Хусусиятҳои асосии аждаҳои обии Zodiac Чин

Одамони Dragon Water мехнаткашон мебошанд, ки мехоҳанд обрӯи баланд ва шӯҳрат пайдо кунанд. Онҳо метавонанд аз ҳад зиёд фикр кунанд ё хавотир шаванд, аммо зиндагии онҳо аксар вақт осон хоҳад буд.

Дилрабо ва дӯстона, муносибати онҳо бо дигарон ҳамвор ва мустаҳкам хоҳад буд. Нагуфта намонад, ки онҳо танҳо дар байни одамоне ҳастанд, ки ба онҳо барои беҳтар шудани нусхаҳои худ кӯмак мекунанд.

Аждаҳои обӣ дар кӯтоҳмуддат:

Сифатҳо: Магистралӣ, сентименталӣ ва суботкорона
Мушкилот: Беҳуда, деспотӣ ва ҷудошуда
Зарурати махфӣ: Барқарор кардани адолат ба касе, ки ба ӯ ситам шудааст
Маслиҳат: Он чизе, ки номарбут аст, як сӯ гузоред ва танҳо ба чизи муҳим диққат диҳед.

Онҳо на танҳо дӯстони зиёд нахоҳанд дошт, вақте ки сухан дар бораи муҳаббат ва ёфтани шарики мувофиқ меравад, онҳо низ хушбахтанд. Гарчанде ки дигарон онҳоро қадр мекунанд, онҳо метавонанд баъзан аз ҳад зиёд якрав ва худбин бошанд.

Хусусияти аждаҳои обии Чин

Аждаҳои обдор, зирак ва хушоянд, ҳеҷ гоҳ имкон намедиҳанд, ки аз назди онҳо бигзарад. Фарқи ин зодагони обӣ ва дигар аждаҳо дар он аст, ки онҳо сабр мекунанд, то натиҷаҳоро интизор шаванд, на мехоҳанд фавран онҳоро бубинанд.

Дар мифология, аждаҳо як махлуқи қавӣ ва таъсирбахш аст, бинобар ин одамони ин аломат яксонанд. Шумо метавонед ба осонӣ пай баред, ки онҳо низ қавӣ ва зираканд.

Боварӣ ва қодир ба ҳама кор, аксари аждаҳо зиёиёни эҷодкор ҳастанд. Дар ситорашиносии Чин аждаҳо ҳамон касест, ки ба ваҳшат меорад. Онҳое, ки зери ин аломат таваллуд мешаванд, тамоми умр аз пул бахти баланд хоҳанд ёфт, зеро онҳо меҳнатдӯст ва офаридаҳои зираке ҳастанд, ки тиҷоратро дӯст медоранд.

Нагуфта намонад, ки онҳо энергетикӣ ва шадид ҳастанд, то кӯшишҳояшонро ба он чизе, ки дар ҳаёт арзанда аст, сарф кунанд. Шумо кам мебинед, ки онҳо хато кардаанд ё сӯхта бошанд. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо ҳамеша метавонанд аз ҳар гуна вазъияти бад халос шаванд.

Бисёриҳо ба онҳо мафтун хоҳанд шуд, то тавонанд тавонанд. Ва ба онҳо хушомадгӯӣ кардан ё дастгирӣ кардан дар ҳама корҳояшон лаззат хоҳанд бурд. Ин хеле эҳтимол аст, ки онҳо дар синни ҷавонӣ бисёр дилҳоро мешикананд.

Вақте ки онҳо ошиқанд, шахси ба онҳо маъқул маркази ҷаҳони онҳо мегардад. Ва онҳо зид нестанд, ки худро комилан ба романтикӣ бахшанд.

чӣ гуна дили зани бокираро ба даст овардан мумкин аст

Бо вуҷуди ин, муносибатҳои онҳо метавонанд муддати тӯлонӣ давом накунанд, зеро онҳо дар ибтидо хеле шадид ҳастанд ва бигзор оташ худро дар роҳ истеъмол кунад.

