Онҳое, ки дар назди Уқёнус таваллуд шудаанд, ҳеҷ гоҳ фариштае нестанд, ки ба назарашон монанд бошад. Онҳо аслан ҳассос ва соддалавҳ нестанд, яъне моил ба фиребгарӣ ва фиребгарӣ ҳастанд.
Ин бумиён метавонанд муддати тӯлонӣ банақшагирӣ кунанд, ба истилоҳ, онҳо метавонанд бидуни ҳеҷ сабаб мӯътабар шаванд. Бо вуҷуди ин, ба назар чунин мерасад, ки онҳо низ тасаввуроти кофӣ надоранд ва вақте ки дигарон камтар аз он интизоранд, сукут мекунанд.
Заъфҳои Козерол дар кӯтоҳмуддат:
- Онҳо метавонанд худро бо ғаразҳои худ кӯр кунанд
- Вақте ки сухан дар бораи муҳаббат меравад, онҳо метавонанд нисбат ба эҳсосот хеле сард ва норозӣ бошанд
- Онҳо оилаҳояшонро азиз дӯст медоранд, аммо баъзан аз масъулият саркашӣ мекунанд
- Дар мавриди кор, онҳо метавонанд нисбат ба ҳамкасбонашон дағалӣ ва таҳаммулнопазир бошанд.
Якрав ва мутаассиб
Ҳамеша назорат кунед, ки чӣ гуна эҳсосотро аз сар мегузаронанд, ин метавонад ба тарзи назари онҳо таъсир расонад.
Хуб мебуд, ки онҳо танҳо гуфтугӯ кунанд ва як нафареро, ки мисли онҳо ҳассос аст, пайдо кунанд, то он чизеро, ки зеҳни онҳоро ба ташвиш овардааст, ҳал кунанд.
Ҳамин ки Capricorns қарор қабул мекунанд, онҳо тамоми захираҳои худро сарф мекунанд. Аммо, вақте ки сухан дар бораи эҳсосоти онҳо ва муносибатҳои наздиктарини онҳо меравад, онҳо танҳо баста мешаванд.
Ин метавонад ба онҳо дарди сар ё муддати дароз рӯҳафтода шавад, ба истилоҳ, онҳо метавонанд бесабаб ба мушкилот шурӯъ кунанд ва заиф шаванд.
Одамоне, ки дар зери Козерол таваллуд шудаанд, бояд дарк кунанд, ки ҳангоми кушодани онҳо ҳеҷ чиз барои аз даст додани онҳо вуҷуд надорад.
Онҳо бо чизҳое, ки аз ҳама бештар дӯст медоранд, мӯътадил ва содиқанд, аммо ҳангоми ба ёд овардани баъзе корҳое, ки кардаед ва ҳангоми исрор аз он ки ба дигарон хеле наздик будан мехоҳед, мушкилот дошта метавонанд.
Зиёда аз ин, онҳо метавонанд ғояҳои маҷбурӣ дошта бошанд ва дар бораи роҳҳои интиқом фикр кунанд, шояд дар тӯли муддати дароз дар бораи чизҳое, ки аҳамият надоранд, ранҷанд.
Ин одамон бояд бахшанд ва оромтар бошанд. Сайёраи Сатурн онҳоро ба диққати бештар водор мекунад, аммо ба ин монанд, ҳама романтизм ва идеалҳои онҳоро аз байн мебарад.
Онҳо метавонанд рӯҳияи паст дошта бошанд ва аз ҳад зиёд ҷиддӣ бошанд. Вақте ки сухан дар бораи соҳаи рӯҳонӣ меравад, онҳо метавонанд бисёр таҷрибаи бузурги меҳру муҳаббатро аз даст диҳанд.
Ин одамон метавонанд тамоми малакаҳои худро истифода баранд, то дар бораи он фикр кунанд, ки чӣ гуна онҳо ба эътиқод инкишоф дода метавонанд, инчунин чӣ гуна онҳо метавонанд ғамхору меҳрубон ва шодмон бошанд.
