Марди Савр метавонад ҳам ширин ва ҳам талх бошад, ҳамзамон авбош ва нафсонӣ бошад. Вай метавонад дар берун хеле қавӣ ва сахт ба назар расад, аммо дар ботин вай инсони нарм аст. Аз ин рӯ, шумо бояд бипазиред, ки дар ҳоле ки ниқобе, ки ӯ барои мардум мепӯшонад, марди бузург ва муҳим аст, вақте ки сухан дар бораи шахсияти ҳақиқии ӯ меравад, ӯ ба ҳеҷ ваҷҳ ба ин монанд нест.
Агар вай навъи ҳассосе бошад, ки вақте корҳояш ба пеш намеравад, девона мешаванд, шумо метавонед мехоҳед, ки ӯро дар канори ӯ қарор диҳед, новобаста аз он ки замонҳо чӣ қадар душвор бошанд ҳам. Агар ӯ навъи сахт бошад, ба шумо лозим аст, ки ба ӯ каме ҷой пешниҳод кунед ва бо ӯ танҳо пас аз он ки хашмгин шуданро қатъ кунед, муошират кунед.
5 маслиҳат оид ба баргардонидани марди Савр:
- Вақти худро бо намоиши ниёзмандӣ сарф накунед.
- Ба ҳиссиёт ва хотираҳои ӯ ба тариқи нозук муроҷиат кунед.
- Дар бораи ӯ чизе танқид накунед, ҳатто агар ӯ низ айбдор бошад.
- Аз ҳар гуна ҳасад задан ба ӯ худдорӣ кунед.
- Сабр кунед, аммо бо ӯ тобовар бошед.
Вақти гаронбаҳоро аз даст надиҳед
Ҳамин ки марди Саврҳо шуморо партофт, интизор нашавед, ки ӯ зуд ба назди шумо баргардад. Чӣ тавре ки вай барои тасмимгирӣ дар бораи ҷудошавӣ вақти зиёдро мегирад, шумо инчунин метавонед бо ӯ пурсабр бошед, агар шумо ороишро пайравӣ кунед.
Агар шумо хоҳед, ки собиқ Саврҳои худ баргарданд, танҳо ӯро бо зиёфати лазиз, ҷаласаи масҳ ё тӯҳфае васваса кунед, ки ба шумо пули зиёд харҷ кардааст, зеро ӯ хеле моддӣ аст ва аз ҳар чизи гарон ба ваҷд омада метавонад.
Вай хеле саркаш аст, ки то абад эътироф кунад, ки шояд дар баъзе ҳолатҳо хато кардааст, аз ин рӯ, агар шумо ӯро дӯст доред, сабри зиёд доред, то мустақилона ба назди шумо баргардад, метавонад танҳо ҳилла кунад.
Ин танҳо дар сурате рӯй дода метавонад, ки шумо дар гузашта низои ҷиддие надоштед. Дар вазъияти мухталиф, шумо метавонед мехоҳед ҳама чизро дар бораи он, ки ӯро заиф ва осебпазир мекунад, бидонед.
Агар шумо медонед, ки чӣ гуна ба ин мард муроҷиат кардан мумкин аст, ӯ метавонад ҳамеша ба шумо ошиқ шавад. Каме ихтилофот барои бисёриҳо, марди Савр низ амалӣ ва одилона аст, ба назар нагирифта, ӯ метавонад танҳо ба хотири он ки ба муҳити ношиносе сарукор карданӣ нест, ба назди шумо баргардад.
Агар шумо донед, ки чӣ гуна аз ин ҳама манфиат гиред, баргардонидани ӯ бароятон осонтар шуда метавонад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ медонад, ки агар тасмим гирифтааст аз шумо чизе гум кунад. Танҳо дар бораи далелҳо сӯҳбат кунед ва бо баҳонае аз муҳокимаи эҳсосот худдорӣ кунед. Агар шумо донед, ки ӯ чӣ гуна рафтор мекунад ва бисёр хислатҳои ӯ, эҳёи муносибат бо ин мард осонтар мешавад.
