Мувофиқати муҳаббати асп ва маймун: Муносибати ноором

Вақте ки дар якҷоягӣ дар муносибатҳои ошиқона, Асп ва Маймун хеле пурқувват ва шавқоваранд, аммо онҳо метавонанд ҳамчун ҷуфти ҳамешагӣ дер давом накунанд.

аломати хуршед моҳигирҳо аломати қавс

Асп бемулоҳиза аст ва одатан худро дар корҳои ошиқона сараш меандозад, зеро одамон дар ин аломат ишқро танҳо ба худ ҷалб мекунанд, ҳатто агар онҳо шавқу завқи худро зуд аз даст дода, рафтанро афзалтар мешуморанд, на мондан ва бо ҳамсарашон муҳокима кардани чизҳо.

Меъёрҳо	Дараҷаи мутобиқати асп ва маймун
Пайвасти эмотсионалӣ	Қавӣ	❤ ❤ ❤ ❤
Алоқа	Қавӣ	❤ ❤ ❤ ❤
Боварӣ ва вобастагӣ	Дар зер аз миёна	❤ ❤
Арзишҳои умумӣ	Миёна	❤ ❤ ❤
Маҳрамият ва ҷинс	Миёна	❤ ❤ ❤

Ҳамвор кардани канораҳои ноҳамвор

Далели ба ҳам монанд будани Маймун ва Асп метавонад ба онҳо дар тӯли муддати тӯлонӣ муносибатҳои ҳамвор дошта бошад. Ҳардуи ин зодагон фаъол, шавқовар ва дар ҷустуҷӯи ҳавасмандкунӣ ҳастанд, аммо далели он, ки ҳардуи онҳо мехоҳанд диққати онҳоро ба якдигар рақобат кунад.

Маймун ба мушкилоти нав содда аст ва дар ҳар гуна вазъ рақобат карданро дареғ намедорад, Асп тамоман якхела аст ва ҳатто метавонад вақте ки дилгир мешавад ва маймунро тасмим мегирад, ки танҳо аз муносибат берун ояд.

Дар асл, Асп хеле беқарор аст ва наметавонад муддати дароз ором нишинад. Маймун ба лаззат бурдан манфиатдор аст, аммо аз асп каме пешгӯишавандатар.

Вақте ки ин ду мутақобила мекунанд, энергияҳои атроф ба бозӣ сар мекунанд, зеро ҳарду бениҳоят зинда ва флирт ҳастанд. Асп аз дидани он ки чӣ гуна Маймун бозиҳо мекунад, шӯхӣ мекунад ва худро ба дигарон нишон медиҳад, хурсанд хоҳад шуд, дар ҳоле, ки Маймун аз ғайбат кардан ва мушоҳидаҳои аспро ҳангоми иҷрои он ба эътибор нагирифтан хоҳад буд.

Пешгӯӣ кардани ин ду душвор аст, ки минбаъд чӣ кор хоҳад кард, аммо ҳадди аққал онҳо ҳам яксонанд ва рафтори ғайриоддии якдигарро қабул мекунанд. Гарчанде ки Асп одатан ҷойгир шуданро рад мекунад, ин зодгоҳ метавонад инро ҳангоми маймун тағир диҳад, зеро зиндагии якҷояи онҳо метавонад хеле шавқовар бошад.

Агар мард Маймун ва зан асп бошад, вай далели саёҳатпараст будани ӯро дӯст медорад. Ин ду метавонанд дӯстони беҳтарин ё дӯстдорони комил бошанд, бе он ки аз нафси худ даст кашанд.

Ҳардуи онҳо ҳеҷ гоҳ рашк намекунанд, аммо онҳо метавонанд дар муошират мушкилот дошта бошанд, аммо ҳеҷ чизи ҷиддӣ нест.

Вақте ки мард асп аст ва зан маймун, ин ду метавонанд ба якдигар хеле содиқ бошанд. Вай ӯро барои он қадар боэътимод дӯст медорад, ки чаро ӯ аз он ки ӯ мутавозин ва таҳаммулпазир аст, қадр мекунад.

Аммо, онҳо метавонанд ҳама вақт банд бошанд ва муносибати худро фаромӯш кунанд. Ин мумкин аст, ки вай худро беэътиноӣ ҳис мекунад ва ӯ боварӣ дорад, ки табъи аз ҳад зиёд дорад, аммо он, ки ҳарду ҳам гуногунанд, метавонанд муддати тӯлонӣ онҳоро бо ҳам дошта бошанд.

Ғайр аз ин, ин ҳамсаронест, ки мустақилият, амалия ва берун рафтанро дӯст медоранд. Дар бисёр соҳаҳои кор хеле боистеъдод ва оқиланд, онҳо шояд бештар ба карераҳои худ диққат диҳанд.

