ба худ шубҳа меорад. Аз вохӯриҳои ғайбат дурӣ ҷӯед, то дар он сурат ба чунин чиз дучор нашавед.
Агар шумо хоҳед, ки ягон маслиҳатро гӯш кунед, пас касееро пайдо кунед, ки воқеан бошад мутахассиси соҳаи худ ва кӣ воқеан медонад, ки онҳо чӣ мегӯянд.
Онҳое, ки мехоҳанд моликият харанд ё ягон намуди сармоягузорӣ кунанд, метавонанд воқеан ин давраро бобарор пайдо кунанд, на танҳо аз он сабаб, ки ин рақобат камтар аст, балки инчунин барои он, ки онҳо барои ба даст овардани созишномаи дуруст вақти бештар доранд.
Муқаррарӣ
То охири моҳ шумо худро бинобар идҳо то андозае дармонда эҳсос хоҳед кард ва гарчанде ки дар маҷмӯъ шумо танбалӣ ва боқимондаи ҷашнҳоро лаззат мебаред, аммо дар дохили шумо ин оташ ҳоло ҳам ҳаст, ки шуморо ба коре, чизе водор мекунад.
Ин метавонад барои шаклҳо ва андозаҳои гуногун пайдо шавад тавассути exces s дар ҳоле ки барои дигарон тавассути калимаи талх бо касе мубориза мебарад, ки онҳоро фишор диҳад ё гӯё онҳоро намефаҳмад.
Аммо ин ид аст ва то он даме, ки саломатии шумо, ҳарду намуд, рӯҳӣ ва ҷисмонӣ воқеан таъсир намерасонанд, шумо инро аз сар гузаронида хоҳед шуд, чунон ки шумо ҳар сол.