Бо вуҷуди ин, дар хотир доред, ки ҳар вақте, ки шумо бо ӯ ҷудо мешавед, эҳтимолияти баргаштани ҳардуи шумо хеле камтар мешавад.
Муайян кунед, ки чӣ қадар ӯро хафа кардед, бо пурсидани дӯстони оддии худ, ки ӯ нисбати ҷудошавии шумо чӣ ҳис мекунад.
Вақте ки ӯ аҷиб аст, худро барои сӯҳбат дар бораи ҷудоӣ омода кунед ва ҳатто интихоб кунед, ки вақте ин ба вуқӯъ меояд, чӣ пӯшед. Вай намехоҳад касеро гум кунад, ки зебост.
Муҳим аст, ки шумо ба ӯ иҷозат диҳед, вақте ки мехоҳад сӯҳбат кунад, зеро ӯ шахсе аст, ки новобаста аз он ки чӣ қадар ором ва ҳифзшуда ба назар мерасад, бо овози баланд фикр мекунад.
Шумо бояд як ҳисси хуби юмор дошта бошед, зеро маълум аст, ки ҳама Таврҳо ба афроде меафтанд, ки метавонанд онҳоро хандонанд.
Барқарор кардани фазои хуб ҳангоми сӯҳбат бо марди Савр дар бораи муносибатҳои шумо низ метавонад фикри хубе бошад, зеро ба ӯ будан дар муҳити хуб маъқул аст.
Вай шӯхиҳои амалиро дӯст медорад, аммо ба ӯ инчунин бояд ҷиддӣ фаҳмонда шавад, ки муносибат бо шумо ба ӯ чӣ чизҳои хуб оварда метавонад.
Вай бешубҳа барои ба даст овардани устуворие, ки бо шумо дорад, душвор хоҳад буд, зеро ба ин ҷабҳаи зиндагӣ аҳамияти калон медиҳад.
Вай ба баргаштан бо шумо муқобилат нахоҳад кард, агар дар он бартариҳои зиёд диҳад. Ин хеле муҳим аст, ки шумо табиӣ ва ором бошед.
Шумо набояд ба ӯ дод занед, алахусус агар шумо ба сӯҳбат эҳтиром дошта бошед. Агар шумо масъулияти парокандагӣ бошед, узр пурсед ва дар ин бора самимона бошед.
Ворид кардани ӯ метавонад шуморо мушкилтарин чизе бошад, ки шумо то ҳол озмудаед, зеро зодагони ин аломат метавонанд ба осонӣ осеб бинанд ва ҳангоми таҳқир хеле хашмгин шаванд.
Ба ӯ вақт додан лозим аст, ки намехоҳад аз баъзе муноқишаҳои гузашта халос шавад. Агар ӯ ба доду фарёд сар кунад, ба шумо лозим меояд, ки бо ӯ сабри зиёде дошта бошед.
Вақте ки марди Савр ҳеҷ эҳсосоте зоҳир намекунад, ин метавонад нишоне бошад, ки вай дарвоқеъ бепарво аст, аз ин рӯ дидани ӯ хашмгин метавонад нишонаи хубе бошад.
Бигзор вақти худро бигирад
Марде, ки дар Савр таваллуд шудааст, бо он машҳур аст, ки нисбат ба дигарон каме сусттар ҳаракат мекунад, боэҳтиёт ва бомулоҳиза аст.
Вай пеш аз қабули ягон қарор вақти худро сарф мекунад, аммо ӯ бешубҳа метавонад ба он чизе, ки хулоса кардааст, амал кунад. Эҳтимол дорад, ки ӯ дар мавзӯи вайрон шудан бо шумо хачир бардорад, зеро дар табиати ӯ чунин аст.
