Чӣ гуна марди козиро аз як то Z фирефтан мумкин аст

Яке аз найрангҳои бадтарин, ки одамон барои фиреб додани марди Козергор истифода мекунанд, роҳи мустақим аст, танҳо аз ӯ пурсидан аз он ҷо ва ё он ҷо, ки ӯ мехоҳад берун равад ё дар бораи эҳсосоти худ пурсад. Ин зодгоҳ яке аз шахсони аз ҳама шармгинтарин дар онҷо ба шумор меравад ва табиист, ки касе мехоҳад аввал шахси дигарро пеш аз содир кардани чизе мушоҳида кунад.

Дар байни шумо, шумо бояд як муддати муайяне дошта бошед, ки шумо бо якдигар шинос шавед ва он низ кӯтоҳ нест.

Бо ин 5 маслиҳати беҳтарин марди Козерапи худро фирефта кунед:

Занона бошед, аммо ҳангоми дучоршавӣ қавӣ бошед.
Табассум кунед ва дар бораи камбудиҳои худ ростқавл бошед.
Либоси хуб кунед, аммо аз пайдо шудани сатҳӣ худдорӣ кунед.
Орзуҳои ӯро гӯш кунед ва ба онҳо мувофиқат кунед.
Бигзор ӯ дар қарорҳои дохилӣ роҳбарӣ кунад.

Хонданро идома диҳед, дар зер бештар аст.

Вақт барои бозиҳо нест

Марди Козеран дар асл хеле меҳрубон ва меҳрубон аст, аммо ин рефлексҳои меҳрубонӣ танҳо дар маънои танҳо, дар ҷое ки ҳардуи шумо танҳоед, баён карда мешаванд, на дар ҷомеа, ки бешак дигарон онро тамошо мекунанд.

Ин танҳо дар табиати ӯ нест, ки ин амалро бетаъсир нишон диҳед ва ин ҳеҷ камбудӣ надорад. Ғайр аз он, то он даме, ки ҳаёти касбӣ мегузарад ва ё вақте ки сухан дар бораи принсипҳои ӯ меравад, беҳтар аст дар хотир доред, ки ӯро воқеан ҷиддӣ бигиред, зеро ӯ на танҳо гап мезанад ва на ғояҳо ва ғалтакҳои ӯ танҳо кимера ҳастанд.

Ӯ мехоҳад дар зиндагӣ муваффақ шавад ва мехоҳад ҳамаи ин орзуҳои ӯро ба даст орад ва шумо метавонед касе бошед, ки инро бо он мекунад, инро дар хотир доред.

Ҳоло он қадар тааҷҷубовар нест, ки ягона чизи мушкил дар тамоми ин рисолат он аст, ки воқеан марди Козероро ба шумо таваҷҷӯҳ кунад.

Душворӣ дар лаҳзае ба амал меояд, ки шумо бо изҳори эҳсосоти худ ниҳоят каманд ва эҳтимол ин корро танҳо пас аз шинохтани шумо хоҳанд кард.

Аз ин сабаб, ҷанбаи муҳимтарин дар инҷо сабр аст, зеро вақте ки шумо аз сипарҳои ӯ мегузаред, ҳама чиз тағир хоҳад ёфт. Ин бумиён танҳо мехоҳанд шуморо бубинанд, ки шумо кӯшиш мекунед, ки дарвоқеъ фаҳмидан мехоҳед, ки дар паси ин ҳама сардӣ ва муносибати зоҳирии пиряхҳо чӣ пинҳон аст.

Боз ҳам, барои ин зотӣ аз ҳама муҳим он аст, ки донистани он ки шумо ӯро ҳамчун як саёҳати дигари муваққатӣ дарк намекунед, зеро ин охирин чизе, ки ӯ мехоҳад.

Агар ӯ чунин чизҳоро мехост, вай ин қадар бетафовутӣ намекард ва ин ҳама вақт шуморо мушоҳида намекард, танҳо хулоса бароред, ки шумо чӣ гуна шахсият доред.

