Бозии беҳтарини тарозуҳо: Шумо бо кӣ бештар мувофиқед

Тарозуҳо ҳамеша дар ҷустуҷӯи мувозинат ва тавозун дар муносибатҳои худ ҳастанд, зеро ҳарду шарик бояд тақрибан дар ҳама чизҳо, аз ҷиҳати эмотсионалӣ, касбӣ, вобаста ба дурнамои оянда ва ҳама чизи дигар дар дарозии якхела бошанд.

Ифротиҳо ва муболиғаҳо, бешубҳа, мамнӯъ аст ва онҳоро хуш қабул намекунанд, зеро чаро шумо дар ҳаётатон огоҳона чизеро ворид мекунед, ки сулҳ ва оромиро вайрон мекунад?

Вақте ки онҳо муваффақ мешаванд, ки чизеро, ки меҷӯянд, шарики комил, ба ибораи дигар, ҳамааш ба осонӣ поён меёбад ва бидуни зарба. Аз ин лиҳоз, беҳтарин тарозуҳо Қавс, Далв ва Иқриро дар бар мегиранд.

1. Тарозуҳо бо Қавс беҳтарин мувофиқат мекунанд

Ҳамон тавре ки интизор мерафт, ҳаво бо оташ хеле хуб омехта мешавад. Ҳақиқат ин аст, ки онҳо ҳатто якдигарро мукаммал мекунанд ва ин бо омезиши Тарозу Қавс, ки мо дар ин ҷо дорем, аён аст.

Онҳо якхела фикр мекунанд ва эҳсос мекунанд ва ҳеҷ мушкиле надоранд, ки бо дили ҳамдигар ҳамоҳанг шаванд ва талошҳои худро ба сӯи як ҳадафи ягона ҳамоҳанг кунанд.

Ин пайвандест, ки ба эҳсосоти амиқ, муҳаббат, меҳр ва садоқати бепоён баста шудааст. Ва биёед дар бораи ростқавлӣ фаромӯш накунем, ки ҳангоми сӯҳбат дар бораи Тарозуи рост ва бетараф ба сатҳи тамоман дигар мегузарад.

Сагиттариёни ошиқ маҳдудият надоранд, илова бар ин онҳо умуман дар як ҷо нишаста наметавонанд ва ин дар асл нақшаҳои Либрасро нороҳат намекунад ё халал намедиҳад.

То он даме, ки ҳама чиз бехатар аст ва мувофиқи нақша пеш меравад, онҳо метавонистанд дар ҳақиқат вақти олиҷаноб гузаронанд ва аз ҳама чизи зиндагӣ ва имкониятҳои зиёди он баҳра баранд.

Нишонаҳои оташ, бо вуҷуди ҳама заъифӣ ва азми сӯзон, ҳанӯз ҳам эҳсоси дастгирӣ ва роҳнамоии суханони оромона ва сусти маъшуқаи Тарозоро мекунанд.

аломати зодиаки шумо барои 15 октябр чӣ гуна аст

Ва ин дарвоқеъ аз ду роҳ мегузарад, зеро ҳар кас чизҳои хуби худро дорад, чизҳое, ки одамони дигар низ наметавонанд ё донише, ки надоранд. Он бо ин ду ҳамсон аст.

Имкониятҳои рушди худидоракунии шарикони худ беохир ва самарабахшанд.

Бозие, ки ин мардуми бумӣ бозӣ мекунанд, як бозии хеле шавқовар ва фароғатӣ аст, вақте ки онҳо рақобатпазир намешаванд ва бо эгоҳои худ дар бораи он, ки чӣ бояд кунанд, ҷанҷол мекунанд.

Ҳардуи онҳо азми қавӣ, якравӣ ва эътимоди зиёд доранд, аз ин рӯ, қабули қарорҳо бояд табиатан масъулияти онҳо бошад ва ҳар яке аз онҳо фикр кунанд, ки бояд ин корро кунанд.

Ягона роҳи ислоҳи ин мушкилоти хурд ин амиқтар кардани ришта, якҷоя гузаронидани вақти хушсифат ва расидан ба фаҳмиши комили ҳавасҳо, хоҳишҳо, шахсият ва хислати якдигар мебошад.

