Зани арча дар муносибат: Чӣ бояд интизор шуд

Зани Савр фарзанди бачаги Зодиак аст, ки пур аз нерӯи оташин ва бо шавқе мебошад, ки дар сурати пурра кушода шуданаш осмонро метарконад.

Вай метавонад дар он ҷо дӯстдоштаи аҷибтарин бошад, агар вай фақат ба он ҷаззоботи занонаи худ зарба занад, аммо аксар вақт, ӯ ба ҷаззобии худ итминон ва номуайян дорад.

✓ Тарафдор	✗ Омӯз
Вай хеле ростқавл аст.	Вай зуд ба муҳаббат ва аз муҳаббат афтод.
Вай барои ишқи худ мубориза хоҳад бурд.	Вай бесаброна ва саросема аст.
Вай сирро пинҳон намекунад ва ба дилатон осеб намерасонад.	Вай худдорӣи зиёд надорад.

Аз ин рӯ, ба ӯ марде лозим аст, ки эътиқоди худро тасдиқ кунад. Бо ин қадар кӯдакон будан, стихиявӣ ва табиати беандешагӣ вайро барои хислати хеле душвор дар зиндагии дарозмуддат табдил медиҳад.

Вай марди ҷасур мехоҳад

Зани Овоза хеле устувор ва қотеъ аст ва аниқ медонад, ки аз зиндагӣ чӣ мехоҳад ва чӣ гуна онро ба даст овардан мумкин аст. Дудилагӣ барои заифон аст ва инчунин задани атрофи бутта.

Вақте ки ӯ чизе мехоҳад, вай фавран онро талаб мекунад. Романтикӣ, вай бо ҳамон тарз пеш меравад, дарҳол иқрор мешавад ва аз бача мепурсад, гарчанде ки эҳсосоти ӯ метавонад аз сабаби рад шудан ранҷад.

Гарчанде ки вай мехоҳад ӯро суд кунанд, вай метавонад бо муносибати ростқавлона ва рӯирости худ инро хеле хуб кунад. Бешубҳа, як зани нохалаф ва танбал нест, вай нақши провайдерро мегирад, то даме ки мардаш ӯро бечунучаро қадр кунад ва дӯст дорад.

Зани арча интизор нест, ки марди ӯ фиреб кунад ва дар паси худ бо роҳҳои зараровар амал кунад, зеро вай дар эътиқоди худ маҳз ҳамин гуна пок ва устувор аст.

моҳ дар хонаи шашум

Вай фикр мекунад, ки танҳо аз сабаби ростқавл будан ва ҳама чизро пешакӣ гуфтан, ҳама инро мекунанд. Ва ҳангоме ки ғайричашмдошт рух медиҳад, вай бо дарки он нобуд мешавад, ки ин комилан дуруст нест.

Аммо, агар шумо як навъи марде бошед, ки метавонад муносибати рӯирост ва кунди ӯро бидуни замин ба замин яксон кунад ва ҳатто онро ба оғӯш гирад, пас вай аз ин пеш шод хоҳад шуд. Вай шавқовар ва бениҳоят шавқовар аст, ки гирду атроф аст.

Ба он диққат диҳед, ки зани Овен чӣ чизро ба худ ҷалб мекунад ва дар мард чӣ чиз ба ӯ писанд аст, зеро ин хислатҳо ва хоҳишҳо имконияти шуморо хеле зиёд мекунанд.

бокира зан ва қавс мардон

Вай ба марди худ маъқул аст, ки дар қарорҳои худ далер ва устувор бошад, дилпур бошад ва ӯро дар масофа нигоҳ дорад.

Дар асл, ҳар қадаре ки шумо ӯро рад кунед, ҳамон қадар вай ба таъқиб манфиатдор аст. Барои ӯ, ин ҳама дар бораи озодӣ дар бораи он, ки мехоҳад кор кунад, ба орзуҳо ва орзуҳои худ бидуни монеаи касе расад.

Ҳамин тавр, ба ғайр аз садоқат ва вафодорӣ ба ӯ, шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки ба ӯ коре кунад. Зани арӯс хоҷаи худ аст ва ин ҳам ҳамин аст.

Чӣ ҷолибтарин ва муҳимтар аз ҳама он аст, ки вай аз нисфи чораҳо хушнуд нахоҳад шуд. Вай мехоҳад, ки танҳо моли беҳтарини истифодашуда ё фарсуда шавад.

Ин маънои онро дорад, ки вай мехоҳад, ки мардаш танҳо ӯро дар чашмони ӯ нигоҳ дорад, на каси дигар. Не эксҳо, на манфиатҳои муваққатӣ, на саргузаштҳо, танҳо вай то абад.