Ин аслан муҳим нест, вақте ки ҳама чизе, ки шумо мехоҳед, ин алоқаи ҷинсӣ аст, ҳоло ҳамин тавр не? Хуб, бо назардошти он, ки марди Козергор мехоҳад муносибати дарозмуддат дошта бошад, ки пас бояд ба издивоҷ ва барпо кардани оила табдил ёбад, саёҳатҳои якшаба аслан кори ӯ нестанд.

Маслиҳатҳо барои фирефтани марди Козерапи худ

Ғояи бунёдӣ дар ин ҷо аз он иборат аст, ки бисёр усулҳои гуногун, навоварона ва баъзан аз ҳад зиёд муболиға карда, ӯро фиреб диҳем. Асосҳо кифояанд, танҳо 'нишондиҳандаҳои меҳру муҳаббат', то ки ӯ дарк кунад, ки шумо аз тамоми монеаҳои гузоштаи худ ба қадри кофӣ ғамхорӣ мекунед.

Инро идома диҳед ва корҳо танҳо бо мурури замон беҳтар хоҳанд шуд, зеро ӯ бешубҳа бо тамоми диққат ва муҳаббате, ки шумо ба ӯ душмол мекунед, аз сараш нахоҳад гузашт.

Беҳтар мебуд, ки ҳардуи шумо як принсип ва арзишҳоро дошта бошед, зеро вомбарг дар он сурат амиқтар ва амиқтар хоҳад шуд, хеле зудтар.

Мардҳои капполис дӯст медоранд, ки шарикони худ мустақил бошанд, нақшаҳо, ғояҳо, орзуҳои худро дошта бошанд, ки онҳо бояд барои ноил шудан ба он заҳмат кашанд. Ирода ягона чизе аст, ки ғолибонро аз зиёнкорон ҷудо мекунад, чизе бештар нест ва онҳо ба ин дар ҳақиқат боварӣ доранд.

Рум дар як рӯз сохта нашудааст ва на фикри бомуваффақият мукофоти фаврӣ ба бор меорад. Дар ин ҷо сабр, шӯҳратпарастӣ ва истодагарӣ калидӣ аст ва агар онҳо ин сифатҳоро дар шарикони худ кашф кунанд, таваҷҷӯҳи онҳо ба таври фавқулодда афзоиш хоҳад ёфт.

Ин ҳолат аз хоҳиши онҳо барои барқарор кардани муносибатҳо сарчашма мегирад, ки дар тӯли замонҳо идома меёбанд ва дар ниҳоят ба издивоҷ мубаддал мешаванд. Онҳо баръало мехоҳанд, ки шарики дорои дурнамои оянда дошта бошад.

Баъзе бачаҳо воқеан аз ҷониби зане, ки медонад, ки чӣ мехоҳад, таҳдид эҳсос мекунанд, аммо ин албатта дар мавриди марди Козеранг нест, зеро ӯ танҳо касе нест ва баъзе нақшаҳои худро дорад, ки оқибат ба он хоҳад расид.

Вай мехоҳад, ки касе ба ӯ монанд бошад, касе, ки қодир аст ақидаҳои ӯро дарк кунад ва ҳатто дастгирӣ кунад ва баръакс низ бояд дуруст бошад. Истиқлолият, умқи зеҳнӣ, эҷодкорӣ, амиқи тафаккур, ин ҳама хислатҳое мебошанд, ки ин мард сахт майл дорад ва зани ӯ низ бояд онҳоро дошта бошад.

Ҷазбкунии Capricorn хомӯш мешавад

Вай занҳоеро дӯст намедорад, ки мардонагӣ доранд ва ба таври ҳукмфармо, ҳатто бераҳмона рафтор мекунанд, зеро танҳо дидани касе, ки бояд бонувон бошад бо чунин роҳҳои зиддиятнок.