Ҳар як заифиҳои декан
1stГелосҳои деканӣ боинтизоманд, яъне онҳо ҳеҷ гоҳ чизеро ба имкони худ намегузоранд. Онҳо ба чизҳои дигар ғайр аз муҳаббат таваҷҷӯҳ доранд.
Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки онҳо мехоҳанд ба зинаҳои иҷтимоӣ баромада, танҳо ба орзуҳои худ диққат диҳанд.
Зиёда аз ин, онҳо аз дастгир шудан нафрат доштанд ва мехоҳанд интихоби худро, инчунин вазъиятро аз худ кунанд.
Аз ин сабаб, онҳо роҳҳои на он қадар пухтарасидаи фиреб додани дигарон ва эҳсоси дубораи хушбахтиро дар бораи лаҳзаҳои кӯдакии худ интихоб мекунанд.
дуНДГелосҳои деканӣ мутаассибони ҳақиқӣ ҳастанд, то якравӣ то шадид. Онҳо бо одоби аҷиб амал мекунанд ва аксар вақт ба эҳсосот эътибор намедиҳанд.
Бо вуҷуди ин, онҳо бояд биомӯзанд, ки чӣ гуна онҳо метавонанд ба худ такя кунанд ва импулсҳои худро аз худ кунанд. Ин як деканест, ки мардумро ҳис мекунад, ки ҳеҷ арзише надоранд.
Ин одамон бояд ҳамеша дуруст будани худро исбот кунанд. Онҳо метавонанд ҳама чизи муҳимро қурбонӣ кунанд ва исбот кунанд, ки онҳо сахтгиранд, то бо ҳассосияти онҳо, ки саркӯб мешаванд, мубориза баранд.
Ин одамон метавонанд сустиҳои худро дарк кунанд ва чаро онҳо бояд нармдил бошанд.
3рдГелосҳои декан метавонанд танҳо барои ба амал баровардани орзуҳои худ хеле зиёд кор кунанд. Дӯст доштан ва дастгирӣ кардани онҳо, инчунин эҳёи завқи онҳо муҳим аст.
Онҳо одамони дорои хислати олӣ ҳастанд, бинобар ин онҳо ҳеҷ гуна созиш намекунанд.
Ин зодаҳо метавонанд барои иҷрои ҳадафҳои худ нақшҳои зиёдеро иҷро кунанд. Ҳангоми дӯст доштани онҳо одамон метавонанд худ ва орзуҳои худро фаромӯш кунанд.
Муҳаббат ва дӯстӣ
Бумиёне, ки таҳти Уқубан таваллуд шудаанд, ҳеҷ гоҳ хушбинона фикр намекунанд ва намехоҳанд дар атрофи наздикони худ ҷои муҳимро ишғол кунанд.
Барои онҳо изҳори эҳсосоти худ душвор аст, зеро онҳо бояд сабр кунанд ва ба ҳар як лаҳзаи хомӯш ва ё вазъи ғаму ғусса таҳаммул кунанд. Эътиқоди онҳо аксар вақт пессимист аст.
19 феврал чӣ зодиак аст
Вақте ки сухан дар бораи он меравад, ки онҳо дӯстдор бошанд, онҳо бо хирад ва миннатдорӣ сармоягузорӣ мекунанд. Доштани ҳисси хуби юмор, онҳо инчунин метавонанд хафа шаванд ва дигаронро ба ташвиш оранд.
Агар шарикон бошанд, онҳо ҷиддӣ ҳастанд ва меъёрҳоро риоя мекунанд ва тахмин мезананд, ки баробари пайдо шудани нисфи дигари онҳо онҳо дигар наметавонанд бори дигар каси дигареро ҷустуҷӯ кунанд.