Ин ҳама чизро талаб мекунад, зеро онҳо комилан мувофиқ буданд ва аз ибтидо барои якдигар маъно доштанд.

2. Тарозуҳо ва Далвҳо

Камолот ва такомул бори дигар! Ин ду маротиба пай дар пай буд ва ин қасдан ва боэътимод аст, зеро ин зодагони кишвар эҳтимолан яке аз ҷойгоҳҳои мувофиқтарин дар ҳадди ақалл аз нуқтаи назари ҷамъиятӣ мебошанд, ки қавитарин нуқтаи онҳост.

Ҳарду шабпаракҳои иҷтимоӣ ҳастанд, ки танҳо аз соатҳо дар канор мондан ва бо ҳар касе, ки мулоқот мекунанд, хаста намешаванд.

Албатта, онҳо меъёрҳои мухталифро барои пайдо кардани дӯстон доранд, аммо тасодуфан ё не, ба қадри кофӣ шабеҳ аст, ки ҳама зуд ба як оилаи калон ва хушбахт табдил меёбанд.

Ин дарвоқеъ саъйест ба ёд овардан, зеро ҳар ва ҳар рӯзи зиндагии ин ду нафар то лаҳзаҳои лаҳзаҳои динамикӣ ва беназир то ба ҳадди худ печонида мешавад.

Аз ибтидо, он муносибати бузурги коммуникатсионӣ ва содиротӣ аст, ки онҳоро фавран ба якдигар ҷалб мекунад.

Ҳеҷ чизи ногуфта намемонад, чизи ғайриоддӣ дар ин айём, вақте ки одамон ҳама гуна сирру асрор ва чизҳоеро доранд, ки мехоҳанд пинҳон доранд. Аммо онҳо ин мушкилро надоранд.

Пас аз он, як тамошои бузурги ҳамкориҳои рӯҳонӣ ва ҷолиб аст, зеро бо назардошти он, ки ҳам шиносон ва ҳам дӯстони ин бумиён ба тарзи худ динамикӣ ҳастанд, ки аз аквариум беш аз маъмул аст.

Дар мавриди зиндагии маҳрамона, ин каме мушкил аст, зеро ҳардуи онҳо чизи мухталиф ва комилан радикалиро мехоҳанд, аксар вақт ба дараҷае мерасанд, ки дар бораи чизҳои ноҷо ба баҳс шурӯъ мекунанд.

Тарозуҳо комилиятро меҷӯянд, ки аз ибтидо маълум буд. Онҳо ба ҷуз чизи беҳтарин, шарики идеалисте, ки ҳар як хоҳиш ва хоҳиши ногуфтаи онҳоро иҷро карда метавонад, чизи дигаре намехоҳанд.

Бо вуҷуди ин, онҳо метавонанд ба зудӣ ба созиш оянд, ки чӣ гуна Аквариан корҳоро мекунад ва онҳо дар асл ба онҳо ошиқ мешаванд, ҳатто дар асл.

Дар ниҳоят, ин дӯстдорони Далв пеш аз ҳама банақшагиранд ва вақти зиёдеро ба дурнамои оянда мебахшанд, онҳо ғояҳои олиҷаноберо пешбинӣ мекунанд ва дар муайян кардани усулҳои дар амал татбиқ кардани онҳо кор мекунанд.

Бо боварӣ ба ин гуна шахс чӣ хато кардан мумкин аст? Ва онҳо ба таври худ низ комилан беҳтаринанд.

3. Тарозуҳо ва егизҳо

Ин ду нафар ба таври худ хеле муошират ва муошират мекунанд, гарчанде ки он омезиши қаблии Тарозу Далв набуд.

Ин дафъа зеҳни доимо тағирёфтаи оризҳо ҳамчун як ангезанда барои шахсияти баробари ноустувор ва динамикии шарики худ амал мекунад.

мутобиқати дӯстӣ бо либра ва лео

Ин барои эҷоди лаҳзаҳои беназири саодат ва вақтхушӣ меравад, ки дар якҷоягӣ бо он, ки Дугоник яке аз шахсони боақл ва зеҳнӣ дар Зодиак аст, наметавонад чизе ба ҷуз аз комилият расонад. Камолоти ҳақиқӣ ва комилан.