моҳ дар хонаи 3-юм

Вай мехоҳад, ки ҳамсараш сабр, мушоҳидакор, дар андешаи стратегӣ бошад, шаъну шараф ва эҳтироми худро дошта бошад, то дар ҳама ҷое, ки вай меравад, рукус эҷод накунад. Соддагиву назокат, маҳдудият, ин ҷанбаҳо занро хеле ҷаззобтар ва матлубтар мекунад, аз ин рӯ боварӣ ҳосил намоед, ки ҳамаи инро дар хотир доред.

Ба таври ғайримустақим, одами Козерёк чизҳои ба осонӣ пеш рафтаро марҳила ба марҳила дӯст медорад ва шитоб намекунад, зеро дар он вақт хатогиҳо пайдо мешаванд.

Марди Козеранг нақшаҳо ва ғояҳои худро дорад, ки дар тӯли муддати тӯлонӣ дар бораи он фикр мекарданд, аз ин рӯ маълум аст, ки шумо тасмимашро мисли ин дигар карда наметавонед.

Барои ҳама стратегияҳо ва дурнамои ояндае, ки ӯ то ба имрӯз сохта буд, маънои онро дорад, ки рӯҳафтодагии ӯро танҳо ба хотири шумо тарк кунад.

Ҳатто агар ӯ танҳо барои хушбахтии шумо бисёр корҳоро анҷом диҳад, ин қурбонии воқеан бузург хоҳад буд ва имкон дорад, ки вай онро сазовори он нахоҳад ёфт. Танҳо пуртоқат ва ором бошед, зеро ӯ оқибат бо хоҳиши худ ба атроф хоҳад омад. Ин танҳо каме бештар аз муқаррарӣ мегирад.

Гузашта аз ин, одами Козерок хеле оқилона ва мантиқӣ аст, аз ин рӯ, ӯ ҳамеша ба ҳама ҳолатҳо бо зеҳни тоза, ба таври муназзам, бо ҳадафи муайян муносибат хоҳад кард ва агар ноком шавад, пас аз он чизе омӯхтан мумкин аст.

Ҳоло, агар зани ӯ аз ҳад зиёд ҳассос бошад ва ба ҳар монеа ба таври муболиғаомез муносибат кунад, пас ин аслан хуб нест. Ин бумӣ намефаҳмад, ки чаро баъзе одамон ҳангоми сахт шудани вазъ гиря мекунанд.

Чаро барои ҳалли масъала ҷустуҷӯ накунем? Гиря чӣ фоида ба даст меорад? Равшан аст, ки ӯ барои манфиати худ хеле оқилона аст, аммо он чизест, ки мувофиқат низ муҳим аст.

Он чизе, ки шумо муқобилат мекунед

Барои шурӯъкунандагон донистани он хеле душвор аст, ки кай шумо маҳз барои баланд бардоштани шавқу рағбати ӯ ба қадри кофӣ кор кардаед, зеро дар аввал ӯ эҳсосоти зиёдеро нишон намедиҳад, бинобар ин ин мушкилот вуҷуд дорад.

Албатта, ин як дурнамои хеле хуб аст, ки ин мард тақрибан дар ҳама ҷиҳатҳо ба комилият наздик мешавад, аммо ин танҳо пас аз он аст, ки шумо ӯро фиреб карда, ба ин дараҷаи эътимоди тарафайн расидед.

То он вақт чӣ мешавад? Кӯшишҳои пайваста, номуайянӣ сабри шуморо ғарқ мекунад ва умеди камранг, ки ӯ дар ниҳоят қарор хоҳад дод, ки ҳиссиёти шуморо баргардонад.

Гап дар сари он аст, ки марди Козерҷон аз шарикони худ интизориҳои хеле баланд дорад ва то он даме, ки ин шароит ба даст наояд, ӯ шояд шуморо ҳамчун дӯстдори эҳтимолӣ пиндорад, на чизи дигар.