Ҳар соли панҷуми аждаҳо обро мутаассир хоҳад кард. Онҳое, ки дар ин аломат ва унсур мавҷуданд, нисбат ба дигарон сатҳи ҳамдардӣ баландтаранд ва метавонанд тахмин кунанд, ки дигарон чӣ ҳис мекунанд ва чӣ фикр доранд.

Ин маънои онро дорад, ки онҳо низ эҷодкортаранд ва метавонанд амалҳои анҷомдодаи худро ҳамаҷониба таҳлил кунанд. Ин аз аждаҳои оташнишонӣ ва металлӣ, ки ба ҳар гуна вазъият ҷаҳида мегузаранд, ба куллӣ фарқ мекунад.

Аз ин рӯ, аждаҳои обӣ мутавозинанд ва метавонанд бидуни мушкил мулоҳиза кунанд. Азбаски онҳо метавонанд дар як аломат бештар аз дигарон инъикос кунанд, онҳо қарорҳои беҳтар қабул мекунанд ва ба манфиати худ кор мекунанд.

Гарчанде ки аксарияти корхонаҳои онҳо муваффақ ва фоидаовар хоҳанд буд, онҳо инчунин метавонанд баъзе имкониятҳоро аз даст диҳанд, зеро онҳо фикр мекунанд, ки машғул шаванд ё не.

Ба фарқ аз дигар аждаҳо, обҳо аслан ба маркази диққат будан манфиатдор нестанд. Аз ин рӯ, онҳо қарор қабул намекунанд, ки чӣ гуна симои онҳо пайдо мешавад.

Дар ҳоле ки онҳо мустақиман ва ошкоро ҳастанд, аммо онҳо хусусӣ ва созанда мебошанд. Онҳо зид нестанд, ки ғайрифаъол бошанд ё сабр кунанд ва пеш аз машғул шудан бо чизи нав сабр кунанд.

Ин аждаҳо ҳамчун мутавозин ва ором шинохта шудаанд, на дар ҳама ҳолат беэҳтиётона ва дарғазабанд. Барои онҳо фаҳмидани одамони дигар ва мубодилаи ғояҳои худ осон аст.

Яке аз хислатҳои манфии онҳо ноустуворӣ аст, зеро онҳо аз як идея ба идеяи дигар ҷаҳида, диққати худро ба як чиз равона намекунанд. Ҳисси мазҳакавӣ ва осонии онҳо дар муошират онҳоро водор месозад, ки мардум онҳоро қадр кунанд.

Боиси ифтихор ва ҳамеша хушхолӣ, зодагони Dragon Water зоҳиран ҳеҷ гоҳ нерӯ ва эътимоди худро сарф намекунанд. Зиёиён ва оппортунистҳо, онҳо аз ҳар гуна вазъияти ба наздашон ҷолиб ба назар мерасанд.

Ирода ва ҳавасманд, табиист, ки онҳо барои чизи дилхоҳашон мубориза мебаранд. Азбаски онҳо перфексионистҳо ҳастанд, меъёрҳои онҳо барои худ ва дигарон ҳамеша баланд хоҳанд буд.

Як шахсияти сабр

Об унсурест, ки оромиш медиҳад ва аждаҳои беқурбшударо оромтар мекунад. Ин маънои онро дорад, ки шахсони аждаҳои обӣ бештар мутаносиб ва дипломатӣ хоҳанд буд.

Аз Dragons Fire хеле фарқ мекунанд, онҳо метавонанд ба нақша гиранд, ки оянда чӣ мешавад. Онҳо мазҳакаи хуб доранд ва дар ҳолатҳои депрессивӣ метавонанд ханданд.

Меҳнатдӯст ва дар ҳолати зарурӣ ҳифзшуда, барояшон осон аст, ки эҳсосоти худро боздоранд, зеро онҳо нисбат ба дигар аждаҳо устувортар ва созгортаранд.

