Таваллудҳои саратон: Перл, Александрит ва Зумуррад

Марворид дар якҷоягӣ бо Александрит ва Зумрад се сангест, ки ба аломати зодиаки Саратон бахшида шудаанд. Як идеяи олиҷанобе мебуд, ки ба касе аз лаълӣ бо яке аз ин сангҳо ҷавоҳирот диҳед.

Ин одамон ғамхору меҳрубонанд, аз ин рӯ, ҳар яке аз се сангҳои қиматбаҳо ба онҳо хеле мувофиқ аст. Ғайр аз он, ё метавонанд ба монанди ҷаззоби бахти худ рафтор кунанд ва метавонанд тилисми зиндагии онҳо бошанд, зеро ин онҳоро қавитар мекунад ва оромии эҳсосӣ мебахшад, ки онҳо хеле талаб мекунанд.

Хулосаи таваллуди таваллуди саратон:

Марворид санги самимият ва ҳақиқати пок аст, ки метавонад ҳар касро мутамарказ ва ором кунад
Александрит ба ҳама хотиррасон мекунад, ки чизҳо на ҳамеша ончунон ҳастанд, ки ба назар мерасанд
Зумуррад ҳама фикрҳои манфиро ронда, мусбатро дар бадан нигоҳ медорад.

Марворид

Марворид маълум аст, ки ҷисм ва ритми табиии онро мутобиқи давраҳои моҳтобӣ мутобиқ мекунад. Ин санги хирад ва ҳисси муҳаббати пок аст. Ҳангоми пӯшидани он одамон худро беҳтар дарк мекунанд ва дар рӯҳ ва ақл равшантар мешаванд.

Зиёда аз ин, шахсоне, ки марворид буданд, меомӯзанд, ки чӣ гуна худро ва дигаронро ба тарзи ғамхорӣ дӯст доранд. Марворид метавонад одамонро беҳтар, мусбат ва хушбахт ҳис кунад.

Инҳо сангҳое мебошанд, ки ҳисси амниятро пешниҳод мекунанд ва аз ҳама чизи манфӣ муҳофизат мекунанд. Ҳангоми пӯшидани марворид, одамон метавонанд рафта ҳар коре, ки мехоҳанд кунанд, зеро як энергияи мусбат ҳамеша онҳоро иҳота мекунад.

Ин сангҳо, ки ба равшанӣ дар аура равшанӣ меоранд ва ором мешаванд, метавонанд ба ҳар касе кӯмак кунанд, ки новобаста аз он ки чӣ қадар бесарусомонӣ аст, маркази худро пайдо кунад. Онҳое, ки Перлро мепӯшанд, воқеъбинтар хоҳанд буд, аммо ба ҳеҷ ваҷҳ киноя ва бадгӯӣ намекунанд. Ин санг барои эҳсосоти гарм ва мубориза бар зидди манфӣ мебошад.

Марворид танҳо муҳаббатро паҳн карда, издивоҷҳои хушбахтона ва муносибатҳои солимро таъмин мекунад. Он стресс, изтироб, хашм ва тарси бесабабро раҳо мекунад. Ғайр аз ин, он одамонро водор мекунад, ки эҳсосоти худро сахт дар даст доранд, боз ҳам кушодатар бошанд.

Марворид аз ҷониби Об ва Моҳ идора карда мешавад, санги самимият ва ҳақиқати пок аст. Он метавонад ҳар касро бештар мутамарказ ва ором кунад, дар ҳоле, ки онҳо аз зиндагӣ лаззат мебаранд, вақте ки ба онҳо мерасад. Он имони нек, ҳиссиёти мусбӣ, ҳикмат, саховатмандӣ ва шаъну шарафро тарғиб мекунад.

27 сол (17 майи 1990)

Ҳар як шахсе, ки бо манфии аз ҳад зиёд сарукор дорад ё душворӣ мекашад, бояд аз Перл истифода барад ва дар бораи нақшаҳои дарозмуддат фикр кунад. Ин санги зебо танҳо энергияҳои манфиро иҳота мекунад ва онҳоро ба энергияҳои мусбӣ табдил медиҳад.

Ғайр аз он, маълум аст, ки аз ҳамлаҳои рӯҳӣ муҳофизат мекунад ва аураро равшан мекунад. Ҳар гуна кармаи манфӣ, ки ба соҳибони Марворид меояд, ба нури табобатӣ табдил хоҳад ёфт.

