Шикастан бо зани моҳӣ: ҳама чизеро, ки шумо бояд донед

Занони Моҳӣ ба эҳсосоти худ такя мекунанд, зеро онҳо қобилияти амиқи эҳсосот доранд ва инчунин дар сатҳи дигар нисбат ба дигарон муҳаббат доранд. Тасаввуротӣ ва хеле ҳассос аст, ки бо онҳо ҷудо шудан хеле душвор аст, зеро ин вазъият метавонад хеле дарднок шавад ва дили онҳо ба миллионҳо қисмҳои хурди он пора шавад.

Шикастан танҳо баъдтар якҷоя шудан бо Моҳӣ кор намекунад, зеро ин танҳо метавонад боиси дарди онҳо гардад. Онҳо метавонанд ба назар чунин расанд, ки онҳо ҳеҷ гоҳ барқарор намешаванд, зеро онҳо танҳо азоби худро пинҳон карда наметавонанд. Аммо, агар вақт дода шавад ва онҳоро раҳо кунанд, онҳо метавонанд оҳиста ба барқароршавӣ шурӯъ кунанд.

Лео мард gemini зан мубориза

Беҳтарин 5 чиз, ки дар бораи ҷудошавӣ бо зани моҳӣ медонед:

Вай метавонад майли бозгашт дошта бошад.
Ҷудошавӣ метавонад ба осонӣ қабул карда шавад.
Вай эътимоди худро дубора ба даст хоҳад овард ва зуд ба қафо бармегардад.
Вай бартарӣ медиҳад, ки шарикаш бо ӯ 100% ростқавл аст.
Барои он ки ӯро ба муқобили шумо барангезед, танҳо интизориҳои ӯро қонеъ накунед.

Чӣ гуна аз зани Моҳӣ ҷудо шудан мумкин аст

Онҳое, ки мехоҳанд корҳоро бо зани Моҳӣ анҷом диҳанд, бояд 2 қоидаҳои муҳимтарини чунин рӯйдодро риоя кунанд. Пеш аз ҳама, онҳо бояд шарики Моҳии худро итминон диҳанд, ки ҳама чиз барои онҳо хуб хоҳад буд ва онҳо бе ӯ хуб хоҳанд буд.

Дуюм, онҳо бояд дубора баргаштан ба муносибатро пешгирӣ кунанд. Бо ин зодагони кишвар, чизҳо бояд тоза ва қатъӣ бурида шаванд, новобаста аз он ки чӣ қадар муҳаббат ба зебоӣ ва сирри онҳо вуҷуд дорад.

Зани Моҳӣ мутмаин аст, ки аз пошхӯрӣ бармегардад, ҳатто агар ин аз ӯ талаб кунад, ки худро дигар ҳис накунад ва оҳиста эътимоди худро ба даст орад.

Вай медонад, ки барои ӯ дубора дурахшидан имконпазир аст ва барои он ки ин ба вуқӯъ ояд, вақт лозим аст ва ҳама чиз тадриҷан фаро расад.

Вақте ки дар танҳоӣ ӯ бо худ хеле душвор хоҳад буд, афзал медонад, ки ин корро тамоми рӯз кунад, на ба кӯчаҳо рафтан ва худро беҳтар ҳис кардан.

Дар ҳоле ки доштани ҷуръати кофӣ барои иқрори ҷудошавӣ баъзан ногузир аст, вай ҳамеша ҳангоми фикр кардан фурӯзон хоҳад буд ва дубора хомӯш хоҳад буд, зеро вай майл дорад то ҷое, ки эҳсосоти ӯ тардид кунад.

Агар вай аз ибтидо ҳалкунанда бошад, вай метавонад эҳсос кунад, ки корҳо ба таври зебо анҷом наёфта истодаанд ва баъдтар пушаймон мешавад. Ҳангоми ба ёд овардани лаҳзаҳои ширини муносибат, ӯ ба боварӣ оғоз мекунад, ки хатое шудааст ва вайроншавӣ набояд рӯй диҳад, аммо барои ӯ дер мешуд.

Бисёриҳо ин хонумро дар он айбдор мекунанд, ки ҳангоми қабули қарорҳо ба қадри кофӣ эътибор надодааст. Агар мард дудилагӣ кунад, то аз ӯ ҷудо шавад, вай кӯшиш мекард, ки чизҳоро ислоҳ кунад, бинобар ин қабули ҷудогона як дарси ин хонум бояд бошад.

Марде, ки инро бо вай хотима додан мехоҳад, бояд ростқавл ва рӯирост бошад, ҳатто агар донад, ки вай амиқан эҳсосӣ ва хеле нозук аст. Дар ниҳоят, эҳтироми ӯ ба ӯ муҳимтар аст, аз ин рӯ ростқавлӣ беҳтарин роҳи рафтан бо ӯст.