Вақте ки сухан дар бораи ҳаёти хонагӣ меравад, кабрҳо устодонанд. Онҳо ба эҳсосот диққати кофӣ намедиҳанд, зеро онҳо фикр мекунанд, ки танҳо бо доштани онҳо нерӯи худро сарф мекунанд.
Хулоса, канали онҳо ҳама аз мантиқ иборат аст. Бисёриҳо метавонанд онҳоро хунук бинанд ва дар сурате ки онҳо коре мекунанд, ки ба назар эҳсосотӣ менамояд, онҳо аслан ба он парвое надоранд.
Одамони каппилор беҳтарин нестанд, ки онҳое, ки ранҷ мебаранд, роҳат бошанд. Ҳангоми гуфтани 'Ҳамааш хуб аст' онҳо маънои онро надоранд.
Аз ин рӯ, онҳо наметавонанд барои онҳое, ки дӯст медоранд, тасаллӣ диҳанд. Ба онҳое, ки мехоҳанд онҳоро фаҳманд, шояд ба онҳо фаҳмонанд, ки чӣ ва чаро онҳо ба тарзи муайян ҳис мекунанд.
нишонаи зодиакии март 1 чӣ гуна аст
Онҳо дар пешниҳоди посухҳои мантиқӣ бештар ҳунарманданд ва ба оғӯш гирифтан ё бо онҳо меҳрубон буданро дӯст намедоранд. Ҳадафи онҳо ҳавасманд ва дастгирӣ кардан аст.
Зодагони бо Офтоб дар Козерог намефаҳманд, ки чаро дигарон гиря мекунанд, зеро онҳо аз ҳад зиёӣ ҳастанд, ки ҳамаи инро дарк намекунанд.
Онҳо манфӣ ҳастанд, мехоҳанд аз дигарон бештар ба даст оранд ва ҳамеша бештар талаб мекунанд. Маълумоти бештар дар бораи онҳо, онҳо дӯстони зиёде надоранд ва онҳоро ба таври шадид интихоб мекунанд.
Вақте ки сухан дар бораи дӯстии дарозмуддат меравад, онҳо навъи аҷибе ҳастанд, ки бояд онҳоро шодбошӣ кунанд, бинобар ин, вақте ки онҳо комилан торик ҳастанд, ба онҳо ҳисоб кардан мумкин аст.
Ин хеле эҳтимол аст, ки онҳо дар лаҳзаҳои гуногуни ҳаёти худ ноумеданд. Ҳаёти иҷтимоии онҳо одатан сар мешавад, вақте ки масхара сар шуд, вақте ки онҳо идора мекунанд, ки танҳо аз ҳаваси зиндагӣ баҳра баранд. Нишони онҳо бештар дар бораи нозукӣ аст, аз зиёфат ба мисли девона.
Ҳаёти оилавӣ
Одамоне, ки дар Козерол таваллуд шудаанд, тамоюли ҷиддӣ доранд, аммо дар айни замон, онҳо аз ҳад зиёд анъанавӣ, ташвишовар ва бадгумонанд.
Ин бумиён метавонанд дар ҳолатҳои бесарусомонӣ саркашӣ кунанд ё вақте ки онҳо таҳти идораи дуруст нестанд ва ҳисси дуруст надоранд.
Онҳо одатан ба сояҳо муқовимат мекунанд, то ба мувофиқат расиданд. Уқобҳо аксар вақт рӯҳафтода ва депрессия мешаванд, ба истиснои ширкати онҳо сазовори боварӣ нест.
Вақте ки волидон, Козержҳо хунук ва бонуфузанд ва ҳар масъулиятро ба дӯш мегиранд ва аз фарзандонашон хоҳиш мекунанд, ки ахлоқӣ бошанд, инчунин ба анъана эҳтиром дошта бошанд.