Онҳо боғайратанд ва гуфтан мумкин аст, ки онҳо ҳамеша пешрафта фикр мекунанд. Фарқе надошт, ки зиндагӣ онҳоро ба фарш мепартояд, онҳо то ҳол мехезанд ва аз нав оғоз мекунанд.

Онҳо воқеан фикр мекунанд, ки нокомӣ як ҷузъи рушди онҳост, аз ин рӯ ҳангоми хато кардан шарм намекунанд. Дар тарафи муқобили Metal Dragons, онҳое ки об доранд, чизҳоро оҳиста гирифтанро афзал медонанд.

Сабр ба онҳо хеле хос аст, аз ин рӯ чизҳои хуб ба онҳо аз ин сабаб хоҳад омад. Аммо гумон накунед, ки онҳо инертӣ ва ғайрифаъол ҳастанд, зеро онҳо қудрати интизор шудани рӯйдодҳои хубро доранд.

Онҳо танҳо аждаҳо ҳастанд, ки рушди устуворро қадр мекунанд. Вақте ки сухан дар бораи изҳори ақидаи онҳо меравад, онҳо камтар худпарастӣ ва худпарастӣ мекунанд.

Дуруст аст, ки онҳо монеаҳои худро доранд, аммо хуб аст, ки онҳо мисли онҳое, ки дар як аломат нишастаанд, қудрат надоранд. Онҳо созиш нахоҳанд кард, зеро онҳо бартарӣ ба нишастан ва мунтазир шуданро доранд, то тавонанд ҳаракат кунанд.

Ва азми онҳо беохир аст. Онҳо барои гул-гул шукуфтан зиндагӣ мекунанд ва ҳеҷ гуна нерӯи худро ба интиқом намедиҳанд, зеро фалсафаи онҳо ба пеш рафтан аст.

Онҳо нисбатан озоданд ва онҳо метавонанд шикастро бидуни талх қабул кунанд. Об ба ин аломат оромии бештар меорад ва зодагони худро оқилтар мекунад ва ба пешрафт тамаркуз мекунад.

Аждаҳои обӣ зудбоваранд ва ҳар кас метавонад ба онҳо эътимод кунад, ки ба коре, ки кардаанд, ихлос хоҳанд кард. Дар тиҷорат гуфтугӯ кардан барояшон осон аст, зеро онҳо медонанд, ки кай даҳони худро баста ва кай бояд тела диҳанд.

марди лео ошиқ бо зани тарус

Он чизе, ки онҳоро бозмедорад, ин аст, ки онҳо метавонанд хеле хушбин ва дилгарм бошанд. Вақте ки онҳо чизеро сахт нигоҳ медоранд, ин лаҳзаест, ки онҳо метавонанд ҳама чизро аз даст диҳанд.

Муҳим аст, ки онҳо чизи номарбутро канор гузошта, танҳо ба чизи муҳим тамаркуз кунанд.

Танҳо бо ин роҳ, нерӯи онҳо ба кӯшишҳои бефоида намерасад. Мавҷудияти об онҳоро боз мекунад, инчунин онҳоро мулоимтар мекунад ва ба тавсеа диққат медиҳад.

Ин бумиён аз ҳамнишинии дигарон ва ҳамкорӣ баҳра мебаранд. Онҳо ҳамеша мехоҳанд чизеро, ки дар зеҳни онҳо мегузарад, нақл кунанд ва онҳо бешубҳа наметарсанд, ки аз ҳад зиёд кор кунанд.

Муқаррар кардани баъзе маҳдудиятҳо талаб карда мешуд, зеро онҳо метавонанд тамоми кӯшишҳои худро бо кӯшишҳои беҳуда сарф кунанд.

Одами аждаҳои обӣ

Одами аждаҳои обдор ва меҳрубон низ муоширатгари хуб аст. Ӯ дар гурӯҳҳои баланд будан ва дӯстони зиёд доштанро дӯст медорад.

Мардум ӯро барои доштани мавқеи хуб дар ҷомеа ва сулҳу оромӣ эҳтиром хоҳанд кард. Ин кам аст, ки касе ӯро хашмгин бинад, зеро ӯ эҳсосоти худро сахт нигоҳ медорад.