Он чизе, ки муносибати ин ду нафарро ҷолиб месозад, он аст, ки онҳо дар байни ниёзҳо ва машғулиятҳои худ тавозун доранд.

Ин ду нафар якҷоя бисёр кайфу сафо мекунанд

Асп ва Маймун махлуқоти фасеҳ ҳастанд ва инчунин ба қадри кофӣ оқиланд, ки барои ҳалли ҳама мушкилоте, ки дар роҳи муваффақияти онҳо ҳамчун ҷуфт ҳастанд, мубориза мебаранд.

Асп метавонад бо бисёр чизҳои амалӣ сарукор дошта бошад ва одатан аз ҳар як имконият истифода мекунад, дар ҳоле, ки Маймун каме ҳилаовар аст. Ғайр аз он, Маймун инчунин мутобиқ аст ва истеъдодҳои зиёд дорад, бинобар ин вай метавонад бо ҳаёти касбии худ таассурот бахшад.

Асп табъи тез дорад, ки воқеан метавонад ҳар Маймунро озор диҳад. Ҳеҷ кадоме аз онҳо сабри кофӣ надоранд, то фаҳманд, ки онҳо онҳоро аз чӣ фарқ мекунанд, бинобар ин имконпазир аст, ки онҳо танҳо ба худ диққат диҳанд ва дар робита бо онҳо кор накунанд.

Гороскопи Чин мегӯяд, ки Маймун ва Асп ҳангоми якҷоя хеле хурсандӣ мекунанд, зеро ҳардуи онҳо ҷозибаи олӣ ва сатҳи баланди энергия доранд.

Бо вуҷуди ин, чунин ба назар мерасад, ки онҳо маънои онро надоранд, ки барои як ҷуфти дарозмуддат давом кунанд, зеро ҳеҷ яке аз онҳо барои як умр ба одам содиқ буданаш маълум нест.

Дар ҳоле, ки Асп фавран дилгир мешавад, Маймун тағир мехоҳад, ки ин маънои онро дорад, ки онҳо ҳам дар ҷустуҷӯи нав ҳастанд. Агар ин ду метавонанд ба хоҳиши танҳо пеш рафтан муқобилат кунанд, имконпазир аст, ки онҳо дарк кунанд, ки воқеан мувофиқанд.

Асп метавонад худро дар паҳлӯи Маймун эҳсос кунад, дар ҳоле ки баръакс, сония метавонад аввалин худро хеле рӯҳбаланд кунад. Чӣ қадаре ки онҳо бештар фаҳманд, ки ҳар кадоме орзуҳо ва орзуҳо дорад, ҳамон қадар хушбахттаранд, ки онҳо якҷоя бошанд.

Мушкилот метавонанд пайдо шаванд, вақте ки монандии онҳо ба онҳо имкон намедиҳад, ки ашё шаванд, зеро онҳо танҳо бар зидди якдигар кор мекунанд.

Ҳардуи ин зодгоҳҳо ба ҳавасмандгардонӣ ва муҳаббат дар маркази диққат ниёз доранд. Аммо, онҳо метавонанд ҳангоми рақобат барои хашмгин шудан хашмгин шаванд. Дар ин ҳолат, Маймун ҳангоми баҳс бо Асп ҳеҷ гоҳ таслим намешавад.

Ғайр аз он, Асп ҳеҷ гоҳ тоқат намекунад ва одатан калимаҳои нопокро бидуни андешаи зиёд мегӯяд. Ин хеле эҳтимол аст, ки Асп ҳатто дар бораи ҷудошавӣ сӯҳбат намекунад ва танҳо муносибатро тарк мекунад, ки метавонад Маймунро ҳис кунад, ки дар ҳайрат афтода ва қасд ба интиқом гирифтааст.

Маймун хеле қодир аст, ки Аспи ғазабро тела диҳад, то танҳо пароканда шудан мехоҳад, зеро вай дуввумро бо эҳтиёҷоти худ ба диққат нороҳат мекунад.

Асп ҳамеша барои мулоқот бо одамони нав мешитобад ва дубора ошиқ мешавад, зеро одамон дар ин аломат баъзан метавонанд сатҳӣ бошанд, хусусан агар онҳо таваҷҷӯҳи худро ба шарики худ гум карда бошанд.

Ҳамин ки дилгир шуд, Асп дигар дар муносибатҳои худ маъноеро намебинад ва намехоҳад корҳоро дигар ба тариқи дигар кор кунад. Агар Майм тасмим бигирад, ки Маймун азоб кашад, азоб нахоҳад кашид, зеро ба ҳар ҳол маймунҳо ба гумроҳшавӣ дучор меоянд, аз ин рӯ, шояд ӯ аллакай аспро фиреб дода бошад.

Новобаста аз он ки мардон ё занон, Аспҳо ҳамеша дар ҳаракатанд ва бо ҳаёти худ коре мекунанд, аз ин рӯ, ҷойгир шудан барои онҳо хеле мушкил аст.