Ба назар чунин мерасад, ки кӯдакон дар ин аломат дар пирӣ таваллуд шудаанд. Вақте ки кӯдакони дигар худро чен намекунанд, онҳо қадрдонӣ намекунанд, бо калонсолон монданро афзалтар медонанд. Онҳо ҳифз шудаанд, яъне роҳҳои хушмуомилаи онҳо метавонанд онҳоро бе ягон сабаб депрессия кунанд.
Карера
Одамоне, ки дар Козервол таваллуд шудаанд, аз ноумедӣ азоб мекашанд, ба карера нигаронида шудаанд ва метавонанд дағалӣ кунанд. Онҳо наметавонанд ба одамони калонсоли оилаи худ ягон мушкилӣ эҷод кунанд, агар ба онҳо иҷозат дода шавад, ки озод бошанд ва дастурҳои мувофиқ диҳанд.
Ин бумиён аз бесарусомонӣ нафрат доранд ва чандиртарин нестанд. Онҳо тамоюли ахлоқ кардани ҳамкасбони худро доранд ва наметавонанд дар асл ба усулҳои нав ё кодексҳои рафтор мутобиқ шаванд, ҳадафи асосии онҳо кор дар гурӯҳҳо мебошад.
Ин одамон мехоҳанд, ки пирони онҳо онҳоро эҳтиром кунанд, бинобар ин онҳо бояд бодиққат амал кунанд. Вақте ки сардорон, онҳо мисли падаронанд, боварӣ доранд, ки онҳо барои худ доштани мансаб худро қурбон кардан муҳиманд, ки ин барои зердастонашон намунаҳои ҳавасмандкунанда мебошад.
Агар мустақил бошанд, онҳо ба таври пессимистӣ рафтор мекунанд ва бо реҷаи худ идома медиҳанд, то он даме ки онҳо аз ҳар гуна ноумедӣ хаста шаванд ва дигар барои касе дастрас набошанд.
Ҳангоми кор, онҳо бояд бодиққат бошанд, ки кӣ ҷуръат мекунад, ки кори худро бигирад. Тавре ки қаблан гуфта шуда буд, онҳое ҳастанд, ки танҳо дар бораи ҳаёти касбии худ фикр мекунанд.
Ин зодаҳо орзуҳои зиёд доранд ва ҳангоми кӯшиши расидан ба ҳадафҳои худ тарс надоранд, ки рақобати худро нобуд кунанд.
Дар паси муносибати оромонаи онҳо, онҳо таркиб ва ҳисоб карда мешаванд, ҳатто то ба дараҷае ғамгин шудан бо шарики худ нороҳат мешаванд.
Ҳангоми кӯшиши ноил шудан ба ҳадафҳои касбии худ, шахсоне, ки Козерник метавонанд ҳама чизҳои дигари ҳаётиро фаромӯш кунанд, ҳатто дар бораи муҳаббаташон ба одамони муҳим.
Ин зодагони маҳаллӣ метавонанд исрор кунанд, ки тамоми вақти худро дар ҷои кор сарф кунанд, ба истиснои онҳо онҳое ҳастанд, ки шахсро аз касб ҷудо намекунанд. Аз ин рӯ, онҳо воқеан наметавонанд истироҳат кунанд ё дар шабнишиниҳо хушбахт бошанд.
Аксуламалҳои манфии одамони дигар онҳоро водор месозанд, ки эҳсосоти худро фурӯ нишонанд ва дигар муваффақиятро, ки бесаброна интизоранд, ҷустуҷӯ накунанд. Одамони кабк бояд манфиатҳои худро паҳн кунанд ва дарк кунанд, ки истироҳат муҳим аст.
Таҳқиқоти минбаъда
Нишони Затраки Козерог: Ҳамаи шумо дар бораи онҳо бояд донед
Сифатҳои Гелос, Хусусиятҳои мусбӣ ва манфӣ
Мутобиқати Козерол дар муҳаббат
Рӯҳулкудсҳо: Шарики умри онҳо кист?
Ҳасодати Козерог: Он чизе ки шумо бояд донед