Вай нисбат ба шахси худ ноустувор нест, аммо ин худпарастӣ ва муносибати худхоҳонааш аст, ки ба рашки хоси Овен наздик мешавад. Вай як махлуқи тундравҳо аст ва шумо инро дар вай қадр хоҳед кард, хусусан вақте ки ӯ садоқати худро исбот мекунад, новобаста аз он ки шумо чӣ қадар ҷудоед.

Агар шумо ҳатто ҷуръат кунед, ки ӯро ба ҷои таъриф ва ситоиши ӯ тавре ки интизораш буд, ба як чизи муқаррарӣ қабул кунед, вай рафтори хуб нахоҳад кард. Ба ҷои ин, вай чизҳои дурусти ӯ, муҳаббат ва муҳаббатеро, ки шумо мебоист таъмин мекардед, талаб мекунад.

Вай он навъе нест, ки танҳо бидиҳад ва чизе интизорашро бидиҳад. Ин меҳрубонии яктарафа дар беҳтарин ҳолат аблаҳист ва ӯ мехоҳад, ки муносибатҳои баробар дошта бошанд, ки дар он ҳарду шарик барои оянда дар он ҷо бошанд ва ҳар кадоми онҳо баробар саҳм гузоранд.

Бо мақсади нигоҳ доштани таваҷҷӯҳи ӯ ба шумо, чизе беҳтар аз ҳавасманд кардани ҳисси саёҳат ва ҳаяҷон нест.

чӣ аломати зодиак 19 июн аст

Корҳои хусусиро нигоҳ доред, хусусӣ

Лаҳзае, ки зани Овоза ба касе ошиқ мешавад, тамоми ҷаҳон ба намоише, ки дар арафаи намоиш аст, ҳамчун нозирони хомӯш амал мекунанд.

Вай тамоми маҳорати худро ба озмоиш мегузорад, тамоми ҷозибаҳои занонаи ӯ дар майдони ҷанг барои комилан ҷодугарӣ ва ҳукмфармоии ҳадафаш.

Вай муваффақ аст, ки шаҳодати ҷинсии худро бо роҳҳое, ки таъсири бештар доранд, фош кунад, аммо ба майдони беодобӣ наравад. Вай мунтазир нест, ки ӯ иқдоми аввал кунад ё ташаббусро ба даст гирад. Вай инро худаш ҳам карда метавонад, аммо дар баъзе лаҳзаҳо, вай бояд ба ҳамсараш иҷозат диҳад, ки роҳи худро пайдо кунад.

Аммо, вақте ки дӯстдоштааш барои ӯ аз ҳад зиёд эҳсосотӣ буда, фишор ва интизориҳои бефоида бар дӯши ӯ мегузорад, вай зуд худро пӯшида, қасос мегирад.

Масофа, муносибати сард ва дурахшиши бепарво чизи боқимондаро иҷро мекунад. Гарчанде ки ӯ аз пинҳон кардани шаҳват ва хоҳишҳои ҷисмонии худ худдорӣ намекунад, вай афзал медонад, ки корҳои маҳрамонаи худро махфӣ нигоҳ доранд.

Ин зан на танҳо интизор мешавад, ки чизҳо оҳиста ва пурсаброна рӯй медиҳанд. Не, вай мехоҳад саъй ва нерӯи худро барои натиҷаи муайяне ба харҷ диҳад, саҳм бигирад ва дар ҷаҳон нишонаи худро гузорад.

Дар муносибат, зани Овӣ содиқона, масъулиятшинос аст ва ҳамеша ба афзоиши минбаъдаи робита дилгарм аст.

Шавқу ҳавас ва шиддати ӯро марди заиф ва ҳассосе ба душворӣ рост карда наметавонад, аз ин рӯ вай мехоҳад, ки шахси боэътимод ва устувор бо ӯ садақа кунад. Баҳсҳо, муноқишаҳо, чунин чизҳо зиёд хоҳанд буд ва ҳамаи онҳо барои ӯ ҳаяҷоноваранд.

Вақте ки вай мегӯяд, ки ӯ мехоҳад коре кунад, пас шумо беҳтар аст сумкаҳоятонро омода кунед, зеро вай ҳатман инро хоҳад кард. Ва баръакс низ дуруст аст. Агар шумо чизе бигӯед, вай инро табиӣ қабул мекунад, ки шумо инро дар назар доштед.

Баъд аз он фикри худро дигар накунед, вагарна шумо хавфи норозигии ӯро доред. Албатта, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд фикру андешаҳои худро ба ӯ таҳмил кунед. Ин як иштибоҳи дигаре аст, ки бисёре аз собиқони ӯ, пеш аз он ки онҳоро партофта бошанд.

Зиндагии ҳаяҷонангез ва саёҳатомез, инро зани арӯс мехоҳад ва на камтар аз он. Агар шумо он қадар тасаввуроте пайдо кунед, ки шумо то охири умр картошкаи диван хоҳед шуд, пас вай фавран рафтанӣ аст.