Вақте ки дар мулоҳиза истифода мешавад, он метавонад пулро барои ташвиқ ва фаровонӣ барои озод шудан ташвиқ кунад. Ғайр аз он, ин сангҳои қиматбаҳо ба ҳар як шахс кӯмак карда метавонад, ки дар ҳаёти худ чизи хостаи худро нишон диҳад.

Тавре ки қаблан гуфта мешуд, Марворид сангест, ки ба Моҳ ва унсури об тааллуқ дорад. Азбаски он ҳама фикрҳо ё эҳсосотро дар бар мегирад, хоҳ манфӣ бошад ё мусбат, бояд онро аз тамоми энергия тоза ва барқнок кард.

марди гемини ва зани тарус

Дар сурати тоза нашудан, Марворид метавонад ҳамон қувваҳоро абадӣ нигоҳ дорад. Табибоне, ки кристаллҳоро истифода мебаранд, онро барои мубориза бо мушкилоти ҳозима ва бемориҳои мушак истифода мебаранд. Он инчунин ёрдамчии хубест бо табобати бордоршавӣ ва дарди таваллудро таскин медиҳад.

Ҳангоми кӯшиши барқарор кардани тавозун ва дар як ритм бо бадан амал кардан, ҳамеша қудрати онро истифода бурдан оқилона аст.

Вақте ки сухан дар бораи ақл меравад, Марворид барои донотар шудан ва ба осонӣ муайян кардани ҳақиқат аҷиб аст. Онҳое, ки онро истифода мебаранд, худро беҳтар медонанд ва дигаронро ба таври муассиртар мефаҳманд. Ин сангест, ки одамонро ба масъулиятшиносӣ даъват мекунад ва дар ҳаёти худ танҳо ҳақиқатро мехоҳад.

Александрит

Александрит санги тавлид барои онҳое мебошад, ки моҳи июн таваллуд шудаанд. Бисёриҳо онро ҳамчун 'санги рӯзи ҷумъа' ва барои хеле камёб медонанд. Зеро он дар 19 кашф карда шуд^умиаср, Alexandrite таърихи аз ҳад зиёд надорад ва аз ҷониби ҷодугарон ё коҳинон аз ҳад зиёд истифода намешуд.

Номи он аз шоҳзодаи Александр II -и Русия омадааст, зеро он дар зодрӯзаш дар кӯҳҳои Урал кашф шудааст.

Ҳикояи паси санг дар он аст, ки дар соли 1830 баъзе конканҳо кӯшиш мекарданд, ки зумуррадро пайдо кунанд. Яке аз онҳо бештар аз сангҳое, ки ба бовари ӯ зумрад аст, гирифта, онҳоро ба урдугоҳ бурд.

Аммо, дар партави оташ, ҳама пай бурданд, ки сангҳои ҷамъшуда воқеан сурх шудаанд. Ҳамин ки субҳ фаро расид, ва онҳо пай бурданд, ки чӣ гуна сурх дар шаб ба сабз табдил ёфтааст, онҳо дарк карданд, ки санги нав кашф шудааст.

Аз он вақте ки Александрит муайян карда шуд, он ҳамчун ҷаззоб барои барори кор, сарват ва муҳаббат шинохта шудааст. Мардуми Русия фикр мекунанд, ки ин беҳтарин санг дар ҷаҳон аст. Боварӣ доранд, ки ин гавҳар байни ҷаҳони рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ тавозун меорад.

Чакрае, ки ба он таъсир мекунад, тоҷест, ки ба организм имкон медиҳад, ки гармӣ ва қувваҳои шифобахшро ворид кунад. Ғайр аз он, Alexandrite маълум аст, ки ҳиссиётро беҳтар мекунад, эҷодкориро меафзояд ва хаёлотро фаъол мекунад.

моҳӣ зан gemini мард издивоҷ

Бисёр одамон онро барои муҳаббат, боинтизомӣ ва мубориза бо депрессия истифода мебаранд, зеро ин санг ба онҳое, ки онро мепӯшанд, ҳадафе дар замин дорад ва пайдоиши онҳо муҳим аст. Ғайр аз ин, он қувват мебахшад ва маърифат меорад.

Азбаски ранги он тағир меёбад, Александрит ба ҳама чиз хотиррасон мекунад, ки чизҳо на ҳама вақт тавре ҳастанд, ки ба назар мерасанд. Бисёр касоне ҳастанд, ки боварии он бар зидди бемориҳои ҷисмонӣ хеле зиёданд.