Шумо ҳеҷ гоҳ дар ҷои худ аз ӯ ҷавоби равшане нахоҳед гирифт, бинобар ин ҳангоми муносибат бо ин марди якрав сабр сабр муҳим аст.
чӣ гуна аломати Зодиак 19 апрел аст
Ӯ танҳо мехоҳад, ки ҳама чизро мулоҳиза кунад ва онро суст қабул кунад. Омода бошед, ки бо ин кор кунед ва ба ӯ тамоми вақти заруриро диҳед.
Шумо мутмаин бошед, ки ӯ новобаста аз он ки қарорҳои худро риоя хоҳад кард. Пас аз ба хулоса омадан, марди Саврро тағир додан қариб ғайриимкон аст.
Боварӣ ҳосил кунед, ки дар байни шумо ва шумо эътимод боқӣ мондааст
Вақте ки ду шарик ба якдигар эътимод надоранд, ин эҳтимолияти зудтар ҷудошавии байни онҳо ба амал омадааст. Боварӣ барои амалӣ шудани ҳама гуна муносибатҳо муҳим аст.
Марди Савр ҳеҷ гоҳ ба шумо имконият намедиҳад, ки нисбат ба ӯ шубҳа кунед, зеро ӯ ҳатто ба зани дигаре нигоҳ намекунад, агар ӯ тасодуфан дар муносибат бошад.
Вай устуворӣ ва доштани тартиботро аз ҳар каси дигар бештар дӯст медорад, яъне маънои онро надорад, ки ӯ ба зудӣ ошиқ шавад ё аз як кат ба кате дигар ҷаҳад. Шумо метавонед бовар кунед, ки ӯ дар ҳақиқат ба шумо содиқ аст ва ӯ ҳатто орзу намекунад, ки ба ягон каси дигар тааллуқ дошта бошад.
Ба ҳисси ӯ муроҷиат кунед
Вай нишони Замин буданаш бештар ба ҳиссиёти худ иртибот дорад ва мехоҳад тамоми лаззатҳои зиндагиро бичашад. Вокунишҳои эҳсосии ин мард ба бӯйҳо, ламсҳо ва манзараҳои зебо бештар таъкид шудаанд, зеро ба ӯ ҳукм кардани ҷаҳон аз рӯи он чизе ки ӯ эҳсос мекунад, маъқул аст.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳамеша хуб ба назар мерасед ва бӯи аҷибе доред, зеро ӯ марди хушнудӣ ва зебоӣ аст.
Ӯро сайёраи Зӯҳра идора мекунад, ӯ як махлуқи нафсонии муҳаббат ва эҷод аст. Шумо метавонед инро ба манфиати худ истифода баред ва боварӣ ҳосил кунед, ки вақте ӯ ба шумо менигарад, худро хушҳол мекунад.
Мушк ё атри гулдор пӯшед, зеро бӯйҳои зебо ӯро ба кор меандозанд. Ҳангоми ҳамроҳӣ шумо ҳамеша метавонед як мусиқии хубро гузоред, на ба ёд оваред, ки чӣ қадар ӯ ламс карданро дӯст медорад.
Вай марди тасаллӣ аст, аз ин рӯ, агар шумо ҳам ба як монанд дучор шавед, имкон дорад, ки ҳардуи шумо аз зиндагии зебои якҷоя баҳравар шавед.
Интихоби ӯро танқид накунед
Бисёре аз ҷуфтҳо метавонанд барои пул мубориза баранд, аммо марди Савр ба назар мерасад, вақте ки сухан дар бораи молия меравад, мушкилоти зиёд надорад. Вақте ки касе бори аввал бо ӯ вомехӯрад, онҳо шояд фикр кунанд, ки ӯ як харҷкунандаест, ки дар ҳамёнаш чӣ қадар боқӣ мондааст.
Вай метавонад барои лаззат бисёр чизҳоро сарф кунад ва хеле чизпарастӣ кунад. Ин мард рафтан ба тарабхонаҳои гаронарзишро дӯст медорад, зеро дар ҳақиқат ғизои хубро дӯст медорад.