Чунин ба назар мерасанд, ки онҳо ақидаи худро аз як дақиқа ба дақиқаи дигар иваз мекунанд, аз ин рӯ, онҳо ин қадар ҷойҳои корӣ, дӯстдорони бешумор ва зиёда аз як лоиҳа доранд, ки онҳо дар як вақт кор мекунанд. Дар оғози ҳама гуна муносибатҳои нав, Асп хеле шадид ва ҷаззоб аст.

Мушкилоти ин романс

Яке аз бузургтарин мушкилот дар муносибатҳои байни асп ва маймун дар бораи худпарастии бузурги ин ду зоир аст. Ҳардуи онҳо майл ба худхоҳӣ доранд ва бовар намекунанд, ки ғайр аз онҳо каси дигаре ба ҳақ аст.

Дар ҳоле ки Асп ҳамеша дар бораи худ фикр мекунад ва наметавонад дигаронро аз ниёзҳои худ боло гузорад, Маймун танҳо мағрур аст ва бовар дорад, ки ҳама чизро медонад.

Аз ин рӯ, баҳси байни асп ва маймун метавонад ба ҷанги ҷиддӣ табдил ёбад, ки ҳеҷ кадоме аз онҳо намехоҳанд мағлубиятро қабул кунанд ё созиш кунанд.

Аслан, Маймун ва Асп эҳтимол дорад, ки мушкилоти хурдро аз будаш зиёд нишон диҳанд, хашми бади худро ба кор баранд ва аз як масъалаи ночиз фоҷиа кунанд.

Маймунро ҳамчун қасосгир, манипулятсия ва хеле бад мешиносанд. Чӣ тавре ки қаблан гуфта шуд, далели он, ки ҳардуи онҳо мехоҳанд таваҷҷӯҳ дошта бошанд, метавонанд онҳоро барои таваҷҷӯҳи худ рақобат кунанд.

Гарчанде ки Маймун донишманд ва хеле ботаҷриба аст, барои ӯ мехоҳад, ки мухлисони зиёд ва шунавандагони кунҷковро орзу кунад. Асп ҳеҷ гоҳ яке аз ин одамон буданро қабул намекунад, зеро ӯ мехоҳад, ки ӯ низ дар маркази таваҷҷӯҳ бошад.

Дар асл, Асп метавонад комилан аз қабул кардани қоидаҳои Маймун даст кашад. Ин мумкин аст, ки дуввум комилан ҳайрон хоҳад шуд, вақте ки аввалия мушкилоти худро қабул намекунад ва танҳо тарк кардани муносибат бидуни сухане, ки асп метавонад бениҳоят пешгӯинашаванда бошад ва одатан аз беқурбшавӣ корҳои радикалӣ кунад.

Ғайр аз он, ҳам асп ва ҳам маймун маълуманд, ки ӯҳдадориҳои дарозмуддатро норозӣ мекунанд. Асп одатан шарикро аз паси шарик мешиканад, зеро ӯ мехоҳад, ки ҳамеша ошиқ бошад, аз ин рӯ, вақте ки одамон дар ин аломат ба муносибате сарукор доранд ва қарор мегиранд, эҳтимол дорад, ки онҳо ногаҳон ба пеш ҳаракат кунанд ва ду бор фикр карданро рад кунанд мондан.

Маймун ниҳоят кунҷкобона ва ҳамеша дар ҷустуҷӯи мушкил аст, на аз садоқат ва одамони ошно, балки навро афзалтар мешуморад. Агар Маймун ва Асп қарор кунанд, ки якҷоя зиндагӣ кунанд, ҷои онҳо бешубҳа бесарусомон ва бесарусомон хоҳад буд, зеро ҳардуи онҳо аз корҳои хонагӣ норозӣ ҳастанд.

Барои як Маймун ва Асп муддати тӯлонӣ ҳамчун ҷуфт будан хеле душвор буда метавонад, зеро ин ду аломат ҳамеша ба нав таваҷҷӯҳ доранд ва наметавонанд ба эҳсосот часпида шаванд, алахусус барои муддати тӯлонӣ.

Бо вуҷуди ин, он далел, ки онҳо дарк мекунанд ва ҳарду мехоҳанд мустақилият онҳоро дар якҷоягӣ хушбахт кунад. Ҳамин ки асп мефаҳмад, ки Маймун нафси ӯро намезанад, вай ба ин зотӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад ва метавонад тасмим гирад, ки дар муносибат бо ӯ бимонад.

Вақте ки Маймун мебинад, ки чӣ гуна асп эҳтиромро талаб мекунад ва хеле ростқавл аст, ӯ метавонад фикр кунад, ки ин шахс воқеан сайди сайёҳ аст ва чизи дарозмуддат барои ҳардуи онҳо бениҳоят муфид аст.