Онҳо инчунин дар тафаккури худ комилан демократӣ ва фаҳмиш доранд, новобаста аз ҳолатҳо ва вазнинии вазъ, ҳеҷ гоҳ ба шарики худ шарҳ додан намерасанд.

Ҳам Таразҳо ва ҳам дӯстдори Геминиҳо, гарчанде ки собиқ ин корро бо эътиқод ва маънояш бештар мекунад, алалхусус шарикони худро меҳрубон ва мулоҳизакор мекунанд ва барои хушбахт, қаноатманд ва чизи дигаре надоштани онҳо тақрибан ҳама корҳоро мекарданд.

Аз ин ҷост, ки онҳо якдигарро ба соҳаи ғояҳо, мафҳумҳо, баҳсҳо ва мубоҳисаҳо ғарқ мекунанд. Муҳокимаҳои зеҳнӣ ҳеҷ гоҳ ба таври ширин ва ҷолибтар набуданд, тавре ки дар мавриди ин бачаҳо дида мешавад.

Онҳо метавонанд дар тӯли чанд соат дар бораи ҳар гуна мавзӯъ сӯҳбат кунанд, бидуни кам кардани нерӯ ва таваҷҷӯҳи худ.

Ин ба амиқтар шудани риштаҳои байни онҳо кӯмак мекунад ва эҳтимол дорад, ки муносибатҳои онҳо бо роҳи хушбахтона гузаранд.

Бо таваҷҷуҳ ба болоравии худ, ҳам Тарозуҳо ва ҳам орзӯҳо тамоюли бештар ба ақл, мантиқ ва мушоҳида ва таҳлили оқилона доранд, на ҳама бо хурӯши эҳсосӣ ва тасмимҳои ғаризӣ.

Ин на самаранок аст, на ба ҳеҷ ваҷҳ самаранок ва ҳатто устувор. Пас чаро ин корро мекунад? Ин як нуқтаи назари мантиқӣ аст, аммо бисёриҳо ба ин сатҳ расидан наметавонанд, зеро онҳо метавонанд ба таври моддӣ як ҷабҳаи қавитари сентименталӣ ато кунанд.

Аммо, дар ин ҷо, албатта, чунин нест, зеро онҳо вақте ки чизе ба ҷануб, аз марзҳои оқилона ва ба заминаи хатарноки эҳсосот мефарояд, тоқат карда наметавонанд.

Роҳи душвор дар пеш аст?

Тарозуҳо ҳангоми суханронӣ ба ҳадаф, ҳатто дар масъалаҳои қалб, бениҳоят қавӣ, боэътимод ва зирак мебошанд.

Хуб, қариб ки ягон зарба нест, зеро онҳо ҳангоми ба роҳ мондани муносибатҳо, қоидаҳо ва қоидаҳое, ки ҳардуи онҳо бояд риоя кунанд, хусусан қисми дигарашон нақша доранд.

Ва онҳо баъзан дуруст шарҳ додани ин принсипҳо ва маҳдудиятҳоро ба шарикони худ фаромӯш мекунанд, ки ин баръало ба мушкилоти номатлуб оварда мерасонад.

Бо вуҷуди ин, ҳамааш бояд ба поён расад, ки шариконашон бо эҳсосоти худ фаҳманд ва рӯирост бошанд, зеро одамони Тарозу одатан барои аз ҳад соддалавҳона ва зудбовар буданашон обрӯи бад доранд, ки ин аксар вақт бар зидди онҳо амал мекунад.

Таҳқиқоти минбаъда

Қавсаки ошиқ: То чӣ андоза шумо бо шумо мувофиқ ҳастед?

Далв дар ошиқӣ: То чӣ андоза шумо бо шумо мувофиқ ҳастед?

аломати зодиак барои 26 сентябр чӣ гуна аст

Земинҳои ошиқ: То чӣ андоза шумо бо шумо мувофиқ ҳастед?

Ҷаззобӣ ва аломатҳои Zodiac: Аз A то Z

Знакомств ва аломатҳои Zodiac

Таҳлилҳои бомулоҳиза дар бораи он, ки тарозу будан чӣ маъно дорад