Саховатманд ва меҳрубон, наздикони ӯ ҳамеша бо тӯҳфаҳои гаронбаҳо рӯ ба рӯ хоҳанд шуд. Бо вуҷуди он ки ба ҷонибдории моддии зиндагӣ ва тасаллӣ таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир мекунед, марди Савр метавонад дарвоқеъ буҷет кунад, ба истилоҳ, ӯ арзиши хуб дорад.
Вай ҳеҷ гоҳ ба чизҳои пастсифат сарф нахоҳад кард ё пулашро беҳуда сарф намекунад ва ӯ роҳи ба даст оварданро аз харҷаш зудтар дорад.
Вай мехоҳад амнияти молиявӣ дошта бошад, яъне маънои онро дорад, ки вай ба имкониятҳои хуб сармоягузорӣ мекунад ва аз он чизе ки баргардонидааст, бештар ба даст меорад. Ин мард аз истилоҳот ва стратегияҳои гуногуни пулкоркунӣ огоҳ аст, аз ин рӯ хуб аст, ки бигзоред ба шумо кӯмак кунад, ки ба шумо дар сармоягузорӣ ё буҷа кӯмак кунад.
Нагузоред, ки ӯро тағир диҳанд
Мисли барзагови воқеӣ, марди Савр як якравии бемисл дорад. Вай дар роҳҳои худ қарор гирифтааст ва тағиротро дӯст надорад.
Агар шумо фикр кунед, ки бисёре аз мушкилоте, ки муносибати шуморо ба охир расонданд, бо айби шумо буданд, бори дигар фикр кунед, зеро ӯ шахсе аст, ки ҳеҷ гоҳ тағироти муҳимро ба амал намеорад ё андешаҳои дигаронро қабул намекунад.
Ҳеҷ гоҳ аз ӯ напурсед, ки ӯ шахси дигаре бошад, зеро вақте ки сухан дар бораи шарикони нишонаҳои дигар меравад, ин фикри хуб нест, бинобар ин, набояд бо ӯ муносибати дигар кард.
Аслан, аз ӯ ин ҳама чизро пурсидан бадтар хоҳад буд, зеро аз байни ҳамаи мардони дигар дар зодиаки Ғарб, ӯ душвортарин тағйирот аст.
Марди Савр хеле қодир аст, ки дар муносибатҳои шумо якҷоя кӯшишҳои зиёде ба харҷ диҳад ва баъзан ба созиш кардан зид нест.
Хеле саховатманд ва таҳаммулпазир аст, ӯ яке аз сарсахттаринҳо дар байни ҳама 12 аломати зодиак аст. Вай аз заҳмат ва истодагарӣ зид нест, бинобар ин, агар ӯ воқеан мехоҳад, ки шуморо хушбахт кунад, вай дар муносибатҳои шумо саъй хоҳад кард, то ҳамоҳангӣ калимаи калидии он гардад.
чӣ аломати зодиак аст 1 май
Вай ба оромии рӯҳии худ аҳамияти калон медиҳад, бинобар ин, ӯ метавонад баҳсҳо ва ҷанҷолҳоро таҳдиди воқеӣ ба суботи худ бинад.
Таҳқиқоти минбаъда
Одами Савр дар муносибат: Фаҳмед ва ӯро дар муҳаббат нигоҳ доред
Чӣ гуна марди Саврро ҷалб кардан мумкин аст: Маслиҳатҳои асосӣ барои ошиқ шудан ба ӯ
Хусусиятҳои Марди Савр ошиқ: Аз осуда то ҳассос
Марди Савр дар издивоҷ: Вай чӣ гуна шавҳар аст?
Оё мардони Савр ҳасад мебаранд ва соҳибандешанд?
Нишонаҳои Zodiac мувофиқати ошиқона: аз A то Z