Вай бояд хушомад ва итминон бахшид, ки ҳеҷ кас наметавонад аз ӯ шигифтовартар бошад, ҳатто агар корҳо дигар ба назар намерасанд. Ин зан ҳамон қадар нафси ҳассосе дорад, ки ӯро навозиш кардан лозим аст, алахусус вақте ки ҷудошавӣ дар кортҳо барои ӯ ба назар мерасад.

Вақте ки дар гирду атроф хунукӣ зоҳир мекунад, низ фикри хубест, ки ин зан мехоҳад мустақилона аз он ҷо равад.
мор ва харгӯш Зодиаки чинӣ

Вай бо марде, ки ҳамеша бадгумон аст, қабул намекунад, зеро вай танҳо ба шахсони ғамхор ва меҳрубон ҳамбастагӣ дорад. Новобаста аз он, ки тарафе хашмгин аст ё не, марде, ки мехоҳад бо зани Моҳӣ ҷудо шавад, баъзан бояд зӯроварӣ кунад ва дар ошхона як-ду стакан шиканад.

Вай танҳо аз ҳар гуна намуди драма ва хашмгинӣ норозӣ аст, бинобар ин вай дар назди касе, ки ин тавр амал мекунад, ғайриимкон хоҳад буд.

Ғайр аз он, ӯ метавонист ба вай гӯяд, ки вай танҳо аз ҳайвонҳо нафрат дорад, зеро вай дар бораи онҳо девона аст ва эҳтимолан яке аз он зиёд бошад. Ин хонум ҳеҷ гоҳ бо марде нахоҳад буд, ки бо ҳайвони хонагии худ созиш накунад.

Ҳамеша дар зеҳни худ будан, зани Моҳӣ метавонад дар муомила бо чизҳои оддӣ душворӣ кашад.

Ҳангоми шиносоӣ бо ягон каси нав, вай метавонад дар бораи хотираҳои бо он шахс ҳифзкардаи худ, дар бораи он, ки онҳо якҷоя мераванд ва суратҳояшонро гиранд, оғоз карда метавонад.

Агар корҳо тавре ки вай тасаввур мекард, рӯй надиҳанд, вай метавонад хеле ғамгин шавад. Ин ба ӯ бо муҳаббат ҳамин тавр меравад, бинобар ин вай бо чашмони кушод дар бораи муносибат бо марде, ки аз ҳама бештар маъқул аст, орзу мекунад.

Новобаста аз он, ки оё ӯ ба он чизе ки дар зеҳни ӯ омода аст ё не, вай орзуҳои худро дар бораи одаме, ки танҳо мепарастад, аз рӯи виҷдон намебардорад. Аммо, вақте ки бо касе, хаёлпарастии ӯ метавонад ба як ҷудошавӣ хотима бахшад, ки ҷаҳони ӯро комилан нобуд кунад.

Вай каме вақтро паси сар хоҳад кард, зеро ҷаҳони комил дар сараш, ба истиснои интизориҳояш, дигар вуҷуд нахоҳад дошт. Вай метавонад ҳатто баъд аз ҷудо шудан дар бораи собиқаш фикр накунад, бештар дар бораи орзуҳои гумкардааш.

Зани Моҳӣ дар муносибат борҳо қабл аз тасмим гирифтан ва чораандешӣ кардан дубора мулоҳиза хоҳад кард. Вай бояд таҳлил кунад ва аз бисёре аз дӯстонаш бипурсад, ки оё вай бояд ҷудо шавад ё не ва вақте ки воқеан дар бораи ҷудоӣ бо шарики худ сӯҳбат мекунад, ӯ мутмаин аст, ки самимона танҳо худро гунаҳгор мекунад.

Нишонаҳое, ки вай барои шикастан омода мешавад

Ҳикоя бо марде, ки тамоку мекашид ва ҳеҷ гоҳ барнамегардад, барои зани Pisces хеле дақиқ ба назар мерасад, вақте ки вай барои ҷудо шудан бо касе омодагӣ мебинад.

Вай қабул намекунад, ки барои ҷудошавӣ айбдор карда шавад, зеро вақте ки сухан дар бораи ҷанбаҳои дигари ҳаёти ӯ меравад, ҳеҷ гоҳ чунин намекунад, бинобар ин вай аксар вақт роҳи муносиби муносибатро пеш хоҳад гирифт.

Ин хонум метавонад ҳангоми ҷудо шудан бо мард яке аз 2 корҳоро иҷро кунад: вай метавонад ба ӯ нопадид шавад ва ҳеҷ гоҳ аломати хуб будани худро нишон надиҳад, ё хеле хунук шуда, ҳама чизро хуб гуфтанаш мумкин, алахусус ҳангоми пурсидани он, ки чӣ бадӣ дорад вай.

аломати зодиакӣ барои 24 апрел

Аён аст, ки ин дурӯғ хоҳад буд, зеро дарвоқеъ, вай ба шарики худ гуфтанӣ буд, ки фишорро эҳсос мекунад ва бояд танаффус аз муносибатҳо бардошта шавад, пас аз он вай танҳо нопадид хоҳад шуд. Одатан, собиқадорони ӯ танҳо ба ҳайрат меоянд, то дар бораи он, ки чӣ хато кардааст, фикр кунанд.