Боварӣ ба он аст, ки Александрит сатҳи энергия ва саломатии узвҳои дохилиро барқарор мекунад. Аз ин рӯ, он бар зидди бемориҳои музмин хуб аст.

Инчунин барои эҳсосот аҷиб аст, ин сангест, ки ба одамон кӯмак мекунад, ки худро бештар эҳтиром кунанд ва ба дигарон писанд оянд. Он бо энергияе, ки аз дохили он сару кор мегирад ва раванди пиршавиро суст мекунад.

Александрит метавонад ба ҳар як шахс кумак кунад, ки худро мутамарказтар ҳис кунад, аз ин рӯ, сабаби он аст, ки бисёре аз одамоне, ки метафизикиро меомӯзанд, онро барои баргаштан ба пайдоиши олам ва пайваст шудан бо роҳи таҳаввулоти ҷаҳон истифода мебаранд.

Зумуррад

Зумуррадро санги Royals ҳисоб мекунанд, зеро онро фиръавнҳо ва маликаҳо дар Мисри қадим истифода мебурданд. Зумуррад ба назар хеле гарон ва дорои ранги пурқувват дар бисёр ҷавоҳирот, ашё ва тӯмор истифода мешуд.

Ин сангест, ки қалбро муҳофизат мекунад ва ба одамон далерӣ барои муҳаббат медиҳад. Ҳар қадаре ки касе ба кӯмак такя кунад, ҳамон қадар муҳаббат ва шодии зиндагӣ меорад. Ин булӯр барои чакраи дил кор мекунад, аз ин рӯ шахсро барои мубодилаи муҳаббат ва фаҳмиши онҳое, ки дар ҳаёти онҳо рух медиҳанд, боз ҳам васеътар мекунад.

Ранги сабз, Зумуррад бо баробарии баҳор робита дорад ва дар вақти тағирёбӣ ва эҳё дубора осонӣ меорад. Касеро оқилтар гардонад, ин санг бояд барои роҳнамоии рӯҳонӣ ва ҳангоми муҳокимаи масъалаҳои дил истифода шавад.

Агар зумуррад барои мулоҳиза истифода шавад, ҳамаи фикрҳои манфиро аз худ дур мекунад ва мусбатро тавассути бадан дар ҳолати оромтарин нигоҳ медорад. Усули истифодаи ин гавҳар гузоштани он ба чакраи дил ва тасаввур кардани муҳаббат аст.

Нури Коинот ба бадан ворид шуда, танҳо энергияҳои мусбатро хориҷ мекунад. Вақте ки касе мехоҳад муносибати қавӣ дошта бошад, ӯ бояд қудрати Зумуррадро низ истифода барад.

Яке аз ҳар яке аз ин сангҳоро ба болои тане гузоштан лозим аст, ки пойҳо он ҷо сар мешаванд ва бадан ба таври табиӣ ба тоза кардан шурӯъ мекунад. Аммо, ҳар як шахс бояд онро тавре, ки мехоҳад истифода барад, зеро ҷисмҳо метавонанд бо тарзи шифоёбии худ фарқ кунанд.

Масалан, гузоштани зумуррад ва кварц ба плекси офтобӣ, инчунин метавонад барои безараргардонӣ кӯмак кунад. Ғайр аз он, Зумуррад ба эҳтироми худ ва тарзи рушди шахс кӯмак мекунад. Вақте ки касе ягон таъсири манфиро ҳис намекунад, вай ба эҳтироми дигарон ва худ бештар сар мекунад.

Одамоне, ки зумуррадро истифода мебаранд, ба омӯхтани манфиатҳои худ эътимоди бештар доранд. Он инчунин санги эҷодкорӣ ва барои муайян кардани касбест. Онҳое, ки онро истифода мебаранд, нисбат ба маҳфилҳои худ бештар дилсӯз мешаванд ва ҳатто аз рӯи чизи аз ҳама бештар дӯстдоштаи худ дар ҳаёт сохтани касбро оғоз мекунанд.

Ба ибораи дигар, Зумуррад дар муайян кардани он чизе, ки рӯҳ мехоҳад, кӯмак мекунад ва ба одамон хотиррасон мекунад, ки онҳо бояд барои рушди худ худро дӯст доранд.