Сухангӯи хуб, ин аждаҳои обии мард метавонад дигаронро ба бисёр чизҳо бовар кунонад. Ҳамчун саркор, зердастонаш вақте ки онҳоро рӯҳбаланд мекунанд, ҳавасманди кор мешаванд.

Вай он гуна нест, ки фарёд занад ё худро таҳмил кунад, афзал дорад ба эътимоди тарафайн такя кунад. Аммо ӯ бешубҳа прогулкунандагон ва одамонро, ки худро ташкил карда наметавонанд, дӯст намедорад.

алоқаи ҷинсӣ бо марди бокира

Ҳар як зан мехоҳад, ки дар ҳаёти ӯ бошад, зеро ӯ ғамхор, бо суханон бодиққат ва ҷаноби ҳақиқӣ аст. Саховатмандона, ӯ ба хонумаш ҳама чизеро, ки мехоҳад, мегирад.

Ишқварзӣ як қисми ҳаёти ӯст, аз ин рӯ интизор шавед, ки санаи равшании шамъ ё болои бомҳои осмонбӯс. Пас аз он ки ӯ оиладор мешавад, вай бо зани худ сахт хоҳад буд ва ҳаёти хонаводагиро ташкил мекунад, то ҳама чиз комил бошад.

Ӯ айшу нӯшӣ ва тозагиро дӯст медорад, аз ин рӯ мехоҳад касеро, ки ҳамон аст. Хонумаш бояд ӯро барои маҳфилҳои худ дӯст дорад ва нисбати пули онҳо эҳтиёткор бошад. Ӯ мехоҳад сардори оила бошад ва фарзандонаш ӯро гӯш кунанд.

Зани аждаҳои обӣ

Зани аждаҳои обӣ дар канор нахоҳад нишаст, зеро амал карданро дӯст медорад. Вай каме сабукфикр аст, бинобар ин одамон дар ҳалли мушкилот дар ҳақиқат ба ӯ умед баста наметавонанд.

Дар ҳоле ки вай мекӯшад, ки боинтизомтар ва боэътимодтар бошад, ба назар чунин мерасад, ки на ҳама вақт муваффақ мешавад. Вай муошират мекунад ва мехоҳад ба ӯ писанд ояд.

Ҳамчун саркор, ӯ хуб ва шахсе аст, ки дасти кӯмак дароз карданро дӯст медорад. Интуити вай ба ӯ мегӯяд, ки чӣ гуна дар атрофи одамон амал кунад ва бо ҳар як шахс чӣ гуна муносибат кунад.

Новобаста аз он ки дигарон чӣ қадар кӯшиш кунанд, ки бо ӯ баҳс кунанд ва бо ӯ мухолифат кунанд, вай мехоҳад муносибатҳояшро хуб нигоҳ дорад. Дар асл, вай дар ҳалли низоъҳо ва сулҳ хеле хуб аст.

Азбаски ӯ хурсанд аст ва ҳамеша мусбат аст, вай мехоҳад касе, ки ҳамон аст. Ин хонум аз азоб мегурезад, зеро ҳар он чизе, ки ӯ мехоҳад, сафар ва гуфтугӯ кунад.

Марде, ки мусбат ва пур аз сюрпризҳост, ӯро фавран ҷалб мекунад. Хуб ва додан, вай ҳамеша барои кӯмак ба нисфи дигари ӯ кушода хоҳад буд.

Ин духтар орзу дорад, ки соҳиби фарзанд ва оилаи хушбахт бошад. Аммо шавҳараш бояд дар хотир дошта бошад, ки вай табъи тез дорад, зеро вай, дар поёни кор, Аждаҳо аст.

Вай дӯстдоштаи худро барои ишқбозӣ кардан бо ягон каси дигар қабул намекард, аммо вай мефаҳмид, ки оё ӯ ба каси дигаре ошиқ мешавад. Вай ҳамчун модар беҳтарин чизҳои доштаашро ба фарзандонаш медиҳад.