Чӣ гуна зани Моҳӣ шикастро ҳал мекунад?

Моҳиён бо доштани қалбҳои бузург, ба осонӣ бахшидан ва пас аз як баҳси ваҳшиёна шарики худро баргардонидан маълуманд. Онҳо метавонанд ба дардҳои зиёде таҳаммул кунанд ва ба муносибат бо муносибатҳои носолим зид нестанд, агар ин чиз онҳоро ва шарики онҳоро бо ҳам нигоҳ дорад.

Бо вуҷуди ин, ҳатто ғамхору таҳаммулпазир аз онҳо метавонанд дар ягон лаҳза шикаста шаванд, ба назар нагирифтан мумкин аст, ки пас аз он ки онҳо ба таври ҷиддӣ дучор ва хафа шуданд, баргардонидани онҳо имконнопазир аст.

Онҳо бо нопадид шудан дар дӯстдорони худ маълуманд ва онҳоро тарк мекунанд, то аз ҳар коре, ки кардаанд, пушаймон шаванд.

Бумиёни охирин дар Зодиак будан, зодагони Моҳӣ тавлид ва тахайюлоти афсонавӣ доранд, ба истилоҳ, онҳо гӯё дар ҳадди байни воқеият ва хаёл зиндагӣ мекунанд.

Меҳрубон ва хирадманд, Моҳиён низ хеле эҳсосотӣ ҳастанд, аз ин рӯ, онҳоро бо ҳиссиёти худ фаро гирифтан осон аст.

Вақте ки зиндагӣ душвор мешавад, онҳо бартарӣ медиҳанд, ки дар як гӯша пинҳон шаванд ва бидуни шарҳи возеҳ аз дӯстдоштаашон ҷудо шаванд.

Азбаски ин одамон ақли абстрактӣ доранд, барои онҳо амалӣ будан ва риояи ҳудудҳо душвор аст. Ғайр аз ин, онҳо наметавонанд корҳоро ба таври хатмӣ ба анҷом расонанд, аз ин сабаб онҳо мехоҳанд, ки танҳо аз шарики худ дур шаванд ва ба саволҳои муҳим дар бораи он чизе, ки бо онҳо рӯй медиҳад, посух надиҳанд.

Азбаски онҳо баъзан аз орзуҳои худ возеҳият пайдо мекунанд, онҳо бояд ҳангоми гузаштан аз танаффус танаффус кунанд, зеро ин танҳо ба онҳо кӯмак мекунад, ки овози ҳисси худро беҳтар бишнаванд.

Беҳтар мебуд, ки собиқашон пас аз пароканда бо онҳо сӯҳбат накунанд, новобаста аз он ки моҳҳо ё ҳафтаҳо пас аз гузаштани он чизе ки байни онҳо гузашт, зеро Моҳиён аслан мафҳуми вақт надоранд.

марди козӣ ва зани лео

Як ҳафта ё як сол ҳамон вақте аст, ки ин зодагон дар бораи ин чизҳо фикр мекунанд. Онҳо бояд танҳо гузошта шаванд, то ки дар ақидаи худ истироҳат кунанд, онҳо шояд фикр мекарданд, ки онҳо бо шахсе, ки онҳоро тарк кардааст, ба ҳар ҳол иртиботи телепатикӣ доранд.

Ин имконпазир аст, ки бисёре аз ин зодагон эҳсос кунанд, ки собиқашон дар бораи чӣ фикр мекунанд, хусусан пас аз дарёфти як ё ду чиз дар бораи он чизе, ки дар ҳаёти онҳо рӯй медиҳад. Ва онҳо бешубҳа дар бораи ҳар як ҷузъиёти хурд огоҳӣ хоҳанд дошт.

Ҳангоми фиристодани матн аз шарики собиқи худ, Моҳиён аллакай фикр мекунанд, ки он шахс дубора ба оғӯши онҳо давидан мегирад. Бо дидани ин ҳодиса, онҳо мепурсанд, ки чӣ хато кардааст ва аз худ бипурсанд, ки оё шахси дигар то ҳол дар ёд дорад, ки чӣ гуна он филми олиҷанобро якҷоя дидаед ва ҳарду дар ҳақиқат аз он лаззат бурданд.

Пас аз он, онҳо ба собиқ онҳо хотиррасон хоҳанд кард, ки ҳангоми ҷудошавӣ созишнома оид ба дигар ҳеҷ гоҳ тамос бо ҳамдигар баста шудааст.

Бо вуҷуди ин, онҳо иқрор нахоҳанд шуд, ки онҳо фикр мекунанд, ки иртиботи телепатикии байни онҳо ҳанӯз ҳам вуҷуд дорад ва онҳо дар хобашон аз ҷониби дигаре ташриф оварда мешаванд.